●皇明經世文編卷之十一

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輕天下之士者。

    皆此輩無以稱塞淵衷也。

    然誰不願其父母妻子安榮哉。

    所以諫諍實難。

    禍愆不測入人之罪或謂無私而出人之罪必疑受賄逢迎甚易而或蒙褒營救甚難而多得禍禍不止於一身。

    刑必延乎親友。

    誰肯捨父母妻子而批龍鱗犯天怒者哉。

     陛下進人不擇于賢否。

    授職不量于重輕。

    建不為君用之法當時有高蹈不仕者故置此法所謂取之盡錙銖。

    置好朋倚法之條。

    所謂用之如泥沙。

    監生進士經明行脩。

    人才以時為輕重不必執一而論而多困于州縣屈于下僚孝廉人才冥蹈瞽趨。

    而或布于朝省。

    驟歷清華。

    稚埋嚚悍之夫闒葺下愚之輩。

    朝捐刀鑷。

    暮擁冠裳。

    左棄筐篋。

    右綰組符。

    剔履之賤。

    袞繡巍峩。

    負販之傭。

    輿馬赫奕。

    雖曰立賢無方。

    亦盍忱詢有德。

    是故賢者羞為之等列。

    庸人悉習其風流。

    以貪婪苟免為得計。

    以廉潔受刑為餙辭。

    故有無錢工役無盤纏之俚諺。

    鬍膀官人沒商量之童謠。

    出于吏部者無賢否之分。

    入于刑部者無枉直之判。

    黜陟無章。

    舉錯乖方。

    八議之條虗設。

    五刑之律無常。

    天下皆謂陛下任意喜怒為生殺。

    而不知皆臣下之乏忠良也古者鄉隣善惡必記。

    今雖有申明旌善之舉。

    而無黨庠鄉學之規。

    互知之法雖嚴。

    訓告之方未備。

    序禮講學。

    必有其地。

    有其時。

    先之以仁義。

    而後之以法制。

    則庶乎磨之有漸。

    而行之有效。

    如影之隨勢也。

    今也應故事。

    立虗文。

    善惡二字。

    蕪穢而莫之顧。

    長幼之民。

    掉臂而不相揖。

    紀綱不立。

    節目無依。

    勢使然也。

    臣欲求古人治家之禮。

    睦鄰之法。

    若古藍田呂氏之鄉約。

    今義門鄭氏之家範。

    布之天下。

    世臣大族。

    率先以勸旌之。

    復之為民表率。

    將見作新於變。

    漸次時雍。

    至于比屋可封不難矣。

     陛下不可視為迂濶。

    而不切當今之急務也。

     陛下天資至高。

    合于道微。

    百家神怪。

    誕妄恍惚。

    臣知 陛下洞燭之矣然猶不免欲以愚弄天下若所謂以神道設教者臣謂不必然也一統之輿圖巳定矣。

    一時之人心巳服矣。

    一切之奸雄巳慴矣。

    天無變災。

    民無患害。

     聖躬康寧。

     聖子聖孫。

    繼繼繩繩。

    所謂得真符者矣。

    何必興師以取寶為名。

    諭眾以神仙為徵應。

    謂某所有某仙某神孚佐 國家者哉。

    且以傳國寶論之。

    潞王從琦巳焚之矣。

    屢求屢得。

    真偽莫明。

    假令真有之。

    則區區李斯之書。

    秦政之制。

    何足為寶哉。

    周武之時。

    未有神仙符應。

    書之所載。

    可見也巳。

    而古今享國之長。

    未有如周者。

    神仙釋老。

    誕嫚恍惚。

    何足稽哉。

    臣觀地有盛衰。

    物有盈數。

    而商稅之徵。

    率皆定額。

    是使其或盈也。

    奸黠得以侵欺。

    其歉也良善困于補納。

    夏稅一也。

    而茶椒有糧菓絲有稅。

    既稅于所產之地。

    又稅于所過之津。

    何其奪民之利。

    至於如此之密也。

    且多貧下之家。

    不免拋茺之咎。

    或疾病死喪迯亡棄失。

    今日之土地無前日之生植而今日之徵聚有前日之稅糧裡胥不為呈。

    州縣不為理。

