卷十七·傳
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宋清傳（公此文，當在谪永州後作，蓋有激雲。
） 宋清，長安西部藥市人也。
居善藥。
（居，謂積也。
）有自山澤來者，必歸宋清氏，清優主之。
長安醫工得清藥輔其方，辄易雠，（音售，賣也。
易，以豉切。
）鹹譽清。
疾病《疒匕》瘍者。
（《疒匕》，卑履切，一本作“鹹譽清，信能療病，故病者”。
）亦皆樂就清求藥，冀速已。
清皆樂然響應。
（“皆”，一作“鹹”。
）雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直。
或不識遙與券，清不為辭。
歲終，度不能報，辄焚券，（《漢高紀》折券注：以簡牍為契券。
《戰國策》：馮使吏召諸民悉來合券，券遍合，因燒其券。
）終不複言。
市人以其異，皆笑之，曰：“清，蚩妄人也。
”或曰：“清其有道者欤？”清聞之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也，然謂我蚩妄者亦謬。
”清居藥四十年，所焚券者百數十人，或至大官，或連數州，受俸博，其饋遺清者，相屬于戶。
雖不能立報，而以賒死者千百，（“賒”，一作“賤”。
）不害清之為富也。
清之取利遠，遠故大，豈若小市人哉？一不得直，則怫然怒，（怫，音佛。
）再則罵而仇耳。
（“耳”，一作“取”。
）彼之為利，不亦翦翦乎！（翦，子賤切。
）吾見蚩之有在也。
清誠以是得大利，又不為妄，執其道不廢，卒以富。
求者益衆，其應益廣。
或斥棄沉廢，親與交；視之落然者，清不以怠遇其人，必與善藥如故。
一旦複柄用，益厚報清。
其遠取利皆類此。
吾觀今之交乎人者，炎而附，寒而棄，鮮有能類清之為者。
世之言，徒曰“市道交”。
嗚呼！清，市人也，今之交有能望報如清之遠者乎？幸而庶幾，則天下之窮困廢辱得不死亡者衆矣，“市道交”豈可少耶？或曰：“清，非市道人也。
”柳先生曰：“清居市不為市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾鄉黨以士大夫自名者，反争為之不已，悲夫，然則清非獨異于市人也。
”種樹郭橐駝傳（駝，馬類也。
背肉似橐，故以名之。
橐，音托。
駝，徒何切。
） 郭橐駝，不知始何名。
（《史記》：荊王劉賈，諸劉者不知其何屬。
《漢史》：荊王劉賈，不知其初起時。
劉屈，不知其始所以進。
公文法本此。
）病瘘，（隴主切，伛疾也，一作“偻”。
）隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人号之“駝”。
駝聞之曰：“甚善，名我固當。
”（《史記》：陳勝敗固當，見《項羽本紀》。
《漢書》亦同。
公語法本此。
）因舍其名，亦自謂橐駝雲。
其鄉曰豐樂鄉，在長安西。
駝業種樹，凡長安豪富人（“豪”下一有“家”字。
）為觀遊及賣果者，皆争迎取養。
視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂蚤實以蕃。
他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，（《漢書》：萬物孳萌于子。
孳，音茲。
一有“以”字。
）能順木之天，以緻其性焉爾。
凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其築欲密。
既然已，勿動勿慮，去不複顧。
（去，一作“亦”。
）其莳也若子，（莳，音侍，種也。
）其置也若棄，則其天者全而其性得矣。
故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能蚤而蕃之也。
他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。
（一有“焉”字。
）苟有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而複顧。
甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。
雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。
吾又何能為哉！”（一本作“矣哉”。
） 問者曰：“以子之道，移之官理可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理非吾業也。
然吾居鄉，（“吾”，一作“而”。
）見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。
旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，（勖，呼玉切，勉也。
）督爾獲。
蚤缫而緒，（缫，謂繹繭為絲。
缫，蘇曹切。
）蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。
’鳴鼓而聚之，擊木而召之。
吾小人辍飧饔以勞吏者，（“辍”，一作“具”，一無“者”字。
）且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。
若是，則與吾業者其亦有類乎？”問者嘻：曰：（“嘻”，一作“喜”。
）不亦善夫！吾問養樹，得養人術。
”傳其事以為官戒。
（一有“也”字。
） 童區寄傳（其文曰“桂部從事為餘言之”，當在柳州作。
東坡有《劉醜厮詩》曰：“此可名區寄，追配郴之荛；恨我非柳子，擊節為爾謠。
”謂此。
） 柳先生曰：越人少恩，生男女，必貨視之。
（“必”，一作“以”。
）自毀齒已上，（《說文》：男八月齒生，八歲而齒，女七月齒生，七歲而齒。
齒，毀齒也。
）父兄鬻賣，（鬻，音育。
）以觊其利。
不足，則取他室，（“則”下有“盜”字。
）束縛鉗梏之。
（鉗者，以鐵束之。
梏，手械。
鉗，其廉切。
梏，姑沃切。
）至有須鬣者，（鬣，音獵，長須也。
）力不勝，皆屈為僮。
當道相賊殺以為俗。
幸得壯大，則縛取麼弱者。
