卷二十二
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紅日遲遲，虛廊轉影，槐陰迤逦西斜。
彩筆工夫，難狀晚景煙霞。
蝶尚不知春去，漫繞幽砌尋花。
奈猛風過後，縱有殘紅，飛向誰家？始知青鬓無價，歎飄零宦路，(“宦”原作“官”，今據宋本、明鈔本校改。
)荏苒年華。
今日笙歌叢裡，特地咨嗟。
席上青衫濕透，算感舊，何止琵琶！怎不教人易老，多少離愁，散在天涯。
’” 《複齋漫錄》雲：“紹聖初，黜逐元祐之臣，時舍人林公希作敕榜雲：‘人材淆混，莫難于品流；黨與縱橫，無分于勝負。
’章申公惇視之不悅。
” 許彥周《詩話》雲：“宣和癸卯，仆遊嵩山，峻極，中院法堂後檐壁間有詩四句，雲：‘一團茅草亂蓬蓬，蓦地燒天蓦地紅，争似滿爐煨榾柮，慢騰騰地熱烘烘。
’字畫極草草，其旁隸書四字雲：‘勿毀此詩。
’寺僧指示仆曰：‘此四字，司馬相公親書也。
’嗟乎，此言豈有感于公邪！又于柱間大書隸字雲：‘旦、光、頤來。
’其上一字公兄也，第三字程正叔也。
又壁間題雲：‘登山有道，徐行則不困，措足于實地則不危。
’皆公隸書。
” 邵康節 《複齋漫錄》雲：“邵堯夫居洛四十年，安貧樂道，自雲未嘗皺眉，故詩雲：‘平生不作皺眉事，世上應無切齒人。
’所居寝息處為安樂窩，自号為安樂先生，其西為甕牗，讀書燕居，旦則焚香獨坐，晡時飲酒三四瓯，(“晡”原作“哺”，今據宋本、明鈔本校改。
)微醺便止，不使至醉也。
嘗有詩雲：‘斟有淺深存燮理，飲無多少系經綸，莫道山翁拙于用，也能康濟自家身。
’喜吟詩，作大字書，然過興則為之，不牽強也。
大寒暑則不出，每出則乘小車，為詩以自詠曰：‘花似錦時高閣望，草如茵處小車行。
’溫公贈以詩曰：‘林間高閣望已久，花外小車猶未來。
’堯夫每出，随意所之，遇主人喜客則留三五宿，又之一家，亦如之，或經月忘返。
雖性高潔，而對賓客接人，無賢不肯貴賤，(“肖”原作“省”，今據明鈔本校改。
)皆歡然相親，自言：‘若至重疾，自不能支，其有小疾，有客對話，不自覺疾之去體也。
’學者從之問經義，精深浩博，應對不窮，思緻幽遠，妙極道數。
間有相知之深者，開口論天下事，雖久存心世務者，不能及也。
朝廷常用大臣薦，以官起之，不屈；及其死，以著作佐郎告賜其家，邦人請易其名于朝，太常考行，谥之曰康節。
” 《呂氏童蒙訓》雲：“康節先居衛州共城，後居洛陽。
有商州太守趙郎中者，康節與之有舊，常往從之。
章惇子厚作令商州，趙厚遇之，一日，趙請康節與章同會，章以豪俊自許，論議縱橫，不知尊康節也。
語次，因及洛中牡丹之盛，趙守因謂章曰：‘先生洛陽人也，知花為甚詳。
’康節因言：‘洛人以見根撥而知花高下者，知花之上也；見枝葉而知高下者，知花之次也；見蓓蕾而知高下者，知花之下也。
如公所說，乃知花之下也。
’章默然慚服。
趙守因謂章曰：‘先生學問淵源，世之師表，公不惜從之學，則日有進益矣。
’章因從先生遊，求傳數學。
先生謂章：‘十年不仕宦，乃可學。
’蓋不許之也。
”苕溪漁隐曰：“《童蒙訓》，呂居仁作也。
《複齋漫錄》不載姓名，不知何人作也。
二書所記，有二十餘事全篇相同，莫辨誰作；然《童蒙訓》已锓扳行世，姑取以為證耳。
