卷一四一·集古錄跋尾卷八
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唐顔氏家廟碑〈建中元年〉
右《顔氏家廟碑》，顔真卿撰并書。
真卿父名進貞，仕至薛王友。
真卿，其第七子也。
述其祖祢群從官爵甚詳。
唐顔魯公書殘碑一 右顔氏殘碑，以《家廟碑》考之，是顔允南碑也。
《家廟碑》雲“允南曆殿中、膳部、司封郎中，司業，金鄉男”。
此碑雲“肅宗入中京，遷司封，尋封金鄉縣男”，又雲“遷國子司業”。
此碑雲“二子颍、，好為五言詩，授校書郎，早卒”。
《家廟碑》亦雲“好五言，校書”。
而此碑又雲“與弟允臧，同時台省”，則為允南可知不疑。
惟書颍事，《家廟碑》雲“侍郎蔣冽賞其判”，此碑雲“為崔器所賞”，小不同爾。
治平元年寒食日書。
唐顔魯公書殘碑二 餘謂顔公書如忠臣烈士、道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。
其見寶于世者不必多，然雖多而不厭也，故雖其殘缺不忍棄之。
唐湖州石記 右《湖州石記》，文字殘缺，其存者僅可識讀，考其所記，不可詳也。
惟其筆畫奇偉，非顔魯公不能書也。
公忠義之節，明若日月，而堅若金石，自可以光後世，傳無窮，不待其書然後不朽。
然公所至必有遺迹，故今處處有之。
唐人筆迹見于今者，惟公為最多。
視其巨書深刻，或托于山崖，其用意未嘗不為無窮計也，蓋亦有趣好所樂爾。
其在湖州所書為世所傳者，惟《幹祿字》、《放生池碑》尚多見于人家，而《幹祿字書》乃楊漢公摹本，其真本以訛缺遂不複傳，獨餘《集錄》有之。
惟好古之士，知前人用意之深，則其堙沉摩滅之餘，尤為可惜者也。
治平元年正月二十日書。
唐顔魯公帖 右《蔡明遠帖》，《寒食帖》附，皆顔魯公畫。
魯公後帖流俗多傳，謂之《寒食帖》。
其印文曰“忠孝之家”者，錢文僖公自号也；“希聖”，錢公字也。
又曰“化鶴之系”者，丁崖相印也。
“潤州觀察使”者，錢惟濟也。
唐顔魯公二十二字帖 斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨立，不襲前迹，挺然奇偉，有似其為人。
唐顔魯公法帖〈虞世南帖附〉 右顔真卿書二帖，并虞世南一帖，合為一卷。
顔帖為刑部尚書時乞米于李大夫，雲“拙于生事，舉家食粥來已數月，今又罄乏，實用憂煎”，蓋其貧如此。
此本墨迹在予亡友王子野家。
子野出于相家，而清苦甚于寒士，嘗摹帖刻石以遺朋友故人，雲：“魯公為尚書，其貧如此，吾徒安得不思守約？”世南書七十八字，尤可愛，在智永《千字文》後，今附于此。
唐元次山銘 右《元次山銘》，顔真卿撰并書。
唐自太宗緻治之盛，幾乎三代之隆，而惟文章獨不能革五代之弊。
既久而後，韓、柳之徒出，蓋習俗難變，而文章變體又難也。
次山當開元、天寶時，獨作古文，其筆力雄健，意氣超拔，不減韓之徒也。
可謂特立之士哉！ 唐張中丞傳 右《張中丞傳》，李翰撰。
嗚呼！張巡、許遠之事壯矣，秉筆之士皆喜為之稱述也。
然以翰所記，考《唐書》列傳及韓退之所書，皆互有得失，而列傳最為疏略。
雖雲史家當記大節，然其大小數百戰，屢敗賊兵，其智謀材力亦有過人可以示後者，史家皆滅而不著，甚可惜也。
翰之所書，誠為太繁，然廣記備言，所以備史官之采也。
唐甘棠館題名〈貞元間〉 右《甘棠館題名》。
自唐德宗貞元以來，止于會昌，文字多已摩滅，惟高元裕、韋夏卿所書尚可讀。
甚矣，人之好名也！其功德之盛，固已書竹帛、刻金石，以垂不朽矣。
至于登高遠望，行旅往來，慨然寓興于一時，亦必勒其姓名，留于山石，非徒徘徊俯仰，以自悲其身世，亦欲來者想見其風流。
夏卿所記，留連感怆，意不淺也。
如高、韋二子，皆當時知名士也，史傳載之詳矣。
昔杜預沉碑漢水，謂萬世之後，谷或為陵，庶幾複出，以見于世，其為慮深矣。
然預之功業不待碑而自傳，其區區于此者，好名之弊也。
故士或勤一生以自苦，或餓死空山之中，甚者蹈水火、赴刀鋸，以就後世之名，為莊生所笑者有矣。
