卷二十九·記山水

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由冉溪西南水行十裡,山水之可取者五,莫若钴鉧潭。

    由溪口而西,陸行,可取者八九,莫若西山。

    由朝陽岩東南(大曆元年,元結以此岩東向,故名之曰朝陽。

    )水行,至蕪江,可取者三,莫若袁家渴。

    皆永中幽麗奇處也。

    楚、越之間方言,謂水之支流者為“渴”。

    (“支”,一作“反”。

    )音若“衣褐”之“褐”,渴上與南館高嶂合。

    (“高”,一作“西”。

    )下與百家濑合。

    其中重洲小溪,澄潭淺渚,間廁曲折,平者深墨,峻者沸白。

    舟行若窮,忽又無際。

    有小山出水中,山皆美石,(一有“石”字。

    )上生青叢,冬夏常蔚然。

    其旁多岩洞,其下多白礫,(音曆,石也。

    )其樹多楓冉石楠,(○冉,如占切。

    石楠,亦木名。

    )便槠樟柚,(便木似豫章。

    柚,橘類也。

    ○便,毗連切。

    槠,音諸。

    柚,餘救切。

    )草則蘭芷。

    又有異卉,類合歡而蔓生,(合歡,草名。

    )葛水石。

    (○葛,音交葛。

    猶交加也。

    )每風自四山而下,振動大木,掩苒衆草,紛紅駭綠,蓊{艹勃}香氣。

    (東坡曰:子厚記雲:“每風自四山而下,振動大木,掩苒衆草,紛紅駭綠,蓊{艹勃}芗氣。

    ”子厚善造語,若此句殆入妙矣!蓊{艹勃},草茂貌。

    ○蓊,烏公為烏孔二切。

    {艹勃},音勃。

    )沖濤旋濑,退貯谷,搖葳蕤,(○葳,音威。

    蕤,儒佳切,草木華盛貌。

    )與時推移。

    其大都如此,餘無以窮其狀。

    永之人未嘗遊焉,餘得之不敢專也,出而傳於世。

    其地主袁氏,故以名焉。

     石渠記自渴西南行,不能百步,得石渠,民橋其上。

    有泉幽幽然,其鳴乍大乍細。

    渠之廣,或咫盡,(賈逵雲:八寸曰咫。

    )或倍盡,其長可十許步。

    其流抵大石,伏出其下。

    逾石而往,有石泓,昌蒲被之,青鮮環周。

    (鮮,苔藓也。

    )又折西行,旁陷岩石下,北堕小潭。

    潭幅員減百盡,清深多魚。

    (《爾雅》:,黑茲。

    郭注:即白。

    ○,音條,又直留切。

    )又北曲行纡馀,睨若無窮,然卒入于渴。

    其側皆詭石怪木,奇卉美箭,可列坐而庥焉。

    風搖其巅,韻動崖谷。

    視之既靜,其聽始遠。

    予從州牧得之,攬去翳朽,決疏土石,既崇而焚,既酾而盈。

    (○酾,山宜切。

    )惜其未始有傳焉者,故累記其所屬,遺之其人,書之其陽,俾後好事者求之得以易。

    元行七年正月八日,蠲渠至大石。

    十月十九日,逾石得石泓小潭。

    渠之美於是始窮也。

     石澗記石渠之事既窮,上由橋西北,下土山之陰,民又橋焉。

    其水之大,倍石渠三之一。

    亘石為底,(他本或無“一”字,或無“亘”字。

    )達于兩涯。

    若床若堂,若陳筵席,若限阃奧。

    水平布其上,流若織文,響若操琴。

    揭跣而往,(○揭,丘列切,音憩,褰衣也。

    )折竹掃陳葉,排腐木,可羅胡床十八九居之。

    交絡之流,觸激之音,皆在床下;翠羽之木,龍鱗之石,均蔭其上。

    古之人其有樂乎此耶?後之來者,有能追予之踐履耶?得意之日,(一無“意”字。

    )與石渠同。

    由渴而來者,先石渠,後石澗;由百家濑上而來者,先石澗,後石渠。

    澗之可窮者,皆出石城村東南,其間可樂者數焉。

    其上深山幽林,逾峭險,道狹不可窮也。

     小石城山記自西山道口徑北,逾黃茅嶺而下,有二道:其一西出,尋之無所得;其一少北而東,不過四十丈,土斷而川分,有積石橫當其垠。

    其上為睥睨梁麗之形,(睥睨,通作“埤霓”。

    《莊子》雲:梁麗可以沖城。

    梁麗,屋棟。

    麗,與麗同。

    ○睥,匹計切。

    睨,五計切。

    麗,音麗。

    睥睨,或從土。

    《廣韻》引《博雅》:埤,土牆。

    《集韻》“城上垣”。

    杜預注《左傳》,又作僻倪,音義同。

    麗,一音禮,司馬雲,小舡也。

    )其旁出堡塢,(安石切,小障也。

    堡,小城也。

    )有若門焉。

    窮之正黑,投以小石,洞然有水聲,其響之激越,良久乃已。

    環之可上,望甚遠,無土壤而生嘉樹美箭,益奇而堅,其疏數偃仰,類智者所施設也。

    噫!吾疑造物者之有無久矣。

    及是,愈以為誠者。

    又怪其不為之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,