北周詩卷五
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陽或狩。
淮夷自此平。
若涉大川。
言憑於舟楫。
如和鼎實。
有寄於鹽梅。
君臣一體。
可以靜氛埃。
得人則治。
何世無奇才。
（○同上） 風力是舉。
而台階序平。
重黎既登。
而天地位成。
功無與讓。
銘太常之旌。
世不失職。
受も毛之盟。
輯瑞班瑞。
穆穆於堯門。
惟翰惟屏。
?無?無於周原。
功成而治。
定禮樂斯存。
複子而明。
辟姬旦何言。
（○同上） 【角調曲二首】 止戈見於絕辔之野。
稱伐聞於丹水之征。
信義俱存乃先忘（《詩紀》作忌。
）食。
五材并用誰能去兵。
雖聖人之大寶曰位。
實天地之大德曰生。
泾渭同流清濁異能。
琴瑟并禦雅鄭殊聲。
擾擾?人聲教不一。
茫茫禹迹車軌未并。
志在四海而尚恭儉。
心包宇宙而無驕盈。
言而無文行之不遠。
義而無立勤則無成。
恻隐其心訓以慈惠。
流宥其過哀矜典刑。
（○庾子山集七。
《樂府詩集》十五。
《詩紀》百十九。
） 匡贊之士或從漁釣。
雲雨之才乍歎幽谷。
尋芳者追深徑之蘭。
識韻者探（《詩紀》雲。
一作采。
）窮山之竹。
克明其德貢以三事。
樹之風聲言于九牧。
協用五紀風若從事。
（樂府作時。
）農用八政甘作其谷。
殊風共軌見之周南。
異畝同穎聞之康叔。
祁寒暑雨是無胥怨。
天覆雲油滋焉滲漉。
幸無謝上古之淳人。
庶可以封之於比屋。
（○同上） 【徵調曲六首】 乾坤以含養覆載。
日月以貞明照臨。
達人以四海為務。
明君以百姓為心。
水波瀾者源必遠。
樹扶疏者根必深。
雲雨取施無不洽。
廊廟求才多所在。
（○庾子山集七。
《樂府詩集》十五。
《詩紀》百十九。
） 淳風布政常無欲。
至道防人能變俗。
求仁義急於水火。
用禮讓多于菽粟。
屈轶無佞人可指。
獬豸無繁刑可觸。
王道蕩蕩用無為。
天下四人誰不足。
（○同上） 聖人千年始一生。
黃河千年始一清。
攝提以之而從紀。
玉燭於是而文明。
東南可以補地阙。
西北可以正天傾。
浮鼋則東海可厲。
運锸則南山可平。
衆仙就朝于瑤水。
群帝受享於明庭。
懷和則?任并奏，功烈則鐘鼎俱銘。
（○同上） 三光以記物成形。
四時以裁成正位。
雷風大山嶽之響。
寒暑通陰陽之氣。
武功則六合攸同。
文教則二儀經緯。
有道則鹹浴其德。
好生則各繁其類。
白日經天中則移。
明月橫漢而虧。
能虧能缺既無為。
雖盈雖滿則不危。
開信義以為苑囿。
立道德以為城池。
周監二代所損益。
郁郁乎文其可知。
庖犧之親臨佃漁。
神農之躬秉耕稼。
湯則救旱而憂勤。
禹則正冠而無暇。
草上之風無不偃。
君子之?知可化。
将欲比德于三皇。
未始追蹤于五霸。
（○同上） 纖纖不絕林薄成。
涓涓不止江河生。
事之毫發無謂輕。
慮遠錯防微乃不傾。
雲官乃垂拱大君。
鳳曆唯欽明元首。
類上帝而?六宗。
望山川而朝群後。
地鏡則山澤俱開。
《河圖》則魚龍合負。
我之天綱（《詩紀》作網。
）莫不該。
阊阖九關天門開。
卿相則風雲玄感。
匡贊則星辰下來。
既興周室之三聖。
乃舉唐朝之八才。
莘臣參謀於左相。
大老教政於中台。
其宜作則於明哲。
故無崇信於奸回。
（○同上） 正陽和氣萬類繁。
君王道合天地尊。
黎人耕植於義圃。
（《詩紀》作圖。
）君子翺翔於禮園。
落其實者其樹。
飲其流者懷其源。
咎繇為謀不仁遠。
士會為政群盜奔。
克寬則昆蟲内向。