    或賣產以供稅。

    產去而稅存。

    或裨辦以當役。

    役重而民困。

    又土田之高下之不均。

    而起科之輕重無別。

    或膏腴而稅反輕。

    瘠鹵而稅反重。

    此丈量之際。

    裡胥之弊也。

    欲拯困而革其弊。

    莫若行授田均田之法。

    兼行常平義倉之舉。

    積之以漸。

    至有九年之食無難者。

    臣愚所謂願除天下之征商者此也。

    臣聞仲尼曰、王公設險、以守其國、故小邑必有城隍。

    重門擊柝以待暴客。

    聖人之所制也。

    而近世狃于宴安。

    墮名城。

    銷鋒鏑。

    禁兵諱武。

    以為太平。

    一旦有不測之虞。

    連郡至望風而靡。

    良平不暇謀。

    賁育不暇鬪。

    武備隳之過也及今脩治。

    不宜動眾。

    但 敕有司以時整葺。

    寬之以歲月。

    守之以裡胥。

    額設弓手。

    課之以弓弩。

    兼教民兵。

    習之兵農。

    開武舉以收天下之英雄。

    廣鄉挍以延天下之俊乂。

    古時多有書院遺基。

    學田舊業。

    貢士有莊。

    義田有族。

    皆宜興復而廣益之。

    夫罪人不孥。

    罰弗及嗣。

    連坐起于秦法。

    孥戮本于偽書。

    今之為善者。

    妻子未必蒙榮。

    有過者。

    裡胥必陷其罪。

    唐虞之世。

    四兇之罪。

    止于流竄。

    故殛鯀而相禹。

    禹不以為仇。

    舜不以為嫌。

    況律以人倫為重。

    而有給配婦女之條。

    聽之于不義。

    則又何取夫節義哉。

    此化原之所繇也。

    孔子曰名不正。

    則言不順。

    故賈生欲易服色而定官名尚書侍郎內侍也而以加于六卿。

    郎中員外何職也。

    而以名于六屬。

    禦史詞臣所以居寵臺閣。

    郡守縣令。

    不應廻避鄉邦。

    同寅恊恭相唱以禮。

    而今內外百司。

    捶楚屬官。

    甚於奴隸。

    是使柔懦之徒。

    蕩無廉恥之節。

    擎跽曲拳于進退。

    下氣怡色而奔趨。

    一為下官。

    肌膚不保。

    甚非所以長孝行。

    勵節義也臣以為自今非犯罪惡解官。

    笞杖之刑勿用催科督厲。

    小有過差。

    蒲鞭示辱。

    亦足勸懲矣。

    臣但知罄竭衷之欲言、固不止此、奉 命忖量、急於陳獻、所陳畧無次序、亦不暇組織成文、冀以將來取譽、惟 陛下幸垂鑒焉、 ○獻太平十策【太平十策】 此與聖祖時所上封事相與篇表裏 臣聞有堯舜三代之君、而法堯舜三代之治、則超過唐宋、而太平千萬世者、理道之必然也、欽惟 皇帝陛下、德侔天地、誠堯舜三代之君、而今之治、尚未及唐宋、此臣所以日夜有望於 陛下也。

    況臣蒙 陛下之恩、至深至厚、刻骨銘心、思所以補報、因思當今之急務、王政之大端、不過十事而巳、一曰參井田均田之法、二曰兼封建郡縣之制、三曰正官民、四曰興禮樂、五曰審輔導之官、六曰新學挍之正、七曰省繁冗、八曰薄稅歛、九曰務農、十曰講武、謹條陳以獻、名曰太平十策、惟 陛下憫其愚忠、少加采覽焉、一曰參井田均田之法。

    本無難事。

    但以為江南地狹田少。

    不可井治溝洫。

    勞民而不易成。

    且一時動搖。

    令民失業。

    故歷代紛紜。

    莫知適從。

    此一叚輿方遜志先生議井田意同唐太宗固有意矣而無其臣周世宗亦有志矣而無其時。

    則太平萬世之法。

    固有待于今日也。

    為今之計。

    參井田均田之法而行之不以拘拘于方裡而井。

    勞民動眾。

    設溝治途。

    而事事合古也。

    宜令戶部會今天下丁口若幹。

    田畝若幹。

    令民二百丁為一裡。

    裡同巷。

    過失相規、出入相友、守望相助、疾病相扶持、中為堂、右有塾、左為庠、推其父老年高德厚一人處于中堂、朝夕告謁而取正焉、此等條議言之可觀行