第025卷 卷二十五 龜山學案（黃氏原本、全氏修定）
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其渠也。
讀憲敏《春秋集注》，其發明聖人褒貶義例，遠過于胡文定公，至今說《春秋》者以為大宗。
其所集《厚終禮》，則朱子多釆用之。
是時秦氏當國，思陵臨太學，憲敏講《易》之《泰》，五峰疑焉。
及秦梓守明州，求婚于憲敏不得，卒以見忤罷官，五峰始釋然。
蓋大儒之砥礪名節，一步不苟，而憲敏之無愧良友，即其所以得統師門者也。
吾鄉學派，導源慶歷諸公。
至于伊洛世系，則必自憲敏始。
」又案：憲敏兄弟五人，長進士安世，次憲敏，次進士誾，特進開，其一人名無考。
） 附錄 施氏《北窗炙輠》曰：高抑崇始封進劄子，以為非和氣不足以治天下，上首肯之。
抑崇乃問上曰：「陛下以為如何是和氣﹖」上為愕然，乃曰：「今疾厲不作，螟蝗不生，年穀豐熟，百姓安康，即和氣也。
」抑崇曰：「此萬物和氣。
陛下和氣安在﹖」上乃默然。
又曰：高抑崇說「修其天爵而人爵從之」，以為修其天爵而人爵來從。
其不來柰何﹖若不來，是天爵無驗。
若欲其來，則與「修天爵以要人爵」何以異也﹖所謂從者，非此之從也。
從者，任之而已矣。
提舉喻湍石先生樗 喻樗，字子才，號湍石，其先南昌人，後徙嚴陵。
建炎末第進士。
先生質直好議論，謁趙忠簡鼎曰：「公之事上，當使啟沃多而施行少。
啟沃之際，當使誠意多而語言少。
」忠簡奇之，引為上客。
後都督川陜、荊襄，辟為屬，多所裨益，即薦授祕書省正字，兼史官校勘。
以忤秦檜，出知懷寧縣，通判衡州，緻仕。
檜死復起，歷提舉浙東常平，以治績聞。
玉山汪氏應辰，其也。
門人知名者，有程迥、尤袤。
玉泉語錄（補。
） 天下事隻要消平，不要激作。
《六經》數十萬言，隻有十字能盡，其義便足。
要之，不出乎「君臣、父子、夫婦、長幼、朋友」而已。
「仕而優則學，學而優則仕」。
則者，即也。
仕而優便是學，「有民人焉，有社稷焉，何必讀書然後為學」，非仕而優則學乎﹖學 而優便是仕，「孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政，是亦為政」，非學而優則仕乎﹖ 《春秋》無褒貶。
聖人隻如一面鏡相似，是非善惡，各因其實。
附錄 陳唯室《步裡客談》曰：喻子才道王侍郎剛中語雲：「文字使人擊節歎賞，不如使人肅然起敬。
」（補。
） 簽樞徐師川先生俯 徐俯，字師川，分寧人。
以父禧死國事，授通直郎，累官至司門郎。
張邦昌僭位，遂緻仕。
時工部侍郎何昌言與其弟昌辰避邦昌，皆改名，師川故名婢昌奴，每令驅使客前。
建炎初，召為右諫議大夫。
紹興二年，賜進士出身，兼侍讀。
尋簽樞密院事。
四年，兼權參知政事。
與趙忠鼎議事不合，出知信州。
十年，卒。
先生之歸洪州也，欲不復來，龜山謂之曰：「公免得仕宦否﹖」先生曰：「不能。
」龜山曰：「如此，則當復來供職。
仕宦處處一般，逃此至彼，彼亦有不安處，是無地可以自容也。
」先生曰：「來此恐復為人所陷。
」龜山曰：「顧吾所自為者何如耳！苟自為者皆合道理而無愧，然而不能免者，命也。
