●卷九十三
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◎墓志
【太常博士曾公墓志銘】
公諱易占，字不疑，姓曾氏，建昌南豐人，其世出有公之考贈谏議大夫緻堯之碑。
大夫當太宗真宗世為名臣。
公少以蔭補太廟齋郎，為撫州宜黃、臨川二縣尉。
舉三司法，中進士第，改鎮東節度推官。
還，改武勝節度掌書記、崇州軍事判官，皆不往。
用舉者監真州裝卸米倉，遷太子中允、太常丞、博士，知泰州之如臯、信州之玉山二縣。
知信州錢仙芝者，有所丐于玉山，公不與，即誣公，吏治之，得所以誣公者，仙芝則請出禦史。
當是時，仙芝蓋有所挾，故雖坐誣公抵罪，而公亦卒失博士，歸不仕者十二年。
複如京師，至南京病，遂卒。
娶周氏、吳氏，最後朱氏，封崇安縣君。
子男六人，晔、鞏、牟、宰、布、肇。
女九人。
公以端拱已醜生，卒時慶曆丁亥也。
後卒之二年而葬，其墓在南豐之先茔。
始公以文章有名，及試于事，又愈以有名。
臨川之治，能不以威，而使惡人之豪帥其黨數百人皆不複為惡。
在越州，其守之合者倚公以治，其不合者有所不可，公辄正之。
莊獻太後用道士言作乾明觀，匠數百人，作數歲不成。
公語道士曰：“吾為汝成之。
”為之捐其費太半，役未幾而罷。
如臯歲大饑，固請于州，而越海以籴，所活數萬人。
明年稍已熟，州欲收租賦如常，公獨不肯聽，歲盡而泰之縣民有複亡者，獨如臯為完。
既又作孔子廟，諷縣人興于學。
玉山之政，既除其大惡，而至于橋梁廨驿無所不治。
蓋公之已試于事者能如此。
既仕不合，即自放為文章十馀萬言，而《時議》十卷尤行于世。
《時議》者，懲已事，憂來者，不以一身之窮而遺天下之憂。
以為“其志不見于事則欲發之于文，其文不施于世則欲以傳于後。
後世有行吾言者，而吾豈窮也哉？”蓋公之所為作之意也。
寶元中，李元昊反，契丹亦以兵近邊，陽為欲棄約者，天子獨憂之，诏天下有能言者皆勿諱。
于是言者翕然論兵以進，公獨以謂“天下之安危顧吾自治不耳。
吾已自治，夷狄無可憂者；不自治，憂将在于近，而夷狄豈足道哉？”即上書言數事，以為事不爾，後當如此，既而皆如其雲。
公之遭誣，人以為冤，退而貧，人為之憂也。
而公所為十馀萬言，皆天下事，古今之所以存亡治亂，至其冤且困，未嘗一以為言。
公沒，而其家得其遺疏，曰：“劉向有言：‘讒邪之所以并進者，由上多疑心，用賢人而行善政，如或谮之，則賢人舍而善政還。
’此可謂明白之論切于今者。
夫夷狄動于外，百姓窮于下，臣以謂尚未足憂也。
臣之所謂可憂者，特在分諸臣之忠邪而已。
”其大略如此，而其詳有人之難言者。
蓋公既病而為之，未及上而終雲。
嗚呼，其尤可以見公之志也。
夫谏者貴言人之難言，而傳者則有所不得言，讀其略不失其詳，後世其有不明者乎？公之事親，心意幾微，辄逆得之。
好學不怠，而不以求聞于世。
所見士大夫之喪葬二人，逆一人之柩以歸，又字其孤；又一人者，宰相舅，嘗為贊善大夫，死三十年猶殡，殡壞，公為增修，又與宰相書責使葬之。
此公之行也。
蓋公之試于事者小而不盡其材，而行之所加又近，唯其文可以見公之所存而名後世。
故公之故人子王某，取其尤可以銘後世者，而為銘曰： 夫辨邪正之實，去萬事之例，而歸宰相之責。