” 《複齋漫錄》雲：“康節自言四不出，所謂大寒大熱大風大雨是也。
然餘觀國初孔拯侍郎朝回遇雨，避于坊叟之廐下，延入廳事，叟烏帽紗衣，逢迎甚恭，因備酒馔為待。
孔公借油衣，叟曰：‘某寒不出，熱不出，風不出，雨不出，未嘗置油衣也。
’孔公不覺頓忘宦情。
然則自孔拯侍郎時已有四不出矣，不始于康節也。
” 《邵氏聞見錄》雲：“溫公判西京留司禦史台，遂居洛濱，買園于尊賢坊，以獨樂名之，始與先君康節遊。
嘗曰：‘光，陝人，先生，衛人，今同居洛，即鄉人也，有如道學之尊，當以年德為貴，官職不足道也。
’公一日着深衣，自崇德寺書局，散步洛水之上，因過康節天津之居，谒曰：‘程秀才。
’既見，乃溫公也，問其故，公即曰：‘司馬出程伯休父，故曰程。
’因留二絕雲：‘拜罷歸來抵寺居，解鞍縱馬免傳呼，紫衣金帶盡脫去，便是林間一野夫。
’‘草軟波清沙路微，手攜筇杖着深衣，白鷗不信忘機久，見我猶穿岸柳飛。
’康節和雲：‘冠蓋紛華塞九衢，聲名相軋在前呼，獨君都不将為事，始信人間大丈夫。
’‘風背河聲近亦微，斜陽淡泊隔雲衣，一雙白鹭在煙外，将下沙頭卻背飛。
’”(宋本無此條。
) 韓持國 《呂氏童蒙訓》雲：“持國閑居颍昌，程伯淳自洛往訪之，時範中丞純禮亦居颍昌，持國作詩示二公，雲：‘閉門讀《易》程夫子，清坐焚香範使君，顧我未能忘世味，綠樽紅妓對西曛。
’” 《師友談記》雲：“東坡言，王寔、王甯見訪，寔，韓持國之婿也，因問持國安否，寔、甯昔曰：‘自緻政，尤好飲，嘗自謂人曰：吾巳癃老，且将聲樂酒色以娛年，不爾，無以度日。
’東坡曰：‘惟其殘年，正不當爾。
君兄弟至親且舊，頃為某傳一語于持國可乎？’寔、甯曰：‘諾。
’東坡曰：‘頃有一老人，未嘗參禅，而雅合禅理，生死之際
彩筆工夫，難狀晚景煙霞。
蝶尚不知春去，漫繞幽砌尋花。
奈猛風過後，縱有殘紅，飛向誰家？始知青鬓無價，歎飄零宦路，(“宦”原作“官”，今據宋本、明鈔本校改。
)荏苒年華。
今日笙歌叢裡，特地咨嗟。
席上青衫濕透，算感舊，何止琵琶！怎不教人易老，多少離愁，散在天涯。
’” 《複齋漫錄》雲：“紹聖初，黜逐元祐之臣，時舍人林公希作敕榜雲：‘人材淆混，莫難于品流；黨與縱橫，無分于勝負。
’章申公惇視之不悅。
” 許彥周《詩話》雲：“宣和癸卯，仆遊嵩山，峻極，中院法堂後檐壁間有詩四句，雲：‘一團茅草亂蓬蓬，蓦地燒天蓦地紅，争似滿爐煨榾柮，慢騰騰地熱烘烘。
’字畫極草草，其旁隸書四字雲：‘勿毀此詩。
’寺僧指示仆曰：‘此四字，司馬相公親書也。
’嗟乎，此言豈有感于公邪！又于柱間大書隸字雲：‘旦、光、頤來。
’其上一字公兄也，第三字程正叔也。
又壁間題雲：‘登山有道，徐行則不困，措足于實地則不危。
’皆公隸書。
” 邵康節 《複齋漫錄》雲：“邵堯夫居洛四十年，安貧樂道，自雲未嘗皺眉，故詩雲：‘平生不作皺眉事，世上應無切齒人。
’所居寝息處為安樂窩，自号為安樂先生，其西為甕牗，讀書燕居，旦則焚香獨坐，晡時飲酒三四瓯，(“晡”原作“哺”，今據宋本、明鈔本校改。
)微醺便止，不使至醉也。
嘗有詩雲：‘斟有淺深存燮理，飲無多少系經綸，莫道山翁拙于用，也能康濟自家身。
’喜吟詩，作大字書，然過興則為之，不牽強也。
大寒暑則不出，每出則乘小車，為詩以自詠曰：‘花似錦時高閣望，草如茵處小車行。