（麼，小也。
）漢官因以為己利，苟得僮，恣所為不問。
以是越中戶口滋耗。
少得自脫
） 宋清，長安西部藥市人也。
居善藥。
（居，謂積也。
）有自山澤來者，必歸宋清氏，清優主之。
長安醫工得清藥輔其方，辄易雠，（音售，賣也。
易，以豉切。
）鹹譽清。
疾病《疒匕》瘍者。
（《疒匕》，卑履切，一本作“鹹譽清，信能療病，故病者”。
）亦皆樂就清求藥，冀速已。
清皆樂然響應。
（“皆”，一作“鹹”。
）雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直。
或不識遙與券，清不為辭。
歲終，度不能報，辄焚券，（《漢高紀》折券注：以簡牍為契券。
《戰國策》：馮使吏召諸民悉來合券，券遍合，因燒其券。
）終不複言。
市人以其異，皆笑之，曰：“清，蚩妄人也。
”或曰：“清其有道者欤？”清聞之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也，然謂我蚩妄者亦謬。
”清居藥四十年，所焚券者百數十人，或至大官，或連數州，受俸博，其饋遺清者，相屬于戶。
雖不能立報，而以賒死者千百，（“賒”，一作“賤”。
）不害清之為富也。
清之取利遠，遠故大，豈若小市人哉？一不得直，則怫然怒，（怫，音佛。
）再則罵而仇耳。
（“耳”，一作“取”。
）彼之為利，不亦翦翦乎！（翦，子賤切。
）吾見蚩之有在也。
清誠以是得大利，又不為妄，執其道不廢，卒以富。
求者益衆，其應益廣。
或斥棄沉廢，親與交；視之落然者，清不以怠遇其人，必與善藥如故。
一旦複柄用，益厚報清。
其遠取利皆類此。
吾觀今之交乎人者，炎而附，寒而棄，鮮有能類清之為者。
世之言，徒曰“市道交”。
嗚呼！清，市人也，今之交有能望報如清之遠者乎？幸而庶幾，則天下之窮困廢辱得不死亡者衆矣，“市道交”豈可少耶？或曰：“清，非市道人也。
”柳先生曰：“清居市不為市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾鄉黨以士大夫自名者，反争為之不已，悲夫，然則清非獨異于市人也。
”種樹郭橐駝傳（駝，馬類也。
背肉似橐，故以名之。
橐，音托。
駝，徒何切。
） 郭橐駝，不知始何名。
（《史記》：荊王劉賈，諸劉者不知其何屬。
《漢史》：荊王劉賈，不知其初起時。
劉屈，不知其始所以進。
公文法本此。
）病瘘，（隴主切，伛疾也，一作“偻”。
）隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人号之“駝”。
駝聞之曰：“甚善，名我固當。
”（《史記》：陳勝敗固當，見《項羽本紀》。
《漢書》亦同。
公語法本此。
）因舍其名，亦自謂橐駝雲。
其鄉曰豐樂鄉，在長安西。
駝業種樹，凡長安豪富人（“豪”下一有“家”字。
）為觀遊及賣果者，皆争迎取養。
視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂蚤實以蕃。
他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，（《漢書》：萬物孳萌于子。
孳，音茲。
一有“以”字。
）能順木之天，以緻其性焉爾。
凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其築欲密。
既然已，勿動勿慮，去不複顧。
（去，一作“亦”。
）其莳也若子，（莳，音侍，種也。
）其置也若棄，則其天者全而其性得矣。
故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能蚤而蕃之也。
他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。
（一有“焉”字。
）苟有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而複顧。
甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。
雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。
吾又何能為哉！”（一本作“矣哉”。
） 問者曰：“以子之道，移之官理可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理非吾業也。
然吾居鄉，（“吾”，一作“而”。
）見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。
旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，（勖，呼玉切，勉也。
）督爾獲。
蚤缫而緒，（缫，謂繹繭為絲。
缫，蘇曹切。
）蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。
’鳴鼓而聚之，擊木而召之。
吾小人辍飧饔以勞吏者，（“辍”，一作“具”，一無“者”字。
）且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。
若是，則與吾業者其亦有類乎？”問者嘻：曰：（“嘻”，一作“喜”。
）不亦善夫！吾問養樹，得養人術。
”傳其事以為官戒。
（一有“也”字。
） 童區寄傳（其文曰“桂部從事為餘言之”，當在柳州作。
東坡有《劉醜厮詩》曰：“此可名區寄，追配郴之荛；恨我非柳子，擊節為爾謠。
”謂此。
） 柳先生曰：越人少恩，生男女，必貨視之。
（“必”，一作“以”。
）自毀齒已上，（《說文》：男八月齒生，八歲而齒，女七月齒生，七歲而齒。
齒，毀齒也。
）父兄鬻賣，（鬻，音育。
）以觊其利。
不足，則取他室，（“則”下有“盜”字。
）束縛鉗梏之。
（鉗者，以鐵束之。
梏，手械。
鉗，其廉切。
梏，姑沃切。
）至有須鬣者，（鬣，音獵，長須也。
）力不勝，皆屈為僮。
當道相賊殺以為俗。
幸得壯大，則縛取麼弱者。
（麼，小也。
）漢官因以為己利，苟得僮，恣所為不問。
以是越中戶口滋耗。
少得自脫