卷三十三
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分優劣也。
” 《金石錄》雲：“《唐昭陵六馬贊》，初太宗以文德皇後之葬，自為文刻石于昭陵，又琢石像平生征伐所乘六馬，為贊刻之，皆歐陽詢八分書，世以為殷仲容書，非是。
至諸降将名氏，乃仲容書耳。
”苕溪漁隐曰：“文潛有《昭陵六馬詩》雲：‘天将刬隋亂，帝遣六龍來，森然風雲姿，飒爽毛骨開，飚馳不及視，山立俨莫回，長鳴視八表，擾擾萬驽骀。
秦王龍鳳姿，魚鳥不足摧，腰間大白羽，中物如風雷。
區區數豎子，搏取如提孩。
手持掃天帚，六合無塵埃，艱難濟大業，一一非常材。
惟時六骥足，績與英衛陪，功成锵八鸾，玉辂行天街。
荒涼昭陵阙，古石埋蒼苔。
’文潛得意筆也。
” 溪堂居士 《複齋漫錄》雲：“無逸嘗于黃州關山杏花村館驿題《江城子》詞雲：‘杏花村裡酒旗風，煙重重，水溶溶。
野渡舟橫，楊柳綠陰濃。
望斷江南山色遠，人不見，草連空。
夕陽樓外晚燈籠，粉香融，淡眉峰，記得年年，相見畫屏中。
隻有關山今夜月，千裡外，素光同。
’過者必索筆于館卒，卒頗以為苦，因以泥塗之。
” 《複齋漫錄》雲：“晉許遜為旌陽令，時江西有蛟為害，旌陽與其徒吳猛仗劍殺之，遂作大鐵柱以鎮壓其處，今豫章有鐵柱觀，而柱猶存也。
無逸嘗賦詩雲：‘豫章城南老子宮，階前一柱立積鐵，雲是旌陽役萬鬼，夜半舁來老蛟穴。
插定三江不沸騰，切勿搖撼坤軸裂。
蒼苔包裹鱗皺皮，我欲摩挲肘屢掣。
旌陽挈家上天去，隻留千夫應門戶，西山高處風露寒，茲事恍惚從誰語。
安得猛士若朱亥，袖往橫山打狂虜。
’” 張芸叟 《複齋漫錄》雲：“芸叟嘗評詩雲：‘永叔之詩，如乍成春服，乍熱酦醅，登山臨水，竟日忘歸。
王介甫之詩，如空中之音，相中之色，人皆聞見，難可着摸。
石延年之詩，如饑鷹夜歸，岩冰春拆，迅逸不可言。
蘇東坡之詩，如武庫初開，矛戟森然，不覺令人神愯，仔細檢點，不無利鈍。
梅聖俞之詩，如深山道人，草衣葛履，王公見之，不覺屈膝。
郭功甫之詩，如大排筵席，二十四味，終日揖遜，求其适口者少矣。
’世以為知言。
餘謂芸叟之論公否，未敢必然，觀東坡所記芸叟西征途中詩，止雲‘張舜民通練西事，稍能詩’而已。
則東坡蓋不以善詩待芸叟邪。
” 苕溪漁隐曰：“《西清詩話》蔡百衲縧所撰也，已嘗行于世矣。
餘舊錄得百衲所作詩評，今列于此，雲：‘柳子厚詩，雄深簡淡，逈拔流俗，至味自高，直揖陶謝；然似入武庫，但覺森嚴。
王摩诘詩，渾厚一段，覆蓋古今。
但如久隐山林之人，徒成曠淡。
杜少陵詩，自與造化同流，孰可拟議，至若君子高處廊廟，動成法言，恨終欠風韻。
黃太史詩，妙脫蹊徑，言謀鬼神，唯胸中無一點塵，故能吐出世間語；所恨務高，一似參曹洞下禅，尚堕在玄妙窟裡。
東坡詩，天才宏放，宜與日月争光，凡古人所不到處，(“處”字原無，今據宋本、明鈔本校補。
)發明殆盡，萬斛泉源，(“源”原作“流”，今據宋本、明鈔本校改。
