卷十九·吊贊箴戒
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夜切。
）榮若繡黼。
榱折火烈兮，（榱，室椽。
周謂之榱，齊、魯謂之桷。
榱，音衰。
）娛娛笑舞。
（“娛娛”，一作“矣矣”。
）讒巧之哓哓兮，（哓哓，懼也。
《詩》：予維音哓哓。
哓，欣麼切，與“憢”同。
）惑以為《鹹池》。
（鹹池，黃帝樂名。
）便媚鞠恧兮，（恧，女六切。
）美逾西施。
（《離騷》：有西施之美容。
）謂谟言之怪誕兮，反置而遠違。
（者，以玉充耳。
，他甸切。
）匿重痼以諱避兮，進俞、緩之不可為。
（俞、緩，謂俞跗、秦緩也，二人古之良醫。
） 何先生之凜凜兮，厲鍼石而從之。
（“鍼”，與“針”同。
）但仲尼之去魯兮，（“去”下，一有“舍”字。
）曰吾行之遲遲。
（孔子去齊，接淅而行。
去魯，曰：“遲遲吾行也，去父母國之道也。
”）柳下惠之直道兮，又焉往而可施？（柳下惠為士師，三黜而不去，且曰：“直道而事人，焉往而不三黜。
”）今夫世之議夫子兮，曰胡隐忍而懷斯？惟達人之卓軌兮，固僻陋之所疑。
委故都以從利兮，吾知先生之不忍；立而視其覆墜兮，又非先生之所志。
窮與達固不渝兮，夫唯服道以守義。
矧先生之悃忄兮，（悃，苦本切。
忄，迫逼切。
）滔大故而不貳。
沉璜瘗佩兮。
（瘗，于計切。
）孰幽而不光？荃蕙蔽匿兮，胡久而不芳？（荃、蕙，皆香草。
《離騷》：蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
荃，音孫。
） 先生之貌不可得兮，猶仿佛其文章。
托遺編而歎喟兮，渙餘涕之盈眶。
（眶，音匡，目。
）呵星辰而驅詭怪兮，（謂屈原放逐，見楚廟圖畫天地山川神靈谲詭，及古聖賢怪物行事，書其壁，呵而問之，作《天問》，假以稽疑而渫憤悶也。
）夫孰救于崩亡？何揮霍夫雷霆兮，（一無“夫”字。
）苟為是之荒茫。
耀誇辭之黨朗兮，（誇，好也，又奢貌。
黨，目無睛直視也，又不明。
誇，音誇。
黨，音傥。
）世果以是之為狂。
哀餘衷之坎坎兮，獨蘊憤而增傷。
諒先生之不言兮，後之人又何望。
（平聲。
）忠誠之既内激兮，抑銜忍而不長。
芈為屈之幾何兮，（《國語》：融之興者，其在芈姓乎？芈，楚姓。
屈楚同姓。
芈，音弭。
）胡獨焚其中腸。
吾哀今之為仕兮，庸有慮時之否臧！食君之祿畏不厚兮，悼得位之不昌。
退自服以默默兮，曰吾言之不行。
既俞風之不可去兮，（俞，音偷。
）懷先生之可忘！ 吊樂毅文（晁無咎曰：《吊樂毅文》者，宗元之所作也。
樂毅，其先曰樂羊。
燕昭王以子之之亂，而齊大敗燕，昭王怨之，未嘗一日而忘報齊也。
乃先禮郭隗，而毅往委質焉，以為上将軍，下齊七十馀城。
田單間之，毅畏誅，遂降趙。
以書遺燕惠王曰：“臣聞聖賢之君，功立而不廢，故著于《春秋》；勇知之士，名成而不毀，故稱于後世。
”公傷毅之有功而不見知而以讒廢也，故吊雲。
是以附諸《變騷》，一本作《吊樂生》文。
） 許縱自燕來，曰：燕之南有墓焉，其志曰（志謂石刻。
）“樂生之墓”。
餘聞而哀之。
其返也，與之文使吊焉。
大廈之骞兮，風雨萃之。
（骞，壞也。
）車亡其軸兮，（大廈與軸，皆以喻毅。
）乘者棄之。
嗚呼夫子兮，不幸類之。
尚何為哉？昭不可留兮，道不可常。
畏死疾走兮，（此即上所謂畏誅降趙之意。
）狂顧傍徨。
燕複為齊兮，（趙封毅于觀津，号望諸君，尊寵毅以警動燕。