不以道理為可憑依，而徒懼其不免，則無義無命矣。
」先生受教。
運判廬毋我先生魁 廬魁，（雲濠案：《儒林宗派》，先生名奎，字公圭。
）邵武人。
政和初進士，仕至江西運判。
嘗作《毋我論》，為眾所推，號廬毋我。
其學多得于龜山。
晚寓黔中。
所著《筆錄》十卷。
廖先生衙 廖衙，字仲辰，□□人，龜山之姪也。
在龜山門下與羅豫章為友。
聚生徒于羅源南齋，議論得其壺奧。
知州林先生宋卿 林宋卿，（雲濠案：一作宗卿。
）字朝彥，仙遊人。
嘗從了翁、龜山學。
崇寧中登第，後知恭州，奏罷貴州役，請蠲削下戶軍需絹。
秩滿，以治行薦，留再任。
自受俸，非祿令所下著者，一介不取，恭人祠之。
南渡後，請張忠獻浚建督，先生啣命起督府稟議，因條《湖北兵籌五利》，又有《湖北事宜》一集，《督撫集議》一集。
及忠獻視師江上，辟宣府判官，不赴（補。
） 提刑黃先生鍰 黃鍰，字用和，浦城人。
政和五年進士，龜山甚器重之。
調西安丞。
李忠定宣撫河東，辟為屬。
高宗拜監察禦史。
出提點江西刑獄，乞祠。
文簡宋雲海先生之才 宋之才，字廷佐，瑞安人。
舉進士，教授京兆府。
每言士負卓犖材，皆可入聖賢之域，患速售爾，故深務韜養。
積十八年，不易初官。
召試，除正字。
丁母憂、服除，入為校書郎，遷考功郎，言不可以講和忘進取。
歷司業、權禮部侍郎，乞去，以敷文閣待制奉祠。
所著有《雲海敝帚集》五卷。
宗羲案：林艾軒《與楊次山書》雲：「龜山先生有一徒弟在永嘉，不知其存否。
」今考之，當是宋之才也。
是在當時已多不識，況至于後世乎。
他如範濟美、李似祖、曹令德，名皆不可知矣。
（雲濠謹案：《瑞安縣志》載先生起知衢州，卒，謚文。
） 機宜李西山先生郁 李郁，字光祖，邵武人，元祐黨人深之子，龜山之也，嘗謂之曰：「學者當知古人之學何所用心，學之將何以用。
若曰孔門求仁，則何為而謂之仁﹖若曰『仁，人心也』，則何者而謂之人心邪﹖」先生退求其說，累請而累不合，湛心者十有八年，然後渙然若有得也。
故其語學者亦曰：「學者于經，讀之又讀，而于其無味之處益緻思焉。
至于群疑並興，寢食不置，始當驟進耳！」紹興初，以遺逸召對便殿，除敕令所刪定官。
秦檜用事，先生自度不能俯仰祿仕，遂遁西山。
久之，起家福建帥司機宜。
旋移病告歸。
二十二年，卒。
著有《易傳》、《參同契》、《論》、《孟》遺稿及《詩文集》。
朱子言：龜山之徒如蕭子莊、李西山、陳默堂，皆說禪。
龜山沒，西山嘗有佛經疏追薦之。
李先生似祖 曹先生令德（合傳。
） 李似祖、曹令德，皆龜山弟子。
嘗問何以知仁，龜山曰：「孟子以惻隱之心為仁之端。
平居但以此體究，久久自見。
」因問二子尋常如何說隱，似祖曰：「『如有隱憂』，『勤恤民隱』，皆疾痛之也。
」曰：「孺子將入于井，而人見之者必有惻隱之心。
疾痛非在己也，而為之疾痛，何也﹖」似祖曰：「出于自然，不可已也。
」曰：「安得自然如此。
若體究此理，知其所從來，則仁之道不遠矣。
」二子退，或從容問曰：「萬物與我為一，其仁之體乎﹖」曰：「然。
」 祖望謹案：李似祖當是光祖之弟。
光祖兄弟皆從龜山遊。