)未為過也；然頗恨方朔極谏，時雜以滑稽，故罕逢醞藉。
韋蘇州詩，如渾金璞玉，不假雕琢成妍，唐人有不能到；至其過處，大似村寺高僧，奈時有野态。
劉夢得詩，典則既高，滋味亦厚；但正若巧匠矜能，不見少拙。
白樂天詩，自擅天然，貴在近俗；恨如蘇小雖美，終帶風塵。
李太白詩，逸态淩雲，照映千載；然時作齊梁間人體段，略不近渾厚。
韓退之詩，山立霆碎，自成一法；然譬之樊侯冠佩，微露粗疏。
柳柳州詩，若捕龍蛇，搏虎豹，急與之角，而力不敢暇，非輕蕩也。
薛許昌詩，天分有限，不逮諸公遠矣；至合人意處，正若刍豢，時複咀嚼自佳。
王介甫詩，雖乏豐骨，一番出清新，方似學語之小兒，酷令人愛。
歐陽公詩，溫麗深穩，自是學者所宗；然似三館畫手，未免多與古人傳神。
杜牧之詩，風調高華，片言不俗，有類新及第少年，略無少退藏處，固難求一唱而三歎也。
右此十四公，皆吾生平宗師追仰，所不能及者，留心既久，故閑得而議之。
至若古今詩人，自是珠聯玉映，則又有不得而知也己。
” 王仲至 《複齋漫錄》雲：“仲至與少遊谒恭敏李公，飯于閑燕堂，即席聯句雲：‘黃葉山頭初帶雪，綠波尊酒暫回春。
’欽臣。
‘已聞璧月瓊枝句，更看朝雲暮雨人。
’觀。
‘老愧紅妝翻曲妙，喜逢佳客放懷新。
’欽臣。
‘天明又出桃源去，此境何時再問津？’觀。
” 《複齋漫錄》雲：“仲至使遼回，谒恭敏李公，席中賦詩雲：‘穹廬三月已淹留，白草黃雲見即愁，滿袖塵埃何處洗，李家池上海棠洲。
’”
” 《金石錄》雲：“《唐昭陵六馬贊》，初太宗以文德皇後之葬，自為文刻石于昭陵，又琢石像平生征伐所乘六馬，為贊刻之，皆歐陽詢八分書，世以為殷仲容書，非是。
至諸降将名氏，乃仲容書耳。
”苕溪漁隐曰：“文潛有《昭陵六馬詩》雲：‘天将刬隋亂，帝遣六龍來，森然風雲姿，飒爽毛骨開，飚馳不及視，山立俨莫回，長鳴視八表，擾擾萬驽骀。
秦王龍鳳姿，魚鳥不足摧，腰間大白羽，中物如風雷。
區區數豎子，搏取如提孩。
手持掃天帚，六合無塵埃，艱難濟大業，一一非常材。
惟時六骥足，績與英衛陪，功成锵八鸾，玉辂行天街。
荒涼昭陵阙，古石埋蒼苔。
’文潛得意筆也。
” 溪堂居士 《複齋漫錄》雲：“無逸嘗于黃州關山杏花村館驿題《江城子》詞雲：‘杏花村裡酒旗風，煙重重，水溶溶。
野渡舟橫，楊柳綠陰濃。
望斷江南山色遠，人不見，草連空。
夕陽樓外晚燈籠，粉香融，淡眉峰，記得年年，相見畫屏中。
隻有關山今夜月，千裡外，素光同。
’過者必索筆于館卒，卒頗以為苦，因以泥塗之。
” 《複齋漫錄》雲：“晉許遜為旌陽令，時江西有蛟為害，旌陽與其徒吳猛仗劍殺之，遂作大鐵柱以鎮壓其處，今豫章有鐵柱觀，而柱猶存也。
無逸嘗賦詩雲：‘豫章城南老子宮，階前一柱立積鐵，雲是旌陽役萬鬼，夜半舁來老蛟穴。
插定三江不沸騰，切勿搖撼坤軸裂。
蒼苔包裹鱗皺皮，我欲摩挲肘屢掣。
旌陽挈家上天去，隻留千夫應門戶，西山高處風露寒，茲事恍惚從誰語。
