卷之十 近體詩二十六首
關燈
小
中
大
，豈過耶？愚山大喜，遂書其說以作記。
成按：早朝四作，氣格雄深，句調工麗，皆律詩之佳者。
結句俱用鳳池事，惟老杜獨别，此其妙處不容掩者也。
若評較全篇，定其軒轾，則岑為上，王次之，杜賈為下，雖蘇子瞻所賞在“旌旗日暖”二句，楊誠齋所取在“花迎劍佩”一聯，文人愛尚，各有不同，讀西河毛氏之說，其優劣固已判矣。
但謂王母仙桃非朝時之事，燕雀相賀非朝時之境，二诘猶有未當處。
仙桃即殿廷所植之桃，以其托根禁地，故曰仙桃。
迎晨而春色濃酣，天然如醉，與王母仙桃迥然無涉。
燕雀每于天光煥發之後，高飛四散，此句詠“早”字甚得，然寫作宮殿間景緻，未免荒涼耳。
要之于堂成而燕雀賀之說，杳不相幹也。
以此見訾，未免過苦。
若其餘之所論駁，豈為無當，或者必欲不祧工部，反訾岑、王二作，賓處太詳，主處太略，不如杜作後四句全注意舍人為得和詩體者，豈非溺愛而反蹈不明之過哉！或嫌右丞四用衣冠之字，未免冗雜，亦屬吹毛求疵，洗垢索瘢，善言詩者，正不必拘拘于此。
至《瀛奎律髓》以京師喋血之後，瘡痍未複，而四人誇美朝儀如此，譏其已泰，宋人腐語，尤屬可嗤。
和太常韋主簿五郎溫湯寓目 湯，淩本、《唐詩鼓吹》、《唐詩品彙》俱作“泉”。
漢主離宮接露台，秦川一半夕陽開。
青山盡是朱旗繞，碧澗翻從玉殿來。
新豐樹裡行人度，樹，一作“市”。
小苑城邊獵騎回。
聞道甘泉能獻賦，懸知獨有子雲才。
蔡寬夫詩話：樂天聽歌詩：“長愛夫憐第二句，請君重唱夕陽開。
”注雲：謂王右丞辭：“秦川一半夕陽開”，此句尤佳。
今摩诘集此詩，所謂“漢主離官接露台”是也。
題乃是《和太常韋主簿溫湯寓目》，不知何所指為想夫之辭。
大抵唐人歌曲，不随聲為長短句，多是五言或七言，取其辭與聲相疊成音耳，豈非當時文人之辭，為一時所稱者，皆為歌人竊取而播之曲調乎？楊升庵曰：予嘗愛王維《溫泉寓目贈韋五郎》詩。
夫唐至天寶，宮室盛矣，秦川八百裡，而夕陽一半開，則四百裡之内皆離宮矣，此言可謂肆而隐。
奢麗若此，而猶以漢文惜露台之費比之，可謂反而諷。
末句欲韋郎效子雲之賦，則其諷谏可知也。
言之無罪，聞之可戒，得楊雄之旨者，其王維乎？ 成按：詩以“寓目”命題，則前六句皆即目中之所見而言也。
“漢主”句，紀其所見宮室之富，而并及其地。
“秦川”句，紀其所見風景之麗，而兼記其時。
“青山”、“碧澗”之句，乃寓目于近，而言其所見者如此。
“新豐”、“小苑”之句，乃寓目于遠，而詠其所見者又如此。
末則盡美韋郎，以見屬和之意。
詩之大旨，不過爾爾。
溫湯接近露台，本是骊山實境，其日漢主者，以漢武曾于此修飾堂宇，故遂以漢主離宮為言，何嘗有反諷之意乎？夕陽未落，或為雲霞所覆，其餘輝所及，往往半有半無，今登高望遠，時一遇之。
不知楊氏有何創見，而謂四百裡之内，皆離宮耶？夫以秦皇之淫侈，而史傳所記宮室之廣，三百餘裡，唐又複過之，則其淫侈又駕秦皇而上之矣。
果見何書何傳，而為此言耶？甘泉獻賦，唐人習用，執此而言諷谏，尤屬迂談。
且賦雲：屏玉女卻慮妃者，以指趙昭儀也，倘好事者于此比類而及之，曰右丞并以此谏明皇當疏遠玉環，吾知楊氏聞此，必以為實獲我心也。
詩人之錦心繡腸，夫豈有玲珑曲折若此者，而乃以此厚誣古人欤！ 苑舍人能書梵字兼達梵音皆曲盡其妙戲為之贈 《文苑英華》本無“皆”字、“為”字、“之”字。
名儒待诏滿公車，才子為郎典石渠。
蓮花法藏心懸悟，貝葉經文手自書。
楚辭共許勝揚馬，梵字何人辨魯魚？故舊相望在三事，願君莫厭承明廬。
答詩 并序 苑鹹 王員外兄以予嘗學天竺書，有戲題見贈。
然王兄當代詩匠，又精禅理，枉采知音，形于雅作，辄走筆以酬焉。