（梓材謹案：西山有兄名階，字進德，傳見範呂諸儒學案，豈亦龜山弟子邪﹖又案：《龜山文集》有《樞密曹公墓誌銘》，樞密名輔，字載德，沙縣人；其弟名軹，當即曹先生令德之名也。
） 檢討範先生濟美 範濟美，佚其名，建陽人。
成童時從師友肄業于郡庠，敝衣菲食，與貴遊子弟居，不少屈以苟合。
由進士調除宿州教授，學者造門請業，皆虛往而實歸。
用薦者改從事郎，。
始薛右丞自負學有師承，聞先生名，令諸子從遊。
會右丞被旨編集王荊公遺文，辟先生為檢討官。
逾月，卒于京師，年六十一。
（參《龜山文集》。
） 陳先生彥 陳彥。
（梓材謹案：先生與蕭子莊同事文靖，見上子莊傳，其事未詳。
） 知州胡先生珵（別見《元城學案》。
） 州守鄒先生柄（別見《陳鄒諸儒學案》。
） 舍人曾先生恬（別見《上蔡學案》。
） 章復軒先生憲 章先生悊（並見《震澤學案》。
） 隱君徐逸平先生存（見下《子莊門人》。
） 史館柴先生禹聲 柴先生禹功（合傳。
） 柴禹聲，字元振，江山人也。
同徐逸平學于毗陵，見龜山。
鄒給事可久為作《潛心室銘》。
高抑崇在太學，嘗薦之，曾充史館。
其兄禹功，字懋績，晚歲亦登楊門。
教授江先生琦（別見《武夷學案》。
） 縣令翁子靜先生谷 翁谷，字子靜，南■人。
政和三年進士，權知崇安縣，曰「惟仁得民」，未半年，百敝一新。
有幹濟才，睦寇起，閩以鄰境戒嚴，先生團練鄉兵，守分水嶺岌嶚、竹嶺二寨，屹然。
時閩部三循吏齊名，曰黃端、陳麟，而先生為之首。
大吏怙勢自恣，反以城守事齮齕之，先生抗辭不屈，逮繫園扉，遠謫，道卒。
龜山哭之慟，謂其「少而力學，惟善是為，積厚而施薄」。
默堂亦哭之曰：「天下共冤渠不恨，平生憂國自忘身。
」先生為龜山高弟，顧學錄皆失其本末，略見《默堂文集》。
（補。
） 縣令李先生德駿 李德駿，在龜山之門。
以唐縣令死賊。
（補） （梓材謹案：謝山稿底于是條接雲：「翁子靜亦龜山高弟，而無從考其名。
」時蓋未見《默堂集》也。
） 通判童先生大定（見下《庇民門人》。
） 說書王先生師愈（見下《默成門人》。
） 檢正王彥穎庭秀 王庭秀，字彥穎，慈溪人。
政和二年進士，歷禦史臺檢法官。
高宗立，臺臣言偽楚時庶官中如虞謨、王庭秀者，初非疾病，毅然而歸，願褒擢之，拜遷侍禦史，與鄭彀力爭明受降封事，出知瑞州。
以彥穎從學龜山，其為學旁搜遠紹，不苟趨時好，造詣深遠，操持堅正，發為文辭，後邁弘遠，焜如也。
有女嫁任賢臣廉淑，賢臣攝武昌，有奉饋，告其夫曰：「異時貧甚，宜不聊生，亦且至今日矣。
今日幸麤足，奈何以此自污﹖」說者以為彥穎之教也。
謝山《跋四明志王檢正傳》曰：檢正為黃涪翁詩弟子，諸志為作傳，皆排比其善行。
而《困學紀聞》撮其《磨衲集》論議之妄：「以鄭介夫為妄言，陳少陽為鼓變，心熙、豐之法度，非元祐之紛更；謂黨人子孫為謬賞，謂蘇、黃文章為末藝；甚者擬程子之學于墨、釋，而以《易傳》成于楊、謝之刪潤；詆趙、張二相尤力。
」有是哉，其謬妄也！ ◆默成講友 賢良範香溪先生浚（別為《範許諸儒學案》。
） ◆衛公家學 忠定李梁溪先生綱 李綱，字伯紀，待制夔之子。
其祖自邵武居無錫。
