江叟
關燈
小
中
大
謝之。
明日，遂入荊山，緣岩循水，果訪鮑仙師，即匍匐而禮之。
師曰：“子何以知吾而來師也？須實言之。
” 叟不敢隐，具陳：“荊山館之樹神言也。
” 仙師曰：“小鬼焉敢專辄指人，未能大段誅之，且飛符殘其一技。
” 叟拜乞免。
仙師曰：“今不誅，後當繼有來者。
” 遂謂叟曰：“子有何能。
一一陳之。
” 叟曰：“好道，癖于吹笛。
” 仙師因令取笛而吹之，一氣清逸，五音激越，驅泉迸山，引雁行低，槁葉辭林，輕雲出岫。
仙師歎曰：“子之藝至矣，但所吹青，枯竹笛耳，吾今贈子玉笛，乃荊山之尤者，但如常笛吹之，三年，當召洞中龍矣，龍既出，必銜明月之珠而贈子，子得之，當用醍醐煎之三日，凡小龍已腦疼矣，蓋相感使其然也。
小龍必持化水丹而贖其珠也，子得，當吞之，便為水仙，亦不減萬歲，無煩吾之藥也，蓋子有琴高之相耳。
” 仙師遂出玉笛與之。
叟曰：“玉笛與竹笛何異？” 師曰：“竹者，青也，與龍色相類，能肖之吟，尤不為怪也。
玉者，白也，與龍相克，忽聽其吟，龍怪也，所以來觀之，感召之有能變耳，義出于玄。
” 叟受教，乃去。
後三年，方得其音律。
後因之嶽陽，刺史李虞館之。
時大旱，叟因出笛，夜于聖善寺：經樓上吹；果洞庭之渚龍飛出，而降雲繞其樓者不一。
遂有老龍。
果銜珠贈叟。
叟得之，依其言而熬之二晝，果有尤化為人，持一小藥台，有化水丹，匍匐請贖其珠；叟乃持合而與之珠。
餌其藥，遂變童顔，入水不濡。
凡天下洞穴，無不曆覽。
後居于衡陽，容發如舊耳。
明日，遂入荊山，緣岩循水，果訪鮑仙師，即匍匐而禮之。
師曰：“子何以知吾而來師也？須實言之。
” 叟不敢隐，具陳：“荊山館之樹神言也。
” 仙師曰：“小鬼焉敢專辄指人，未能大段誅之，且飛符殘其一技。
” 叟拜乞免。
仙師曰：“今不誅，後當繼有來者。
” 遂謂叟曰：“子有何能。
一一陳之。
” 叟曰：“好道，癖于吹笛。
” 仙師因令取笛而吹之，一氣清逸，五音激越，驅泉迸山，引雁行低，槁葉辭林，輕雲出岫。
仙師歎曰：“子之藝至矣，但所吹青，枯竹笛耳，吾今贈子玉笛，乃荊山之尤者，但如常笛吹之，三年，當召洞中龍矣，龍既出，必銜明月之珠而贈子，子得之，當用醍醐煎之三日，凡小龍已腦疼矣，蓋相感使其然也。
小龍必持化水丹而贖其珠也，子得，當吞之，便為水仙，亦不減萬歲，無煩吾之藥也，蓋子有琴高之相耳。
” 仙師遂出玉笛與之。
叟曰：“玉笛與竹笛何異？” 師曰：“竹者，青也，與龍色相類，能肖之吟，尤不為怪也。
玉者，白也，與龍相克，忽聽其吟，龍怪也，所以來觀之，感召之有能變耳，義出于玄。
” 叟受教，乃去。
後三年，方得其音律。
後因之嶽陽，刺史李虞館之。
時大旱，叟因出笛，夜于聖善寺：經樓上吹；果洞庭之渚龍飛出，而降雲繞其樓者不一。
遂有老龍。
果銜珠贈叟。
叟得之，依其言而熬之二晝，果有尤化為人，持一小藥台，有化水丹，匍匐請贖其珠；叟乃持合而與之珠。
餌其藥，遂變童顔，入水不濡。
凡天下洞穴，無不曆覽。
後居于衡陽，容發如舊耳。
