卷一四四·書簡卷第一

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請。

    土俗淳厚,本自閑僻,日生新事,條目固繁,然上下官吏畏罰趨賞,不患不及。

    而老病昏然,不複敢措意于其間。

    若郡縣平日常事,則絕為稀少,足以養拙偷安,度日而去爾。

    甚幸甚幸。

    荷公見愛之深,欲知其如此爾。

    歲暮雪寒,伏乞為國加愛。

     △四十〈熙甯三年〉 某啟。

    立朝雖久,忝冒實多,而未有卓然可稱于人者。

    蒙公愛念,贈以嘉篇,語重文雄,過形褒借,何以克當,但秘藏榮感而已。

    拙句唐突大匠,出于勉強,慚恐慚恐。

    某自至蔡,遂不曾作詩。

    老年力盡,兼亦憂畏頗多,冀靜默以安退藏爾。

     △四十一〈熙甯四年〉 某啟。

    近嘗奉記,粗布區區,竊計已投幾格。

    專使忽至,特枉親翰。

    伏承經寒,鎮撫之餘,台候動履萬福,豈勝感慰之極。

    某衰病如昨,老年憂畏,旦暮未去間,俯默苟偷,如前書所述爾。

    忽忽又見新春,惟乞為國愛重,以副中外瞻倚之望。

     △四十二〈熙甯四年〉 某啟。

    辱贶齋醞,尤為醇美。

    第小邦鮮嘉客,老病少歡意,不得如侍台席時豪飲之量爾。

    可歎可歎。

    近以《序傳》拜呈,塵浼聽覽。

    蓋向在颍,因欲遂留,而當權者猜忌,聊以自解爾。

    進退之間,其難如此,可懼也。

    千萬保重,以慰勤企。

     △四十三〈熙甯四年〉 某頓首再拜。

    近急足還府,奉狀粗布謝懇。

    新正令節,限以官守,無由一廁賀賓之列。

    元勳柱石,神明所相,百福來臻。

    春氣尚寒,伏惟為朝愛重,上副眷倚。

    下情祝頌之至。

     △四十四〈熙甯四年〉  某啟。

    昨承寵示《歸榮》等五篇刻石,俾遂拭目,豈勝榮幸。

    唐世勳德巨公為不少,而雄文逸翰,兼美獨擅,孰能臻于斯也?某以朽病之餘,事事衰退,然猶不量力,不覺勉強者,竊冀附托以為榮爾。

    見索拙惡,不能藏默,謹以錄呈,慚罪慚罪。

    某又上。

      △四十五〈熙甯四年〉 某啟。

    向嘗辄以拙詩塵浼台聽,尋蒙特賜寵和,不惟以慰寂寥,而雄文大句,固已警動人之耳目。

    屬閑居杜門,難偶信便,遂稽布謝,豈勝感幸愧恐之至也!因王郎中詣府的便,少道萬一。

     與富文忠公〈彥國〉六通 △一〈天聖、明道間〉 某頓首白。

    彥國自西歸,于今已逾月,無由一緻書。

    蓋相别後患一大疽,為苦久之,不暇求西人行者。

    然亦時時有客自西來,獨怪彥國了無一書,又疑其人不的。

    于段氏仆夫來,緻幾道書,此人最的,宜有書,又無,然後果可怪也。

    始與足下相别時,屢邀聖俞語,謂“書者,雖于交朋間,不以疏數為厚薄。

    然既不得群居相笑語盡心,有此猶足以通相思,知動靜,是不可忽。

    苟不能具寸紙,數行亦可。

    易緻則可頻緻,猶勝都不緻也”。

    當時相顧切切,用要約如此,謂今别後,宜馬朝西而書夕東也。

    不意足下自執牛耳登壇先歃,降壇而吐之,何邪?平生與足下語,思欲力行者事何限,此尺寸紙為俗累牽之,不能勉強,向所雲雲,使仆何望哉?洛陽去京為僻遠,孰與绛之去京師也?今尚爾,至绛又可知矣。

    自相别後,非見聖俞,無一可語者,思得足下一書,不啻饑渴,故不能不忉忉也。

    秋暑差盛,千萬自愛。

     △二〈嘉祐元年〉 某啟。

    暑雨,不審台候何似?有蜀人蘇洵者,文學之士也,自雲奔走德望,思一見而無所求。

    然洵遠人,以謂某能取信于公者,求為先容。

    既不可卻,亦不忍欺,辄以冒聞。

    可否進退,則在公命也。

     △三〈嘉祐七年〉  某啟。

    慰疏已具如别。

    春候暄冷不常,不審孝履何似?伏惟以時順變,徇禮節哀,上副人主之眷懷,下為士民自重。

    某自承乏東府,忽已半歲,碌碌無稱,厚顔俯仰,尚思一有論報而去。

    然勉強庸拙,不知所為。

    苟終止若斯,顧亦安能遲久?不待彈劾,當自為計也,未知尚有可教否?無由瞻近,豈勝下懷?時事多端,伊、洛過客相踵,必有能道其大概者。

    其他委細,亦非筆墨可殚也。

    謹因遣人,萬不布一。

    某又拜。

     △四〈嘉祐八年〉 某頓首啟。

    近馳賀懇,少布私誠。

    伏承大旆已及近郊,道路盛暑,竊審台候萬福,實慰區區瞻之勤。

    朝廷新有大故,時事多艱。

    舊德元臣,與國同體,馳騎奔走,不惟出處之節得宜,與來者為法。

    康時濟物,愚智所同,有望于馬首之來也。

    餘如前書所述也。

    旦夕當得瞻見顔色,第因張師遠行,不可無書,謹奉手啟咨問。

     △五〈嘉祐八年〉 某啟。

    忽承手誨,以屢辭新命未得請,俾有所開陳,敢不如教。

    然愚竊以公自元宰,還首西樞,懇請而從,則恩典未見其過。

    但公以避災為意,思欲深自退抑,此與上待元老之意,本不相為謀也。

    亦竊見初一劄,自後更不降出,上亦未嘗語及,豈非事已決定,無可商量邪?若德音有所詢,當具道如所教也。

    秋涼,喜承台候萬福。

    謹奉此,不宣。

     △六〈治平二年〉 某啟。

    餘暑未祛,伏承台候動履清福。

    人至,辱賜簡,豈勝感服。

    自公在告,為常制所拘,不得時申候見,固以為恨。

    今者大旆當西,不一造門下,竊意不近人情。

    兼料諸公意必同此,所以雖承誨勤,未敢聞命也。

    皇恐皇恐。

    人還,謹此,不宣。