卷二十
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寇忠愍
苕溪漁隐曰：“忠愍詩思凄惋，蓋富于情者，如《江南春》雲：‘波渺渺，柳依依，孤村芳草遠，斜日杏花飛。
江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸。
’又雲：‘杳杳煙波隔千裡，白蘋香散東風起，日落汀洲一望時，愁情不斷如春水。
’觀此語意，疑若優柔無斷者；至其端委廟堂，決澶淵之策，其氣銳然，奮仁者之勇，全與此詩意不相類，蓋人之難知也如此。
” 苕溪漁隐曰：“澶淵之役，王介甫以為丞相萊公功第一，張文潛則謂‘可能功業盡萊公’，大抵人之議論，各有所見，故爾不同，今具載二詩，識者當能辨之。
介甫《澶州詩》雲：‘去郡二百四十裡，河流中間兩城峙，南城草木不受兵，北城樓橹如邊城。
城中老人為予語，契丹此地經抄虜，黃屋親乘矢石間，胡馬欲踏河冰渡。
大發一矢胡無酋，河冰亦破沙水流，歡盟從此至今日，丞相萊公功第一。
’文潛《聽客話澶淵事詩》雲：‘憶昔胡來動河朔，渡河飲馬吹胡角。
澶淵城下冰載車，邊風蕭蕭千裡餘。
城上黃旗坐真主，夜遣六丁張猛弩，雷驚電發一矢飛，橫射胡酋貫車柱。
犬羊無蹤大漠空，歸來封禅告成功，自是乾坤扶聖主，可能功業盡萊公。
’” 《元城先生語錄》雲：“安世之北歸，與東坡同途，兩舟相銜，未嘗三日不相見。
嘗記東坡言少年時，與其父并弟同讀富鄭公《使北語錄》，至于說大遼國主雲：‘用兵則士馬物故，國主受其害，爵賞日加，人臣獲其利，故凡北朝之臣勸用兵者，乃自為計，非為北朝計也。
’虜主明知利害所在，遂罷兵。
主人歎其言，以為明白而切中事機。
時老蘇謂二子曰：‘古人有此意否？’東坡對曰：‘嚴安亦有此意，但不如此明白。
’老蘇笑以為然。
先生又曰：‘前輩讀書，例皆如此。
故謂之學問，必見于用乃可貴，不然即腐儒。
且武帝時嚴安上疏谏用兵，其略雲：今徇南夷，朝夜郎，深入匈奴，燔其龍城，議者美之，此人臣之利，非天下之長策也。
鄭公之言，其源蓋出于此。
’” 苕溪漁隐曰：“餘讀《萊公神道碑》雲：‘公及雷陽，吏以《圖經》獻閱，視之，首載郡東南門抵海凡十裡，公恍然悟曰：我少時有到海祇十裡，過山應萬重之句，乃今日意爾，人生得喪，堂偶然邪！’《青箱雜記》以為萊公少時作此句，遂兆晚年之識，《複齋漫錄》以為非是，乃萊公效于武陵詩：‘過楚水千裡，到泰山萬重。
’三書所雲，徒為紛紛，當以碑言為正也。
” 蔡寬夫《詩話》雲：“萊公自永興被召，魏野以詩送之，曰：‘好去上天辭富貴，卻來平地作神仙。
’王文正從東封回，野亦寄以絕句雲：‘西祀東封今已了，好來相伴赤松遊。
’文正袖此詩求退，遂得謝。
萊公晚歲南遷，世多言文正見幾知止，萊公不能用野言。
蓋志士仁人，亦各有志，觀萊公末年所為，豈愧文正之退哉？山人處士，其言不得不如此，或用或不用，各系其人，要之不溺于富貴與貪得則一也。
野有子亦有父風，宋景文嘗贈以詩雲：‘姓名《高士傳》，父子少微星。
’人多稱頌之。