先生登政和二年進士，仕徽、欽、高三朝，積官至太常少卿。
徽宗內禪，欽宗即位，除兵部侍郎。
金兵渡河，以為東京留守，累除資政殿大學士，領開封府事。
先生被命勤王入援，未至而都城失守。
高宗即位，拜尚書右僕射兼中書侍郎。
罷為觀文殿大學士，復落職居鄂州。
移灃州、萬安軍，次瓊州，放還任便。
紹興二年，除觀文殿學士、湖廣宣撫使兼知潭州。
三年，復祠祿，居福州。
九年，除知潭州、荊湖南路安撫大使，力辭。
次年，卒，年五十八，贈少師。
淳熙十六年，賜諡忠定。
先生負天下之望，以一身用舍為社稷生民安危，雖身或不用，用有不久，而其忠誠義氣，凜然動乎遠邇。
每宋使至燕山，必問先生與趙鼎安否，其為遠人所畏服如此。
著有《易傳內外篇》、《論語詳說》、《文章》、《歌詩》、《奏議》諸集百餘卷。
（參史傳。
） （梓材謹案：龜山為先生父執。
《龜山年譜》紹興五年龜山八十三歲，四月二十三日與先生論性善之旨。
翼日，龜山卒。
是先生嘗聞道于龜山矣。
） ◆梁溪講友 右丞許崧老先生翰（別為《範許諸儒學案》。
） ◆子莊門人（胡、周四傳。
） 獻靖朱韋齋先生松（別見《豫章學案》。
） 隱君徐逸平先生存 徐存，字誠叟，江山人。
。
隱居教授，學者稱為逸平先生，從學者至千餘人。
所著有《五經講義》。
林艾軒、朱子皆敬之。
江山向無儒宿，其學統自正介先生周穎受之胡安定，而先生繼之。
（梓材謹案：柴元振傳，言其同先生見龜山，《衢州府志》亦言先生從龜山學。
然攷袁蒙齋為先生集序雲：「逸平自言其學得于蕭先生，蕭先生得于龜山楊先生。
」蓋出于伊洛之學者也。
樓攻媿為江元適墓誌雲：「聞南塘徐誠叟之名，其學本于伊川。
」據此，則先生殆由蕭氏從龜山，因以得伊川傳者也。
） ◆默成家學 顯謨潘先生畤（別見《元城學案》。
） 通判潘矯齋先生好謙 潘好謙，字伯益，松陽人。
于默成為同宗，默成為作《矯齋記》，而受教焉。
性嗜文史，恂恂而馴飭。
歷官自麗水尉至通判紹興府，以卒。
（參《宋文憲集》。
） ◆默成門人 說書王先生師愈 王師愈，字與正，金華人。
紹興間登第，官至崇政殿說書。
（補。
） （梓材謹案：朱子為先生神道碑雲：「潘舍人義榮奇之，召緻門下，教視均子姪，與見龜山楊公，受《易》、《論語》之說。
公又自從東萊呂舍人居仁問知中朝諸老言行之懿。
二公皆器許之。
」是先生本以潘氏門人受教龜山，，而又及紫微之門也。
） （雲濠謹案：萬曆《金華府志》載先生乾道中除金部郎官，召見言事，禦劄俾奏，嘗稱其有諫官才。
罷知饒州，後除浙江提點刑獄，丐祠，卒。
其為政仁恕，而綱目整齊。
朱子為作墓誌，稱其「有本有文，德望隱然為東州之重」雲。
） ◆庇民門人 文節魏碧溪先生 魏，字南夫，壽春人，趙庇民高弟也。
紹興二年進士，以薦擢太府寺主簿，累遷參知政事、右僕射兼樞密使。
先生嘗為金通問使，正敵國禮，損歲幣，以不辱命，由庶官一歲至相位。
帝方銳意恢復，先生左右其論。
會郊祀冬雷，用漢制災異策免，出知平江府。
後以端明殿學士奉祠，告老，復資政殿大學士。
卒，諡文節。
（參史傳。
） 謝山《碧溪魏文節公祠堂碑銘》曰：文節本家焦山，以受經于趙公庇民來鄞，定居溪上。