彰信則殊俗宅心。
浮橋有月支抱馬。
上苑有烏孫學琴。
赤玉則南海輸赆。
白環則西山獻琛。
無勞鑿空於大夏。
不待蹶角於?帶林。
（○同上） 【羽調曲五首】 樹君所以牧人。
立法所以靜亂。
首惡既其南巢。
元兇于是北竄。
居休氣而四塞。
在光華而兩旦。
是以雨施作解。
是以風行惟渙。
周之文武洪基。
光宅天下文思。
千載克聖鹹熙。
七百在我應期。
實昊天有成命。
惟四方其訓之。
（○庾子山集七。
《樂府詩集》十五。
《詩紀》百十九。
） 運平後親之俗。
時亂先疏之雄。
逾桂林而驅象。
濟弱水而承鴻。
既浮幹呂之氣。
還吹入律之風。
錢則都内貫朽。
倉則常平粟紅。
火中乃寒乃暑。
年和一風一雨。
聽鐘磬念封疆。
聞笙竽思蓄聚。
瑤琨筱{?湯}（庾集作蕩。
樂府同。
）既從。
怪石鉛松即序。
長樂善馬成廄。
水衡黃金為府。
（○同上） 百川乃宗巨海。
衆星是仰北辰。
九州攸同禹迹。
四海合德堯臣。
朝陽栖于鳴鳳。
靈?牧于般麟。
雲玉葉而五色。
月金波而兩輪。
涼風迎時北狩。
小暑戒節南巡。
山無藏於紫玉。
地不愛於黃銀。
雖南征而北怨。
實西略而東賓。
既永清於四海。
終有慶於一人。
（○同上） 定律零陵玉管。
調鐘始平銅尺。
龍門之下孤桐。
泗水之濱鳴石。
河靈于是讓?。
山精所以奉璧。
滌九川而賦稅。
乘三危而納錫。
北裡之禾六穗。
江淮之茅三脊。
可以玉檢封禅。
可以金繩探冊。
終永保於鴻名。
足揚光於載籍。
（○同上） 太上之有立德。
其次之謂立言。
樹善滋于務本。
除惡窮於塞源。
沖深其智則厚。
昭明其道乃尊。
仁義之财不匮。
忠信之禮無繁。
動天無有不屆。
唯時無幽不徹。
作德心逸日休。
作僞心勞日拙。
自非剛克掩義。
無所離于剿絕。
（○同上）
淮夷自此平。
若涉大川。
言憑於舟楫。
如和鼎實。
有寄於鹽梅。
君臣一體。
可以靜氛埃。
得人則治。
何世無奇才。
（○同上） 風力是舉。
而台階序平。
重黎既登。
而天地位成。
功無與讓。
銘太常之旌。
世不失職。
受も毛之盟。
輯瑞班瑞。
穆穆於堯門。
惟翰惟屏。
?無?無於周原。
功成而治。
定禮樂斯存。
複子而明。
辟姬旦何言。
（○同上） 【角調曲二首】 止戈見於絕辔之野。
稱伐聞於丹水之征。
信義俱存乃先忘（《詩紀》作忌。
）食。
五材并用誰能去兵。
雖聖人之大寶曰位。
實天地之大德曰生。
泾渭同流清濁異能。
琴瑟并禦雅鄭殊聲。
擾擾?人聲教不一。
茫茫禹迹車軌未并。
志在四海而尚恭儉。
心包宇宙而無驕盈。
言而無文行之不遠。
義而無立勤則無成。
恻隐其心訓以慈惠。
流宥其過哀矜典刑。
（○庾子山集七。
《樂府詩集》十五。
《詩紀》百十九。
） 匡贊之士或從漁釣。
雲雨之才乍歎幽谷。
尋芳者追深徑之蘭。
識韻者探（《詩紀》雲。
一作采。
）窮山之竹。
克明其德貢以三事。
樹之風聲言于九牧。
協用五紀風若從事。
（樂府作時。
）農用八政甘作其谷。
殊風共軌見之周南。
異畝同穎聞之康叔。
祁寒暑雨是無胥怨。
天覆雲油滋焉滲漉。
幸無謝上古之淳人。
庶可以封之於比屋。
（○同上） 【徵調曲六首】 乾坤以含養覆載。
日月以貞明照臨。
達人以四海為務。
明君以百姓為心。
水波瀾者源必遠。
樹扶疏者根必深。
雲雨取施無不洽。
廊廟求才多所在。
（○庾子山集七。
《樂府詩集》十五。
《詩紀》百十九。
） 淳風布政常無欲。
至道防人能變俗。