’溫公贈以詩曰：‘林間高閣望已久，花外小車猶未來。
’堯夫每出，随意所之，遇主人喜客則留三五宿，又之一家，亦如之，或經月忘返。
雖性高潔，而對賓客接人，無賢不肯貴賤，(“肖”原作“省”，今據明鈔本校改。
)皆歡然相親，自言：‘若至重疾，自不能支，其有小疾，有客對話，不自覺疾之去體也。
’學者從之問經義，精深浩博，應對不窮，思緻幽遠，妙極道數。
間有相知之深者，開口論天下事，雖久存心世務者，不能及也。
朝廷常用大臣薦，以官起之，不屈；及其死，以著作佐郎告賜其家，邦人請易其名于朝，太常考行，谥之曰康節。
” 《呂氏童蒙訓》雲：“康節先居衛州共城，後居洛陽。
有商州太守趙郎中者，康節與之有舊，常往從之。
章惇子厚作令商州，趙厚遇之，一日，趙請康節與章同會，章以豪俊自許，論議縱橫，不知尊康節也。
語次，因及洛中牡丹之盛，趙守因謂章曰：‘先生洛陽人也，知花為甚詳。
’康節因言：‘洛人以見根撥而知花高下者，知花之上也；見枝葉而知高下者，知花之次也；見蓓蕾而知高下者，知花之下也。
如公所說，乃知花之下也。
’章默然慚服。
趙守因謂章曰：‘先生學問淵源，世之師表，公不惜從之學，則日有進益矣。
’章因從先生遊，求傳數學。
先生謂章：‘十年不仕宦，乃可學。
’蓋不許之也。
”苕溪漁隐曰：“《童蒙訓》，呂居仁作也。
《複齋漫錄》不載姓名，不知何人作也。
二書所記，有二十餘事全篇相同，莫辨誰作；然《童蒙訓》已锓扳行世，姑取以為證耳。
” 《複齋漫錄》雲：“康節自言四不出，所謂大寒大熱大風大雨是也。
然餘觀國初孔拯侍郎朝回遇雨，避于坊叟之廐下，延入廳事，叟烏帽紗衣，逢迎甚恭，因備酒馔為待。
孔公借油衣，叟曰：‘某寒不出，熱不出，風不出，雨不出，未嘗置油衣也。
’孔公不覺頓忘宦情。
然則自孔拯侍郎時已有四不出矣，不始于康節也。
” 《邵氏聞見錄》雲：“溫公判西京留司禦史台，遂居洛濱，買園于尊賢坊，以獨樂名之，始與先君康節遊。
嘗曰：‘光，陝人，先生，衛人，今同居洛，即鄉人也，有如道學之尊，當以年德為貴，官職不足道也。
’公一日着深衣，自崇德寺書局，散步洛水之上，因過康節天津之居，谒曰：‘程秀才。
’既見，乃溫公也，問其故，公即曰：‘司馬出程伯休父，故曰程。
’因留二絕雲：‘拜罷歸來抵寺居，解鞍縱馬免傳呼，紫衣金帶盡脫去，便是林間一野夫。
’‘草軟波清沙路微，手攜筇杖着深衣，白鷗不信忘機久，見我猶穿岸柳飛。
’康節和雲：‘冠蓋紛華塞九衢，聲名相軋在前呼，獨君都不将為事，始信人間大丈夫。
’‘風背河聲近亦微，斜陽淡泊隔雲衣，一雙白鹭在煙外，将下沙頭卻背飛。
’”(宋本無此條。
) 韓持國 《呂氏童蒙訓》雲：“持國閑居颍昌，程伯淳自洛往訪之，時範中丞純禮亦居颍昌，持國作詩示二公，雲：‘閉門讀《易》程夫子，清坐焚香範使君，顧我未能忘世味，綠樽紅妓對西曛。
’” 《師友談記》雲：“東坡言，王寔、王甯見訪，寔，韓持國之婿也，因問持國安否，寔、甯昔曰：‘自緻政，尤好飲，嘗自謂人曰：吾巳癃老，且将聲樂酒色以娛年，不爾，無以度日。
’東坡曰：‘惟其殘年，正不當爾。
君兄弟至親且舊，頃為某傳一語于持國可乎？’寔、甯曰：‘諾。
’東坡曰：‘頃有一老人，未嘗參禅，而雅合禅理，生死之際