故餘于《集古》，每得前世題名，未嘗不錄者，闵夫人之甚好名也。
治平元年清明前一日書。
真卿父名進貞，仕至薛王友。
真卿，其第七子也。
述其祖祢群從官爵甚詳。
唐顔魯公書殘碑一 右顔氏殘碑，以《家廟碑》考之，是顔允南碑也。
《家廟碑》雲“允南曆殿中、膳部、司封郎中，司業，金鄉男”。
此碑雲“肅宗入中京，遷司封，尋封金鄉縣男”，又雲“遷國子司業”。
此碑雲“二子颍、，好為五言詩，授校書郎，早卒”。
《家廟碑》亦雲“好五言，校書”。
而此碑又雲“與弟允臧，同時台省”，則為允南可知不疑。
惟書颍事，《家廟碑》雲“侍郎蔣冽賞其判”，此碑雲“為崔器所賞”，小不同爾。
治平元年寒食日書。
唐顔魯公書殘碑二 餘謂顔公書如忠臣烈士、道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。
其見寶于世者不必多，然雖多而不厭也，故雖其殘缺不忍棄之。
唐湖州石記 右《湖州石記》，文字殘缺，其存者僅可識讀，考其所記，不可詳也。
惟其筆畫奇偉，非顔魯公不能書也。
公忠義之節，明若日月，而堅若金石，自可以光後世，傳無窮，不待其書然後不朽。
然公所至必有遺迹，故今處處有之。
唐人筆迹見于今者，惟公為最多。
視其巨書深刻，或托于山崖，其用意未嘗不為無窮計也，蓋亦有趣好所樂爾。
其在湖州所書為世所傳者，惟《幹祿字》、《放生池碑》尚多見于人家，而《幹祿字書》乃楊漢公摹本，其真本以訛缺遂不複傳，獨餘《集錄》有之。
惟好古之士，知前人用意之深，則其堙沉摩滅之餘，尤為可惜者也。
治平元年正月二十日書。
唐顔魯公帖 右《蔡明遠帖》，《寒食帖》附，皆顔魯公畫。
魯公後帖流俗多傳，謂之《寒食帖》。
其印文曰“忠孝之家”者，錢文僖公自号也；“希聖”，錢公字也。
又曰“化鶴之系”者，丁崖相印也。
“潤州觀察使”者，錢惟濟也。
唐顔魯公二十二字帖 斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨立，不襲前迹，挺然奇偉，有似其為人。
唐顔魯公法帖〈虞世南帖附〉 右顔真卿書二帖，并虞世南一帖，合為一卷。
顔帖為刑部尚書時乞米于李大夫，雲“拙于生事，舉家食粥來已數月，今又罄乏，實用憂煎”，蓋其貧如此。
此本墨迹在予亡友王子野家。
子野出于相家，而清苦甚于寒士，嘗摹帖刻石以遺朋友故人，雲：“魯公為尚書，其貧如此，吾徒安得不思守約？”世南書七十八字，尤可愛，在智永《千字文》後，今附于此。
唐元次山銘 右《元次山銘》，顔真卿撰并書。
唐自太宗緻治之盛，幾乎三代之隆，而惟文章獨不能革五代之弊。
既久而後，韓、柳之徒出，蓋習俗難變，而文章變體又難也。
次山當開元、天寶時，獨作古文，其筆力雄健，意氣超拔，不減韓之徒也。
可謂特立之士哉！ 唐張中丞傳 右《張中丞傳》，李翰撰。
嗚呼！張巡、許遠之事壯矣，秉筆之士皆喜為之稱述也。
然以翰所記，考《唐書》列傳及韓退之所書，皆互有得失，而列傳最為疏略。
雖雲史家當記大節，然其大小數百戰，屢敗賊兵，其智謀材力亦有過人可以示後者，史家皆滅而不著，甚可惜也。
翰之所書，誠為太繁，然廣記備言，所以備史官之采也。
唐甘棠館題名〈貞元間〉 右《甘棠館題名》。
自唐德宗貞元以來，止于會昌，文字多已摩滅，惟高元裕、韋夏卿所書尚可讀。
甚矣，人之好名也！其功德之盛，固已書竹帛、刻金石，以垂不朽矣。
至于登高遠望，行旅往來，慨然寓興于一時，亦必勒其姓名，留于山石，非徒徘徊俯仰，以自悲其身世，亦欲來者想見其風流。
夏卿所記，留連感怆，意不淺也。
如高、韋二子，皆當時知名士也，史傳載之詳矣。
昔杜預沉碑漢水，謂萬世之後，谷或為陵，庶幾複出，以見于世，其為慮深矣。
然預之功業不待碑而自傳，其區區于此者，好名之弊也。
故士或勤一生以自苦，或餓死空山之中，甚者蹈水火、赴刀鋸，以就後世之名，為莊生所笑者有矣。
故餘于《集古》，每得前世題名，未嘗不錄者，闵夫人之甚好名也。
治平元年清明前一日書。