破佛與老，合兵為農，以立天下之本。
設學校，獎名節，以材天下之士。
正名分，定考課，通财币，以成制度之法。
古之所以治者，不皆出于此乎？而《時議》之言如此。
讀其書以求其志，嗚呼，公之志何如也。
【内翰沈公墓志銘】 公姓沈氏，諱遘，字文通，世為杭州錢塘人。
曾祖諱某，皇贈兵部尚書。
祖諱某，皇贈吏部尚書。
父扶，今為尚書金部員外郎。
公初以祖蔭補郊社齋郎，舉進士于廷中為第一，大臣疑已仕者例不得為第一，故以為第二，除大理評事，通判江甯府。
當是時，公年二十，人吏少公，而公所為卓越已足以動人，然世多未知公果可以有為也。
祀明堂恩，遷秘書省著作佐郎。
歲滿召歸，除太常丞、集賢校理，判登聞鼓院、吏部南曹，權三司度支判官，又判都理欠憑由司。
于是校理八年矣，平居閉門，雖執政，非公事不辄見也，故雖執政初亦莫知其為材。
居久之，乃始以同修起居注，召試知制诰。
及為制诰，遂以文學稱天下。
金部君坐免歸，求知越州，又移知杭州。
鋤治奸蠹，所禁無不改，崇獎賢知，得其歡心，兩州人皆畫像祠之。
英宗即位，召還，句當三班院，兼提舉兵吏司封官告院，兼判集賢院，延見勞問甚悉。
居一月，權發遣開封府事。
公初至，開封指以相告曰：“此杭州沈公也。
”及攝事，人吏皆屏息。
既而以知審官院，遂以龍圖閣直學士權知開封府。
公旦晝視事，日中則廷無留人，出謝諸客，從容笑語。
客皆怪公獨有馀日，而畿内翕然稱治，人人如公坐視其左右。
于是名實暴振發，賢臨一時，自天子大臣皆論以為國之器，而闾巷之士奔走談說，歡呼鼓舞，以不及為恐。
會母夫人疾病，請東南一州視疾，英宗曰：“學士豈可以去朝廷也？”明日，除翰林學士、知制诰，充群牧使，兼權判吏部流内
大夫當太宗真宗世為名臣。
公少以蔭補太廟齋郎，為撫州宜黃、臨川二縣尉。
舉三司法，中進士第，改鎮東節度推官。
還，改武勝節度掌書記、崇州軍事判官，皆不往。
用舉者監真州裝卸米倉，遷太子中允、太常丞、博士，知泰州之如臯、信州之玉山二縣。
知信州錢仙芝者，有所丐于玉山，公不與，即誣公，吏治之，得所以誣公者，仙芝則請出禦史。
當是時，仙芝蓋有所挾，故雖坐誣公抵罪，而公亦卒失博士，歸不仕者十二年。
複如京師，至南京病，遂卒。
娶周氏、吳氏，最後朱氏，封崇安縣君。
子男六人，晔、鞏、牟、宰、布、肇。
女九人。
公以端拱已醜生，卒時慶曆丁亥也。
後卒之二年而葬，其墓在南豐之先茔。
始公以文章有名，及試于事，又愈以有名。
臨川之治，能不以威，而使惡人之豪帥其黨數百人皆不複為惡。
在越州，其守之合者倚公以治，其不合者有所不可，公辄正之。
莊獻太後用道士言作乾明觀，匠數百人，作數歲不成。
公語道士曰：“吾為汝成之。
”為之捐其費太半，役未幾而罷。
如臯歲大饑，固請于州，而越海以籴，所活數萬人。
明年稍已熟，州欲收租賦如常，公獨不肯聽，歲盡而泰之縣民有複亡者，獨如臯為完。
既又作孔子廟，諷縣人興于學。
玉山之政，既除其大惡，而至于橋梁廨驿無所不治。
蓋公之已試于事者能如此。
既仕不合，即自放為文章十馀萬言，而《時議》十卷尤行于世。
《時議》者，懲已事，憂來者，不以一身之窮而遺天下之憂。