既退休，東閣之客最多，若張武子、王季彜之詩，葛天民之怪，柴
讀憲敏《春秋集注》，其發明聖人褒貶義例，遠過于胡文定公，至今說《春秋》者以為大宗。
其所集《厚終禮》，則朱子多釆用之。
是時秦氏當國，思陵臨太學，憲敏講《易》之《泰》，五峰疑焉。
及秦梓守明州，求婚于憲敏不得，卒以見忤罷官，五峰始釋然。
蓋大儒之砥礪名節，一步不苟，而憲敏之無愧良友，即其所以得統師門者也。
吾鄉學派，導源慶歷諸公。
至于伊洛世系，則必自憲敏始。
」又案：憲敏兄弟五人，長進士安世，次憲敏，次進士誾，特進開，其一人名無考。
） 附錄 施氏《北窗炙輠》曰：高抑崇始封進劄子，以為非和氣不足以治天下，上首肯之。
抑崇乃問上曰：「陛下以為如何是和氣﹖」上為愕然，乃曰：「今疾厲不作，螟蝗不生，年穀豐熟，百姓安康，即和氣也。
」抑崇曰：「此萬物和氣。
陛下和氣安在﹖」上乃默然。
又曰：高抑崇說「修其天爵而人爵從之」，以為修其天爵而人爵來從。
其不來柰何﹖若不來，是天爵無驗。
若欲其來，則與「修天爵以要人爵」何以異也﹖所謂從者，非此之從也。
從者，任之而已矣。
提舉喻湍石先生樗 喻樗，字子才，號湍石，其先南昌人，後徙嚴陵。
建炎末第進士。
先生質直好議論，謁趙忠簡鼎曰：「公之事上，當使啟沃多而施行少。
啟沃之際，當使誠意多而語言少。
」忠簡奇之，引為上客。
後都督川陜、荊襄，辟為屬，多所裨益，即薦授祕書省正字，兼史官校勘。
以忤秦檜，出知懷寧縣，通判衡州，緻仕。
檜死復起，歷提舉浙東常平，以治績聞。
玉山汪氏應辰，其也。
門人知名者，有程迥、尤袤。
玉泉語錄（補。
） 天下事隻要消平，不要激作。
《六經》數十萬言，隻有十字能盡，其義便足。
要之，不出乎「君臣、父子、夫婦、長幼、朋友」而已。
「仕而優則學，學而優則仕」。
則者，即也。
仕而優便是學，「有民人焉，有社稷焉，何必讀書然後為學」，非仕而優則學乎﹖學 而優便是仕，「孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政，是亦為政」，非學而優則仕乎﹖ 《春秋》無褒貶。
聖人隻如一面鏡相似，是非善惡，各因其實。
附錄 陳唯室《步裡客談》曰：喻子才道王侍郎剛中語雲：「文字使人擊節歎賞，不如使人肅然起敬。
」（補。
） 簽樞徐師川先生俯 徐俯，字師川，分寧人。
以父禧死國事，授通直郎，累官至司門郎。
張邦昌僭位，遂緻仕。
時工部侍郎何昌言與其弟昌辰避邦昌，皆改名，師川故名婢昌奴，每令驅使客前。
建炎初，召為右諫議大夫。
紹興二年，賜進士出身，兼侍讀。
尋簽樞密院事。
四年，兼權參知政事。
與趙忠鼎議事不合，出知信州。
十年，卒。
先生之歸洪州也，欲不復來，龜山謂之曰：「公免得仕宦否﹖」先生曰：「不能。
」龜山曰：「如此，則當復來供職。
仕宦處處一般，逃此至彼，彼亦有不安處，是無地可以自容也。
」先生曰：「來此恐復為人所陷。
」龜山曰：「顧吾所自為者何如耳！苟自為者皆合道理而無愧，然而不能免者，命也。
不以道理為可憑依，而徒懼其不免，則無義無命矣。
」先生受教。