” 苕溪漁隐曰：“餘讀《仁宗政要》雲：‘章聖既倦政，而丁謂迎合太後之意，有臨朝之謀，寇準便殿請對，言太子容德天縱，足以任天下之事，陛下何不協天人之系望，講社稷之丕谟，引登大明，敷照重霄？若丁謂恃才而挾奸，曹利用持權而使氣，皆不可輔幼主，恐亂陛下家事。
因俯伏嗚咽流涕。
真宗命中人掖起慰谕之。
謂之黨以急變聞，飛不軌之語以中準，坐是罷相。
乾興元年二月，貶雷州司戶參軍。
’” 《迂叟詩話》雲：“王太尉且從車駕過陝，魏野贻詩曰：‘昔時宰相年年替，君在中書十二秋，西祀東封俱己了，如今好伴赤松遊。
’王袖其詩以呈上，累表請退，上不許。
”苕溪漁隐曰：“餘按《三朝正史》雲：‘旦登柄用十八年，為相僅一紀，素羸病，又以名位太重，憂畏不自安，連歲拜章求解。
上素重其德望，聞其引退，甚不樂，優诏褒答，繼以面谕。
旦一日獨對滋福殿，令左右扶掖而升，複求遜位，上睹其瘦瘁，憫然許之。
’則《迂叟詩話》以為上不許蓋誤矣。
其蔡寬夫《詩話》雲：‘遂得表謝。
’此言良是。
” 晏元獻 《複齋漫錄》雲：“元微之詩：‘蘂珠深處少人知，網索西臨太液池，浴殿曉聞天語後，步廊騎馬笑相随。
’注：‘網索在太液池上，學士候對歇于此。
’故元獻《和宋子京召還學士院》有雲：‘網索軒窗邃，銮坡羽衛重。
鹢舟還下濑，星使出飛龍。
賦待三英集，詞須五吏供。
會看邊燧息，橫霈紫泥封’者，為此也。
”(宋本此下有：“又一篇雲：‘暮召三山峻，最趨一節回。
乍維青雀舫，還直右銀台，陟降丹塗密，論思武帳開，欲談當世務，元藉轶群才。
’”) 《複齋漫錄》雲：“豫章事實，王勃序之詳矣；題詠此邦者，往往采之，元獻雲：‘望鬥氣沉龍已化，置刍人去榻猶懸。
’(“猶”原作“尤”，今據宋本、徐鈔本校改。
)陶邕州雲：‘劍待張華時已晚，榻延徐孺禮應疏。
’此二聯全是‘龍光射鬥牛之墟，徐孺下陳蕃之
江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸。
’又雲：‘杳杳煙波隔千裡，白蘋香散東風起，日落汀洲一望時，愁情不斷如春水。
’觀此語意，疑若優柔無斷者；至其端委廟堂，決澶淵之策，其氣銳然，奮仁者之勇，全與此詩意不相類，蓋人之難知也如此。
” 苕溪漁隐曰：“澶淵之役，王介甫以為丞相萊公功第一，張文潛則謂‘可能功業盡萊公’，大抵人之議論，各有所見，故爾不同，今具載二詩，識者當能辨之。
介甫《澶州詩》雲：‘去郡二百四十裡，河流中間兩城峙，南城草木不受兵，北城樓橹如邊城。
城中老人為予語，契丹此地經抄虜，黃屋親乘矢石間，胡馬欲踏河冰渡。
大發一矢胡無酋，河冰亦破沙水流，歡盟從此至今日，丞相萊公功第一。
’文潛《聽客話澶淵事詩》雲：‘憶昔胡來動河朔，渡河飲馬吹胡角。
澶淵城下冰載車，邊風蕭蕭千裡餘。
城上黃旗坐真主，夜遣六丁張猛弩，雷驚電發一矢飛，橫射胡酋貫車柱。
犬羊無蹤大漠空，歸來封禅告成功，自是乾坤扶聖主，可能功業盡萊公。
’” 《元城先生語錄》雲：“安世之北歸，與東坡同途，兩舟相銜，未嘗三日不相見。
嘗記東坡言少年時，與其父并弟同讀富鄭公《使北語錄》，至于說大遼國主雲：‘用兵則士馬物故，國主受其害，爵賞日加，人臣獲其利，故凡北朝之臣勸用兵者，乃自為計，非為北朝計也。
’虜主明知利害所在，遂罷兵。
主人歎其言，以為明白而切中事機。