安得猛士若朱亥，袖往橫山打狂虜。
’” 張芸叟 《複齋漫錄》雲：“芸叟嘗評詩雲：‘永叔之詩，如乍成春服，乍熱酦醅，登山臨水，竟日忘歸。
王介甫之詩，如空中之音，相中之色，人皆聞見，難可着摸。
石延年之詩，如饑鷹夜歸，岩冰春拆，迅逸不可言。
蘇東坡之詩，如武庫初開，矛戟森然，不覺令人神愯，仔細檢點，不無利鈍。
梅聖俞之詩，如深山道人，草衣葛履，王公見之，不覺屈膝。
郭功甫之詩，如大排筵席，二十四味，終日揖遜，求其适口者少矣。
’世以為知言。
餘謂芸叟之論公否，未敢必然，觀東坡所記芸叟西征途中詩，止雲‘張舜民通練西事，稍能詩’而已。
則東坡蓋不以善詩待芸叟邪。
” 苕溪漁隐曰：“《西清詩話》蔡百衲縧所撰也，已嘗行于世矣。
餘舊錄得百衲所作詩評，今列于此，雲：‘柳子厚詩，雄深簡淡，逈拔流俗，至味自高，直揖陶謝；然似入武庫，但覺森嚴。
王摩诘詩，渾厚一段，覆蓋古今。
但如久隐山林之人，徒成曠淡。
杜少陵詩，自與造化同流，孰可拟議，至若君子高處廊廟，動成法言，恨終欠風韻。
黃太史詩，妙脫蹊徑，言謀鬼神，唯胸中無一點塵，故能吐出世間語；所恨務高，一似參曹洞下禅，尚堕在玄妙窟裡。
東坡詩，天才宏放，宜與日月争光，凡古人所不到處，(“處”字原無，今據宋本、明鈔本校補。
)發明殆盡，萬斛泉源，(“源”原作“流”，今據宋本、明鈔本校改。
)未為過也；然頗恨方朔極谏，時雜以滑稽，故罕逢醞藉。
韋蘇州詩，如渾金璞玉，不假雕琢成妍，唐人有不能到；至其過處，大似村寺高僧，奈時有野态。
劉夢得詩，典則既高，滋味亦厚；但正若巧匠矜能，不見少拙。
白樂天詩，自擅天然，貴在近俗；恨如蘇小雖美，終帶風塵。
李太白詩，逸态淩雲，照映千載；然時作齊梁間人體段，略不近渾厚。
韓退之詩，山立霆碎，自成一法；然譬之樊侯冠佩，微露粗疏。
柳柳州詩，若捕龍蛇，搏虎豹，急與之角，而力不敢暇，非輕蕩也。
薛許昌詩，天分有限，不逮諸公遠矣；至合人意處，正若刍豢，時複咀嚼自佳。
王介甫詩，雖乏豐骨，一番出清新，方似學語之小兒，酷令人愛。
歐陽公詩，溫麗深穩，自是學者所宗；然似三館畫手，未免多與古人傳神。
杜牧之詩，風調高華，片言不俗，有類新及第少年，略無少退藏處，固難求一唱而三歎也。
右此十四公，皆吾生平宗師追仰，所不能及者，留心既久，故閑得而議之。
至若古今詩人，自是珠聯玉映，則又有不得而知也己。
” 王仲至 《複齋漫錄》雲：“仲至與少遊谒恭敏李公，飯于閑燕堂，即席聯句雲：‘黃葉山頭初帶雪，綠波尊酒暫回春。
’欽臣。
‘已聞璧月瓊枝句，更看朝雲暮雨人。
’觀。
‘老愧紅妝翻曲妙，喜逢佳客放懷新。
’欽臣。
‘天明又出桃源去，此境何時再問津？’觀。
” 《複齋漫錄》雲：“仲至使遼回，谒恭敏李公，席中賦詩雲：‘穹廬三月已淹留，白草黃雲見即愁，滿袖塵埃何處洗，李家池上海棠洲。
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