齊田單與燕軍戰，逐燕北至河上，盡複齊地。
）東海洋洋。
嗟夫子之專直兮，不慮後而為防。
胡去規而就矩兮，卒陷滞以流亡。
惜功美之不就兮，俾愚昧之周章。
豈夫子之不能兮，無亦惡是之遑遑。
仁夫（《記·檀弓》：穆公曰：“仁夫公子重耳”。
字本此。
）對趙之悃款兮，（樂毅奔趙，趙與之謀伐燕。
毅曰：“臣嘗事燕，不敢聞命。
”）誠不忍其故邦。
君子之容與兮，（《離騷》：聊逍遙兮容與。
）彌億載而愈光。
諒遭時之不然兮，匪謀慮之不長。
跽陳辭以隕涕兮，（《離騷》：扌監茹蕙以掩涕兮，沾餘襟之浪浪。
跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
跽，長跪也。
）仰視天之茫茫。
苟偷世之謂何兮，言餘心之不臧！（“言”，一作“信”。
） 伊尹五就桀贊（蘇氏曰：湯之當王久矣，伊尹何疑焉？桀能改過而免于讨，可庶幾也。
能用伊尹而得志于天下，雖至愚知其不然。
宗元意欲以此自解說其從二王之罪也。
） 伊尹五就桀。
或疑曰：“湯之仁聞且見矣，桀之不仁聞且見矣，夫胡去就之亟也？”柳子曰：“惡，是吾所以見伊尹之大者也。
彼伊尹，聖人也。
聖人出于天下，不夏、商其心，心乎生民而已。
曰：‘孰能由吾言？由吾言者為堯、舜，而吾生人堯、舜人矣？’退而思曰：‘湯誠仁，其功遲；桀誠不仁，朝吾從而暮及于天下可也。
’于是就桀。
桀果不可得，反而從湯。
既而又思曰：‘尚可十一乎？使斯人蚤被其澤也。
’又往就桀。
桀不可，而又從湯。
以至于百一、千一、萬一，卒不可，乃相湯伐桀。
俾湯為堯、舜，而人為堯、舜之人，是吾所以見伊尹之大者也。
仁至于湯矣，四去之；不仁至于桀矣，五就之。
大人之欲速其功如此。
不然，湯、桀之
）榮若繡黼。
榱折火烈兮，（榱，室椽。
周謂之榱，齊、魯謂之桷。
榱，音衰。
）娛娛笑舞。
（“娛娛”，一作“矣矣”。
）讒巧之哓哓兮，（哓哓，懼也。
《詩》：予維音哓哓。
哓，欣麼切，與“憢”同。
）惑以為《鹹池》。
（鹹池，黃帝樂名。
）便媚鞠恧兮，（恧，女六切。
）美逾西施。
（《離騷》：有西施之美容。
）謂谟言之怪誕兮，反置而遠違。
（者，以玉充耳。
，他甸切。
）匿重痼以諱避兮，進俞、緩之不可為。
（俞、緩，謂俞跗、秦緩也，二人古之良醫。
） 何先生之凜凜兮，厲鍼石而從之。
（“鍼”，與“針”同。
）但仲尼之去魯兮，（“去”下，一有“舍”字。
）曰吾行之遲遲。
（孔子去齊，接淅而行。
去魯，曰：“遲遲吾行也，去父母國之道也。
”）柳下惠之直道兮，又焉往而可施？（柳下惠為士師，三黜而不去，且曰：“直道而事人，焉往而不三黜。
”）今夫世之議夫子兮，曰胡隐忍而懷斯？惟達人之卓軌兮，固僻陋之所疑。
委故都以從利兮，吾知先生之不忍；立而視其覆墜兮，又非先生之所志。
窮與達固不渝兮，夫唯服道以守義。
矧先生之悃忄兮，（悃，苦本切。
忄，迫逼切。
）滔大故而不貳。
沉璜瘗佩兮。
（瘗，于計切。
）孰幽而不光？荃蕙蔽匿兮，胡久而不芳？（荃、蕙，皆香草。
《離騷》：蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
荃，音孫。
） 先生之貌不可得兮，猶仿佛其文章。
托遺編而歎喟兮，渙餘涕之盈眶。
（眶，音匡，目。