求仁義急於水火。
用禮讓多于菽粟。
屈轶無佞人可指。
獬豸無繁刑可觸。
王道蕩蕩用無為。
天下四人誰不足。
（○同上） 聖人千年始一生。
黃河千年始一清。
攝提以之而從紀。
玉燭於是而文明。
東南可以補地阙。
西北可以正天傾。
浮鼋則東海可厲。
運锸則南山可平。
衆仙就朝于瑤水。
群帝受享於明庭。
懷和則?任并奏，功烈則鐘鼎俱銘。
（○同上） 三光以記物成形。
四時以裁成正位。
雷風大山嶽之響。
寒暑通陰陽之氣。
武功則六合攸同。
文教則二儀經緯。
有道則鹹浴其德。
好生則各繁其類。
白日經天中則移。
明月橫漢而虧。
能虧能缺既無為。
雖盈雖滿則不危。
開信義以為苑囿。
立道德以為城池。
周監二代所損益。
郁郁乎文其可知。
庖犧之親臨佃漁。
神農之躬秉耕稼。
湯則救旱而憂勤。
禹則正冠而無暇。
草上之風無不偃。
君子之?知可化。
将欲比德于三皇。
未始追蹤于五霸。
（○同上） 纖纖不絕林薄成。
涓涓不止江河生。
事之毫發無謂輕。
慮遠錯防微乃不傾。
雲官乃垂拱大君。
鳳曆唯欽明元首。
類上帝而?六宗。
望山川而朝群後。
地鏡則山澤俱開。
《河圖》則魚龍合負。
我之天綱（《詩紀》作網。
）莫不該。
阊阖九關天門開。
卿相則風雲玄感。
匡贊則星辰下來。
既興周室之三聖。
乃舉唐朝之八才。
莘臣參謀於左相。
大老教政於中台。
其宜作則於明哲。
故無崇信於奸回。
（○同上） 正陽和氣萬類繁。
君王道合天地尊。
黎人耕植於義圃。
（《詩紀》作圖。
）君子翺翔於禮園。
落其實者其樹。
飲其流者懷其源。
咎繇為謀不仁遠。
士會為政群盜奔。
克寬則昆蟲内向。
彰信則殊俗宅心。
浮橋有月支抱馬。
上苑有烏孫學琴。
赤玉則南海輸赆。
白環則西山獻琛。
無勞鑿空於大夏。
不待蹶角於?帶林。
（○同上） 【羽調曲五首】 樹君所以牧人。
立法所以靜亂。
首惡既其南巢。
元兇于是北竄。
居休氣而四塞。
在光華而兩旦。
是以雨施作解。
是以風行惟渙。
周之文武洪基。
光宅天下文思。
千載克聖鹹熙。
七百在我應期。
實昊天有成命。
惟四方其訓之。
（○庾子山集七。
《樂府詩集》十五。
《詩紀》百十九。
） 運平後親之俗。
時亂先疏之雄。
逾桂林而驅象。
濟弱水而承鴻。
既浮幹呂之氣。
還吹入律之風。
錢則都内貫朽。
倉則常平粟紅。
火中乃寒乃暑。
年和一風一雨。
聽鐘磬念封疆。
聞笙竽思蓄聚。
瑤琨筱{?湯}（庾集作蕩。
樂府同。
）既從。
怪石鉛松即序。
長樂善馬成廄。
水衡黃金為府。
（○同上） 百川乃宗巨海。
衆星是仰北辰。
九州攸同禹迹。
四海合德堯臣。
朝陽栖于鳴鳳。
靈?牧于般麟。
雲玉葉而五色。
月金波而兩輪。
涼風迎時北狩。
小暑戒節南巡。
山無藏於紫玉。
地不愛於黃銀。
雖南征而北怨。
實西略而東賓。
既永清於四海。
終有慶於一人。
（○同上） 定律零陵玉管。
調鐘始平銅尺。
龍門之下孤桐。
泗水之濱鳴石。
河靈于是讓?。
山精所以奉璧。
滌九川而賦稅。
乘三危而納錫。
北裡之禾六穗。
江淮之茅三脊。
可以玉檢封禅。
可以金繩探冊。
終永保於鴻名。
足揚光於載籍。
（○同上） 太上之有立德。
其次之謂立言。
樹善滋于務本。
除惡窮於塞源。
沖深其智則厚。
昭明其道乃尊。
仁義之财不匮。
忠信之禮無繁。
動天無有不屆。
唯時無幽不徹。
作德心逸日休。
作僞心勞日拙。
自非剛克掩義。
無所離于剿絕。
（○同上）