運判廬毋我先生魁 廬魁，（雲濠案：《儒林宗派》，先生名奎，字公圭。
）邵武人。
政和初進士，仕至江西運判。
嘗作《毋我論》，為眾所推，號廬毋我。
其學多得于龜山。
晚寓黔中。
所著《筆錄》十卷。
廖先生衙 廖衙，字仲辰，□□人，龜山之姪也。
在龜山門下與羅豫章為友。
聚生徒于羅源南齋，議論得其壺奧。
知州林先生宋卿 林宋卿，（雲濠案：一作宗卿。
）字朝彥，仙遊人。
嘗從了翁、龜山學。
崇寧中登第，後知恭州，奏罷貴州役，請蠲削下戶軍需絹。
秩滿，以治行薦，留再任。
自受俸，非祿令所下著者，一介不取，恭人祠之。
南渡後，請張忠獻浚建督，先生啣命起督府稟議，因條《湖北兵籌五利》，又有《湖北事宜》一集，《督撫集議》一集。
及忠獻視師江上，辟宣府判官，不赴（補。
） 提刑黃先生鍰 黃鍰，字用和，浦城人。
政和五年進士，龜山甚器重之。
調西安丞。
李忠定宣撫河東，辟為屬。
高宗拜監察禦史。
出提點江西刑獄，乞祠。
文簡宋雲海先生之才 宋之才，字廷佐，瑞安人。
舉進士，教授京兆府。
每言士負卓犖材，皆可入聖賢之域，患速售爾，故深務韜養。
積十八年，不易初官。
召試，除正字。
丁母憂、服除，入為校書郎，遷考功郎，言不可以講和忘進取。
歷司業、權禮部侍郎，乞去，以敷文閣待制奉祠。
所著有《雲海敝帚集》五卷。
宗羲案：林艾軒《與楊次山書》雲：「龜山先生有一徒弟在永嘉，不知其存否。
」今考之，當是宋之才也。
是在當時已多不識，況至于後世乎。
他如範濟美、李似祖、曹令德，名皆不可知矣。
（雲濠謹案：《瑞安縣志》載先生起知衢州，卒，謚文。
） 機宜李西山先生郁 李郁，字光祖，邵武人，元祐黨人深之子，龜山之也，嘗謂之曰：「學者當知古人之學何所用心，學之將何以用。
若曰孔門求仁，則何為而謂之仁﹖若曰『仁，人心也』，則何者而謂之人心邪﹖」先生退求其說，累請而累不合，湛心者十有八年，然後渙然若有得也。
故其語學者亦曰：「學者于經，讀之又讀，而于其無味之處益緻思焉。
至于群疑並興，寢食不置，始當驟進耳！」紹興初，以遺逸召對便殿，除敕令所刪定官。
秦檜用事，先生自度不能俯仰祿仕，遂遁西山。
久之，起家福建帥司機宜。
旋移病告歸。
二十二年，卒。
著有《易傳》、《參同契》、《論》、《孟》遺稿及《詩文集》。
朱子言：龜山之徒如蕭子莊、李西山、陳默堂，皆說禪。
龜山沒，西山嘗有佛經疏追薦之。
李先生似祖 曹先生令德（合傳。
） 李似祖、曹令德，皆龜山弟子。
嘗問何以知仁，龜山曰：「孟子以惻隱之心為仁之端。
平居但以此體究，久久自見。
」因問二子尋常如何說隱，似祖曰：「『如有隱憂』，『勤恤民隱』，皆疾痛之也。
」曰：「孺子將入于井，而人見之者必有惻隱之心。
疾痛非在己也，而為之疾痛，何也﹖」似祖曰：「出于自然，不可已也。
」曰：「安得自然如此。
若體究此理，知其所從來，則仁之道不遠矣。
」二子退，或從容問曰：「萬物與我為一，其仁之體乎﹖」曰：「然。
」 祖望謹案：李似祖當是光祖之弟。
光祖兄弟皆從龜山遊。
（梓材謹案：西山有兄名階，字進德，傳見範呂諸儒學案，豈亦龜山弟子邪﹖又案：《龜山文集》有《樞密曹公墓誌銘》，樞密名輔，字載德，沙縣人；其弟名軹，當即曹先生令德之名也。