且久未遷，因而嘲及。
蓮花梵字本從
成按：早朝四作，氣格雄深，句調工麗，皆律詩之佳者。
結句俱用鳳池事，惟老杜獨别，此其妙處不容掩者也。
若評較全篇，定其軒轾，則岑為上，王次之，杜賈為下，雖蘇子瞻所賞在“旌旗日暖”二句，楊誠齋所取在“花迎劍佩”一聯，文人愛尚，各有不同，讀西河毛氏之說，其優劣固已判矣。
但謂王母仙桃非朝時之事，燕雀相賀非朝時之境，二诘猶有未當處。
仙桃即殿廷所植之桃，以其托根禁地，故曰仙桃。
迎晨而春色濃酣，天然如醉，與王母仙桃迥然無涉。
燕雀每于天光煥發之後，高飛四散，此句詠“早”字甚得，然寫作宮殿間景緻，未免荒涼耳。
要之于堂成而燕雀賀之說，杳不相幹也。
以此見訾，未免過苦。
若其餘之所論駁，豈為無當，或者必欲不祧工部，反訾岑、王二作，賓處太詳，主處太略，不如杜作後四句全注意舍人為得和詩體者，豈非溺愛而反蹈不明之過哉！或嫌右丞四用衣冠之字，未免冗雜，亦屬吹毛求疵，洗垢索瘢，善言詩者，正不必拘拘于此。
至《瀛奎律髓》以京師喋血之後，瘡痍未複，而四人誇美朝儀如此，譏其已泰，宋人腐語，尤屬可嗤。
和太常韋主簿五郎溫湯寓目 湯，淩本、《唐詩鼓吹》、《唐詩品彙》俱作“泉”。
漢主離宮接露台，秦川一半夕陽開。
青山盡是朱旗繞，碧澗翻從玉殿來。
新豐樹裡行人度，樹，一作“市”。
小苑城邊獵騎回。
聞道甘泉能獻賦，懸知獨有子雲才。
蔡寬夫詩話：樂天聽歌詩：“長愛夫憐第二句，請君重唱夕陽開。
”注雲：謂王右丞辭：“秦川一半夕陽開”，此句尤佳。
今摩诘集此詩，所謂“漢主離官接露台”是也。
題乃是《和太常韋主簿溫湯寓目》，不知何所指為想夫之辭。
大抵唐人歌曲，不随聲為長短句，多是五言或七言，取其辭與聲相疊成音耳，豈非當時文人之辭，為一時所稱者，皆為歌人竊取而播之曲調乎？楊升庵曰：予嘗愛王維《溫泉寓目贈韋五郎》詩。
夫唐至天寶，宮室盛矣，秦川八百裡，而夕陽一半開，則四百裡之内皆離宮矣，此言可謂肆而隐。
奢麗若此，而猶以漢文惜露台之費比之，可謂反而諷。
末句欲韋郎效子雲之賦，則其諷谏可知也。
言之無罪，聞之可戒，得楊雄之旨者，其王維乎？ 成按：詩以“寓目”命題，則前六句皆即目中之所見而言也。
“漢主”句，紀其所見宮室之富，而并及其地。
“秦川”句，紀其所見風景之麗，而兼記其時。
“青山”、“碧澗”之句，乃寓目于近，而言其所見者如此。
“新豐”、“小苑”之句，乃寓目于遠，而詠其所見者又如此。
末則盡美韋郎，以見屬和之意。
詩之大旨，不過爾爾。
溫湯接近露台，本是骊山實境，其日漢主者，以漢武曾于此修飾堂宇，故遂以漢主離宮為言，何嘗有反諷之意乎？夕陽未落，或為雲霞所覆，其餘輝所及，往往半有半無，今登高望遠，時一遇之。
不知楊氏有何創見，而謂四百裡之内，皆離宮耶？夫以秦皇之淫侈，而史傳所記宮室之廣，三百餘裡，唐又複過之，則其淫侈又駕秦皇而上之矣。
果見何書何傳，而為此言耶？甘泉獻賦，唐人習用，執此而言諷谏，尤屬迂談。
且賦雲：屏玉女卻慮妃者，以指趙昭儀也，倘好事者于此比類而及之，曰右丞并以此谏明皇當疏遠玉環，吾知楊氏聞此，必以為實獲我心也。
詩人之錦心繡腸，夫豈有玲珑曲折若此者，而乃以此厚誣古人欤！ 苑舍人能書梵字兼達梵音皆曲盡其妙戲為之贈 《文苑英華》本無“皆”字、“為”字、“之”字。
名儒待诏滿公車，才子為郎典石渠。
蓮花法藏心懸悟，貝葉經文手自書。
楚辭共許勝揚馬，梵字何人辨魯魚？故舊相望在三事，願君莫厭承明廬。
答詩 并序 苑鹹 王員外兄以予嘗學天竺書，有戲題見贈。
然王兄當代詩匠，又精禅理，枉采知音，形于雅作，辄走筆以酬焉。
且久未遷，因而嘲及。
蓮花梵字本從