以為“其志不見于事則欲發之于文，其文不施于世則欲以傳于後。
後世有行吾言者，而吾豈窮也哉？”蓋公之所為作之意也。
寶元中，李元昊反，契丹亦以兵近邊，陽為欲棄約者，天子獨憂之，诏天下有能言者皆勿諱。
于是言者翕然論兵以進，公獨以謂“天下之安危顧吾自治不耳。
吾已自治，夷狄無可憂者；不自治，憂将在于近，而夷狄豈足道哉？”即上書言數事，以為事不爾，後當如此，既而皆如其雲。
公之遭誣，人以為冤，退而貧，人為之憂也。
而公所為十馀萬言，皆天下事，古今之所以存亡治亂，至其冤且困，未嘗一以為言。
公沒，而其家得其遺疏，曰：“劉向有言：‘讒邪之所以并進者，由上多疑心，用賢人而行善政，如或谮之，則賢人舍而善政還。
’此可謂明白之論切于今者。
夫夷狄動于外，百姓窮于下，臣以謂尚未足憂也。
臣之所謂可憂者，特在分諸臣之忠邪而已。
”其大略如此，而其詳有人之難言者。
蓋公既病而為之，未及上而終雲。
嗚呼，其尤可以見公之志也。
夫谏者貴言人之難言，而傳者則有所不得言，讀其略不失其詳，後世其有不明者乎？公之事親，心意幾微，辄逆得之。
好學不怠，而不以求聞于世。
所見士大夫之喪葬二人，逆一人之柩以歸，又字其孤；又一人者，宰相舅，嘗為贊善大夫，死三十年猶殡，殡壞，公為增修，又與宰相書責使葬之。
此公之行也。
蓋公之試于事者小而不盡其材，而行之所加又近，唯其文可以見公之所存而名後世。
故公之故人子王某，取其尤可以銘後世者，而為銘曰： 夫辨邪正之實，去萬事之例，而歸宰相之責。
破佛與老，合兵為農，以立天下之本。
設學校，獎名節，以材天下之士。
正名分，定考課，通财币，以成制度之法。
古之所以治者，不皆出于此乎？而《時議》之言如此。
讀其書以求其志，嗚呼，公之志何如也。
【内翰沈公墓志銘】 公姓沈氏，諱遘，字文通，世為杭州錢塘人。
曾祖諱某，皇贈兵部尚書。
祖諱某，皇贈吏部尚書。
父扶，今為尚書金部員外郎。
公初以祖蔭補郊社齋郎，舉進士于廷中為第一，大臣疑已仕者例不得為第一，故以為第二，除大理評事，通判江甯府。
當是時，公年二十，人吏少公，而公所為卓越已足以動人，然世多未知公果可以有為也。
祀明堂恩，遷秘書省著作佐郎。
歲滿召歸，除太常丞、集賢校理，判登聞鼓院、吏部南曹，權三司度支判官，又判都理欠憑由司。
于是校理八年矣，平居閉門，雖執政，非公事不辄見也，故雖執政初亦莫知其為材。
居久之，乃始以同修起居注，召試知制诰。
及為制诰，遂以文學稱天下。
金部君坐免歸，求知越州，又移知杭州。
鋤治奸蠹，所禁無不改，崇獎賢知，得其歡心，兩州人皆畫像祠之。
英宗即位，召還，句當三班院，兼提舉兵吏司封官告院，兼判集賢院，延見勞問甚悉。
居一月，權發遣開封府事。
公初至，開封指以相告曰：“此杭州沈公也。
”及攝事，人吏皆屏息。
既而以知審官院，遂以龍圖閣直學士權知開封府。
公旦晝視事，日中則廷無留人，出謝諸客，從容笑語。
客皆怪公獨有馀日，而畿内翕然稱治，人人如公坐視其左右。
于是名實暴振發，賢臨一時，自天子大臣皆論以為國之器，而闾巷之士奔走談說，歡呼鼓舞，以不及為恐。
會母夫人疾病，請東南一州視疾，英宗曰：“學士豈可以去朝廷也？”明日，除翰林學士、知制诰，充群牧使，兼權判吏部流内