）呵星辰而驅詭怪兮，（謂屈原放逐，見楚廟圖畫天地山川神靈谲詭，及古聖賢怪物行事，書其壁，呵而問之，作《天問》，假以稽疑而渫憤悶也。
）夫孰救于崩亡？何揮霍夫雷霆兮，（一無“夫”字。
）苟為是之荒茫。
耀誇辭之黨朗兮，（誇，好也，又奢貌。
黨，目無睛直視也，又不明。
誇，音誇。
黨，音傥。
）世果以是之為狂。
哀餘衷之坎坎兮，獨蘊憤而增傷。
諒先生之不言兮，後之人又何望。
（平聲。
）忠誠之既内激兮，抑銜忍而不長。
芈為屈之幾何兮，（《國語》：融之興者，其在芈姓乎？芈，楚姓。
屈楚同姓。
芈，音弭。
）胡獨焚其中腸。
吾哀今之為仕兮，庸有慮時之否臧！食君之祿畏不厚兮，悼得位之不昌。
退自服以默默兮，曰吾言之不行。
既俞風之不可去兮，（俞，音偷。
）懷先生之可忘！ 吊樂毅文（晁無咎曰：《吊樂毅文》者，宗元之所作也。
樂毅，其先曰樂羊。
燕昭王以子之之亂，而齊大敗燕，昭王怨之，未嘗一日而忘報齊也。
乃先禮郭隗，而毅往委質焉，以為上将軍，下齊七十馀城。
田單間之，毅畏誅，遂降趙。
以書遺燕惠王曰：“臣聞聖賢之君，功立而不廢，故著于《春秋》；勇知之士，名成而不毀，故稱于後世。
”公傷毅之有功而不見知而以讒廢也，故吊雲。
是以附諸《變騷》，一本作《吊樂生》文。
） 許縱自燕來，曰：燕之南有墓焉，其志曰（志謂石刻。
）“樂生之墓”。
餘聞而哀之。
其返也，與之文使吊焉。
大廈之骞兮，風雨萃之。
（骞，壞也。
）車亡其軸兮，（大廈與軸，皆以喻毅。
）乘者棄之。
嗚呼夫子兮，不幸類之。
尚何為哉？昭不可留兮，道不可常。
畏死疾走兮，（此即上所謂畏誅降趙之意。
）狂顧傍徨。
燕複為齊兮，（趙封毅于觀津，号望諸君，尊寵毅以警動燕。
齊田單與燕軍戰，逐燕北至河上，盡複齊地。
）東海洋洋。
嗟夫子之專直兮，不慮後而為防。
胡去規而就矩兮，卒陷滞以流亡。
惜功美之不就兮，俾愚昧之周章。
豈夫子之不能兮，無亦惡是之遑遑。
仁夫（《記·檀弓》：穆公曰：“仁夫公子重耳”。
字本此。
）對趙之悃款兮，（樂毅奔趙，趙與之謀伐燕。
毅曰：“臣嘗事燕，不敢聞命。
”）誠不忍其故邦。
君子之容與兮，（《離騷》：聊逍遙兮容與。
）彌億載而愈光。
諒遭時之不然兮，匪謀慮之不長。
跽陳辭以隕涕兮，（《離騷》：扌監茹蕙以掩涕兮，沾餘襟之浪浪。
跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
跽，長跪也。
）仰視天之茫茫。
苟偷世之謂何兮，言餘心之不臧！（“言”，一作“信”。
） 伊尹五就桀贊（蘇氏曰：湯之當王久矣，伊尹何疑焉？桀能改過而免于讨，可庶幾也。
能用伊尹而得志于天下，雖至愚知其不然。
宗元意欲以此自解說其從二王之罪也。
） 伊尹五就桀。
或疑曰：“湯之仁聞且見矣，桀之不仁聞且見矣，夫胡去就之亟也？”柳子曰：“惡，是吾所以見伊尹之大者也。
彼伊尹，聖人也。
聖人出于天下，不夏、商其心，心乎生民而已。
曰：‘孰能由吾言？由吾言者為堯、舜，而吾生人堯、舜人矣？’退而思曰：‘湯誠仁，其功遲；桀誠不仁，朝吾從而暮及于天下可也。
’于是就桀。
桀果不可得，反而從湯。
既而又思曰：‘尚可十一乎？使斯人蚤被其澤也。
’又往就桀。
桀不可，而又從湯。
以至于百一、千一、萬一，卒不可，乃相湯伐桀。
俾湯為堯、舜，而人為堯、舜之人，是吾所以見伊尹之大者也。
仁至于湯矣，四去之；不仁至于桀矣，五就之。
大人之欲速其功如此。
不然，湯、桀之