） 檢討範先生濟美 範濟美，佚其名，建陽人。
成童時從師友肄業于郡庠，敝衣菲食，與貴遊子弟居，不少屈以苟合。
由進士調除宿州教授，學者造門請業，皆虛往而實歸。
用薦者改從事郎，。
始薛右丞自負學有師承，聞先生名，令諸子從遊。
會右丞被旨編集王荊公遺文，辟先生為檢討官。
逾月，卒于京師，年六十一。
（參《龜山文集》。
） 陳先生彥 陳彥。
（梓材謹案：先生與蕭子莊同事文靖，見上子莊傳，其事未詳。
） 知州胡先生珵（別見《元城學案》。
） 州守鄒先生柄（別見《陳鄒諸儒學案》。
） 舍人曾先生恬（別見《上蔡學案》。
） 章復軒先生憲 章先生悊（並見《震澤學案》。
） 隱君徐逸平先生存（見下《子莊門人》。
） 史館柴先生禹聲 柴先生禹功（合傳。
） 柴禹聲，字元振，江山人也。
同徐逸平學于毗陵，見龜山。
鄒給事可久為作《潛心室銘》。
高抑崇在太學，嘗薦之，曾充史館。
其兄禹功，字懋績，晚歲亦登楊門。
教授江先生琦（別見《武夷學案》。
） 縣令翁子靜先生谷 翁谷，字子靜，南■人。
政和三年進士，權知崇安縣，曰「惟仁得民」，未半年，百敝一新。
有幹濟才，睦寇起，閩以鄰境戒嚴，先生團練鄉兵，守分水嶺岌嶚、竹嶺二寨，屹然。
時閩部三循吏齊名，曰黃端、陳麟，而先生為之首。
大吏怙勢自恣，反以城守事齮齕之，先生抗辭不屈，逮繫園扉，遠謫，道卒。
龜山哭之慟，謂其「少而力學，惟善是為，積厚而施薄」。
默堂亦哭之曰：「天下共冤渠不恨，平生憂國自忘身。
」先生為龜山高弟，顧學錄皆失其本末，略見《默堂文集》。
（補。
） 縣令李先生德駿 李德駿，在龜山之門。
以唐縣令死賊。
（補） （梓材謹案：謝山稿底于是條接雲：「翁子靜亦龜山高弟，而無從考其名。
」時蓋未見《默堂集》也。
） 通判童先生大定（見下《庇民門人》。
） 說書王先生師愈（見下《默成門人》。
） 檢正王彥穎庭秀 王庭秀，字彥穎，慈溪人。
政和二年進士，歷禦史臺檢法官。
高宗立，臺臣言偽楚時庶官中如虞謨、王庭秀者，初非疾病，毅然而歸，願褒擢之，拜遷侍禦史，與鄭彀力爭明受降封事，出知瑞州。
以彥穎從學龜山，其為學旁搜遠紹，不苟趨時好，造詣深遠，操持堅正，發為文辭，後邁弘遠，焜如也。
有女嫁任賢臣廉淑，賢臣攝武昌，有奉饋，告其夫曰：「異時貧甚，宜不聊生，亦且至今日矣。
今日幸麤足，奈何以此自污﹖」說者以為彥穎之教也。
謝山《跋四明志王檢正傳》曰：檢正為黃涪翁詩弟子，諸志為作傳，皆排比其善行。
而《困學紀聞》撮其《磨衲集》論議之妄：「以鄭介夫為妄言，陳少陽為鼓變，心熙、豐之法度，非元祐之紛更；謂黨人子孫為謬賞，謂蘇、黃文章為末藝；甚者擬程子之學于墨、釋，而以《易傳》成于楊、謝之刪潤；詆趙、張二相尤力。
」有是哉，其謬妄也！ ◆默成講友 賢良範香溪先生浚（別為《範許諸儒學案》。
） ◆衛公家學 忠定李梁溪先生綱 李綱，字伯紀，待制夔之子。
其祖自邵武居無錫。
先生登政和二年進士，仕徽、欽、高三朝，積官至太常少卿。
徽宗內禪，欽宗即位，除兵部侍郎。