時老蘇謂二子曰：‘古人有此意否？’東坡對曰：‘嚴安亦有此意，但不如此明白。
’老蘇笑以為然。
先生又曰：‘前輩讀書，例皆如此。
故謂之學問，必見于用乃可貴，不然即腐儒。
且武帝時嚴安上疏谏用兵，其略雲：今徇南夷，朝夜郎，深入匈奴，燔其龍城，議者美之，此人臣之利，非天下之長策也。
鄭公之言，其源蓋出于此。
’” 苕溪漁隐曰：“餘讀《萊公神道碑》雲：‘公及雷陽，吏以《圖經》獻閱，視之，首載郡東南門抵海凡十裡，公恍然悟曰：我少時有到海祇十裡，過山應萬重之句，乃今日意爾，人生得喪，堂偶然邪！’《青箱雜記》以為萊公少時作此句，遂兆晚年之識，《複齋漫錄》以為非是，乃萊公效于武陵詩：‘過楚水千裡，到泰山萬重。
’三書所雲，徒為紛紛，當以碑言為正也。
” 蔡寬夫《詩話》雲：“萊公自永興被召，魏野以詩送之，曰：‘好去上天辭富貴，卻來平地作神仙。
’王文正從東封回，野亦寄以絕句雲：‘西祀東封今已了，好來相伴赤松遊。
’文正袖此詩求退，遂得謝。
萊公晚歲南遷，世多言文正見幾知止，萊公不能用野言。
蓋志士仁人，亦各有志，觀萊公末年所為，豈愧文正之退哉？山人處士，其言不得不如此，或用或不用，各系其人，要之不溺于富貴與貪得則一也。
野有子亦有父風，宋景文嘗贈以詩雲：‘姓名《高士傳》，父子少微星。
’人多稱頌之。
” 苕溪漁隐曰：“餘讀《仁宗政要》雲：‘章聖既倦政，而丁謂迎合太後之意，有臨朝之謀，寇準便殿請對，言太子容德天縱，足以任天下之事，陛下何不協天人之系望，講社稷之丕谟，引登大明，敷照重霄？若丁謂恃才而挾奸，曹利用持權而使氣，皆不可輔幼主，恐亂陛下家事。
因俯伏嗚咽流涕。
真宗命中人掖起慰谕之。
謂之黨以急變聞，飛不軌之語以中準，坐是罷相。
乾興元年二月，貶雷州司戶參軍。
’” 《迂叟詩話》雲：“王太尉且從車駕過陝，魏野贻詩曰：‘昔時宰相年年替，君在中書十二秋，西祀東封俱己了，如今好伴赤松遊。
’王袖其詩以呈上，累表請退，上不許。
”苕溪漁隐曰：“餘按《三朝正史》雲：‘旦登柄用十八年，為相僅一紀，素羸病，又以名位太重，憂畏不自安，連歲拜章求解。
上素重其德望，聞其引退，甚不樂，優诏褒答，繼以面谕。
旦一日獨對滋福殿，令左右扶掖而升，複求遜位，上睹其瘦瘁，憫然許之。
’則《迂叟詩話》以為上不許蓋誤矣。
其蔡寬夫《詩話》雲：‘遂得表謝。
’此言良是。
” 晏元獻 《複齋漫錄》雲：“元微之詩：‘蘂珠深處少人知，網索西臨太液池，浴殿曉聞天語後，步廊騎馬笑相随。
’注：‘網索在太液池上，學士候對歇于此。
’故元獻《和宋子京召還學士院》有雲：‘網索軒窗邃，銮坡羽衛重。
鹢舟還下濑，星使出飛龍。
賦待三英集，詞須五吏供。
會看邊燧息，橫霈紫泥封’者，為此也。
”(宋本此下有：“又一篇雲：‘暮召三山峻，最趨一節回。
乍維青雀舫，還直右銀台，陟降丹塗密，論思武帳開，欲談當世務，元藉轶群才。
’”) 《複齋漫錄》雲：“豫章事實，王勃序之詳矣；題詠此邦者，往往采之，元獻雲：‘望鬥氣沉龍已化，置刍人去榻猶懸。
’(“猶”原作“尤”，今據宋本、徐鈔本校改。
)陶邕州雲：‘劍待張華時已晚，榻延徐孺禮應疏。
’此二聯全是‘龍光射鬥牛之墟，徐孺下陳蕃之