●皇明經世文編卷之一

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夕。

    自今昇平。

    可坐而筴。

    俱擬平淮西碑惟 皇神武。

    動則克之。

    群策盡屈四方式之。

    惟皇寬慈。

    降則釋之。

    義聲動盪。

    疇能敵之。

    惟 皇明斷。

    遇事即決。

    洞見千裡。

    不隔一髮。

    所以四征成此駿烈。

    小大畢朝。

    孰敢肆孽。

    在昔赤壁。

    泊乎合淝。

    事以幸集尚傳策書。

    況茲之功。

    俊偉赫熹。

    揆古無讓。

    可無詠詩臣雖微賤、文字是職、對揚 皇休、并獻臣臆、三代以還、用仁興國、 皇宜遵行、永作民極、 ○鳳陽府新鑄大鍾頌【鳳陽新鐘】 皇帝既正大統、建都江表、德綏威讋、萬邦鹹臣、用群臣奏臨濠為龍飛之地、賜名曰鳳陽、南北民大和會百族錯居動十萬數。

    然而物大而盛不假器齊一之無以嚴昏旦之禁。

    乃詔江陰侯吳良監鑄大鍾。

    以定眾志。

    以俾治化。

    侯之受 詔、遣使者至富春山中、徵金工何成、諭以 天子明命、即日帥其屬十六人以從。

    相地鳳陽城東三裡。

    搏泥成範。

    詞意古奧畫其銑角衝之度。

    侈弇為良。

    篆帶以方。

    候其燥剛。

    始穿一十又三。

    鍊青赤銅六萬五千斤。

    筮以洪武乙卯冬十一月巳巳蒞事、厥明、侯具法服、以牛一羊一豕一祝告先冶之神。

    禮既成。

    ?籥鹹興。

    鼓動風氣炎光赫曦。

    上貫霄漢。

    模畫質勁非常手筆鋒液既澄氣憤雲洩循竇而入。

    肅肅有聲。

    陽施陰凝勁質斯具。

    越二日辛未、乃發、復取牲血塗其釁隙。

    以厭除不祥。

    鍾高十六尺有五寸。

    厚六寸。

    徑十尺有五寸圍三十四尺有奇。

    混融其輪圓。

    煒燁其容輝。

    信技殫於人巧。

    妙奪於神功者也。

    於是營構層臺。

    副以簨簴聚千夫之力。

    鉅絙而登之。

    一杵之撞隱隱闐闐。

    雷旋電奔。

    震撼太虗。

    遐邇聞者。

    靡不聳愕。

    會濂滬從 青宮幸鳳陽。

    親觀盛美。

    侯遂請濂為之頌、濂聞先王之世。

    論序有本金部有七。

    黃鍾乃樂之所自出。

    而景鍾又為黃鍾之本。

    所謂景鍾大鍾也其受至於九斛而止律呂由是而應。

    陰陽由是而均。

    夫豈細故也哉。

    秦漢以來。

    寖失故法。

    小鍾或數尺大鍾或容千石皆不本於律度今我熙朝稽古右文。

    定於中制。

    宣導天地。

    孚洽神人。

    中和所緻。

    嘉瑞畢協。

    增拓化原。

    亦於是乎有賴。

    非特嚴昏旦之禁而巳。

    濂待罪國史、以文辭為職業、義當發揚蹈厲、以鳴 國家之盛侯之有請不敢固辭、頌曰 維天穆清。

    鼓之雷霆適昭天聲。

    百物以生。

    維 帝濬哲。

    法天之烈。

    大鏞斯揭、元氣噴洩。

    睠于濠梁。

    真龍飛翔乘陰禦陽洗濯八荒。

    神物攸起。

    是為帝裡。

    從者如雨於焉萃止。

    物大而豐。

    往來憧憧。

    節之以鏞。

    罔敢弗恭乃飭鳧氏。

    乃具爐錘。

    乃烹乃鬻。

    化金為水。

    赤氣夜明如日之升流亟而頳。

    入竇有聲。

    彬彬斐斐。

    功同神鬼。

    不鉏不鋙。

    輪圓順軌既啟其型。

    敢愛斯牲。

    塗釁禮成。

    熒光如星。

    千夫齊力。

    臺構懸植。

    交扛孔奭載考載擊。

    宅兮囷囷。

    觸兮賁賁。

    摩乾盪坤。

    以警昕昏。

    發攄靈氣。

    昭融品彙。

    物無疵癘年穀攸遂。

    博碩而龐。

    聲與正通拓美集祥。

    熏于家邦。

    惟 皇建極。

    福之敷錫制器有赫。

    式和民則。

    稽樂之原。

    鍾實為先。

    律呂以宣、功垂不刊。

    小臣作頌。

    有美無諷爰咨于眾。

    是傳是誦。

     ◆表 進大明律表 進元史表 ○進 大明律表【大明律】 名雖曰表不作門六俳體 臣聞天生烝民、不能無欲、欲動情勝、詭偽日滋、強暴縱其侵陵、柔懦無以自立、故聖人者出。

    因時制治。

    設刑憲以為之防。

    欲使惡者知懼而善者獲寧。

    傳所謂獄者萬民之命。

    所以禁暴止邪。

    養育群生者也。

    譬諸禾黍。

    必刈稂莠而後苗始茂方於白粲。

    必去沙礫而後食可飡。

    苟梗化敗俗之徒不有以誅之。

    雖堯舜不能以為治。

    夫自軒轅以來。

    代有刑官。

    而五刑之法漸著。

    其詳弗可復知。

    逮魏文侯師于李悝。

    始采諸國刑典。

    造法經六篇。

    漢蕭何加以三篇。

    通號九章。

    曹魏劉劭又衍漢律為十八篇。

    晉賈充又參魏律為二十篇。

    唐長孫無忌等又取漢魏晉三家擇可行者定為十二篇。

    大槩皆以九章為宗歷代之律。

    總論至唐而上法意簡嚴至於唐亦可謂集厥大成矣洪惟○皇帝陛下、受億兆君師之命、登大寶位、保乂臣民孳孳弗怠、其訓廸群臣。

    諄復數千言唯恐其有犯。

    慈愛仁厚之意。

    每見于言外。

    是大舜惟刑之恤之義也。

    矜憫愚民無知陷于罪戾。

    法司奉讞。

    輒惻然弗寧。

    多所寬宥。

    是神禹見辜而泣之心也懲墨吏不得不用峻法此緻治之本唯貪墨之吏承踵元弊不異白粲中之沙礫禾黍中之稂莠也乃不得巳。

    假峻法以繩之。

    是以臨 禦以來屢詔大臣更定新律至五六而弗倦者凡欲生斯民也。

    今又特 敕刑部尚書劉惟謙、重會眾律、以協厥中、而近代比例之繁姦吏可資為出入者鹹