金兵渡河，以為東京留守，累除資政殿大學士，領開封府事。
先生被命勤王入援，未至而都城失守。
高宗即位，拜尚書右僕射兼中書侍郎。
罷為觀文殿大學士，復落職居鄂州。
移灃州、萬安軍，次瓊州，放還任便。
紹興二年，除觀文殿學士、湖廣宣撫使兼知潭州。
三年，復祠祿，居福州。
九年，除知潭州、荊湖南路安撫大使，力辭。
次年，卒，年五十八，贈少師。
淳熙十六年，賜諡忠定。
先生負天下之望，以一身用舍為社稷生民安危，雖身或不用，用有不久，而其忠誠義氣，凜然動乎遠邇。
每宋使至燕山，必問先生與趙鼎安否，其為遠人所畏服如此。
著有《易傳內外篇》、《論語詳說》、《文章》、《歌詩》、《奏議》諸集百餘卷。
（參史傳。
） （梓材謹案：龜山為先生父執。
《龜山年譜》紹興五年龜山八十三歲，四月二十三日與先生論性善之旨。
翼日，龜山卒。
是先生嘗聞道于龜山矣。
） ◆梁溪講友 右丞許崧老先生翰（別為《範許諸儒學案》。
） ◆子莊門人（胡、周四傳。
） 獻靖朱韋齋先生松（別見《豫章學案》。
） 隱君徐逸平先生存 徐存，字誠叟，江山人。
。
隱居教授，學者稱為逸平先生，從學者至千餘人。
所著有《五經講義》。
林艾軒、朱子皆敬之。
江山向無儒宿，其學統自正介先生周穎受之胡安定，而先生繼之。
（梓材謹案：柴元振傳，言其同先生見龜山，《衢州府志》亦言先生從龜山學。
然攷袁蒙齋為先生集序雲：「逸平自言其學得于蕭先生，蕭先生得于龜山楊先生。
」蓋出于伊洛之學者也。
樓攻媿為江元適墓誌雲：「聞南塘徐誠叟之名，其學本于伊川。
」據此，則先生殆由蕭氏從龜山，因以得伊川傳者也。
） ◆默成家學 顯謨潘先生畤（別見《元城學案》。
） 通判潘矯齋先生好謙 潘好謙，字伯益，松陽人。
于默成為同宗，默成為作《矯齋記》，而受教焉。
性嗜文史，恂恂而馴飭。
歷官自麗水尉至通判紹興府，以卒。
（參《宋文憲集》。
） ◆默成門人 說書王先生師愈 王師愈，字與正，金華人。
紹興間登第，官至崇政殿說書。
（補。
） （梓材謹案：朱子為先生神道碑雲：「潘舍人義榮奇之，召緻門下，教視均子姪，與見龜山楊公，受《易》、《論語》之說。
公又自從東萊呂舍人居仁問知中朝諸老言行之懿。
二公皆器許之。
」是先生本以潘氏門人受教龜山，，而又及紫微之門也。
） （雲濠謹案：萬曆《金華府志》載先生乾道中除金部郎官，召見言事，禦劄俾奏，嘗稱其有諫官才。
罷知饒州，後除浙江提點刑獄，丐祠，卒。
其為政仁恕，而綱目整齊。
朱子為作墓誌，稱其「有本有文，德望隱然為東州之重」雲。
） ◆庇民門人 文節魏碧溪先生 魏，字南夫，壽春人，趙庇民高弟也。
紹興二年進士，以薦擢太府寺主簿，累遷參知政事、右僕射兼樞密使。
先生嘗為金通問使，正敵國禮，損歲幣，以不辱命，由庶官一歲至相位。
帝方銳意恢復，先生左右其論。
會郊祀冬雷，用漢制災異策免，出知平江府。
後以端明殿學士奉祠，告老，復資政殿大學士。
卒，諡文節。
（參史傳。
） 謝山《碧溪魏文節公祠堂碑銘》曰：文節本家焦山，以受經于趙公庇民來鄞，定居溪上。
既退休，東閣之客最多，若張武子、王季彜之詩，葛天民之怪，柴