卷六十一

<子部,類書類,白孔六帖> 欽定四庫全書 白孔六帖卷六十一　　唐　白居易　原本 宋　孔　傳　續撰 樂【一】　　　　　　制樂【二】 知音【三】　　　　　淫樂【四】 六代樂【五】　　　　四夷樂【六】 瞽宗【七】　　　　　女樂 掌樂【九】　　　　　雜戲【十】 樂器【十一】　　　　歌【十二】 舞【十三】 樂【一】 白先王以作樂崇德【易】防典樂教胄子聲依永律和聲八音克諧無相奪倫神人以和【書】九成【蕭韶九成鳳凰來儀】祖考來格【神人以和】治世之音安以樂其政和亂世之音怨以怒其政乖　五者不亂則無惉懘之音樂文同則上下和矣　大樂必易　大樂與天地同和　樂所以象德也樂至則無怨也　八風從律而不奸　樂者德之華 非聽其铿锵而已　移風易俗莫善于樂　将以理心【不專盈耳】聲由心感哀樂必形【音與政通治亂可辨】喜成【明備】聲可感人【樂能易俗】　感人樂以化俗　金奏　禮之用和為貴　關雎樂而不淫哀而不傷　始作翕如也縱之純如也皦如也繹如也以成　韶盡美矣又盡善也謂武盡美矣未盡善也　子在齊聞韶三月不知肉味　洋洋乎盈耳　先王制樂所以節百事　五節【五聲之節】五降【傳曰五降之後不容彈矣降止也樂備五聲而止】君子聽之以平其心　物和則嘉成【嘉樂成也】和聲【入于耳藏于心】樂由陽來　無聲之樂【氣志不違】天子宮懸【四面象宮室】諸侯軒懸【三面懸無南面亦曰曲懸】九奏【特懸】笙镛以間鳥獸跄跄　擊石拊石百獸率舞　魏绛曰夫樂以安德【和其心也】鹹池張于洞庭【黃帝鹹池之樂張于洞庭】六代之樂　三年不為樂樂必崩　教和【周禮以樂教和則人不乖】蕃樂【周禮荒政九曰蕃樂謂兇年而閉樂器而不舉也】防萬人之情【又曰以六樂防萬人之情而教之和】樂德【又曰大司樂以樂德教國子忠和祗庸孝友】樂語【以樂語教國子興道諷誦言語】大合樂以緻鬼神以和邦國以諧萬民以恱逺人【謂郊祀用六代之樂】六變【變奏也樂六奏緻天地萬物謂大蠟之祭】樂儀【樂之容儀】樂政【樂之政令】和而不亂豈雲鐘鼔乎哉【至則無聲非聽铿锵而已】臨樂不歎　春誦夏弦【習樂也】樂以修内　正聲【正聲感人順氣應之順氣成象而和樂興焉】理心【君子緻樂以理心則易直子諒之心油然生矣】樂者先王之所以飾喜　徹懸【去樂】樂作【樂阕】酣歌成風雖聞誡于伊訓【鐘鼔不考亦見刺于唐詩】樂備【傳】具舉【箫管具舉】用樂祭【周禮司樂以禮奏黃鐘歌大呂舞雲門以祀天神乃奏太簇歌應鐘舞鹹池以祭地祗雲雲】大蔡祀宿懸以聲展之【叩聽其聲具陳次之以知完否也】記曰樂交動乎下　樂自陽來生于音感于物　合情飾貌者禮樂之事也　卒爵而樂阕孔子屢歎之【美之】傳王子頽享五大夫樂及徧舞【徧舞六代之舞】特懸【士特懸一靣】二肆【鄭人賂晉侯歌鐘二肆肆行列】嘉樂不野合　鈞天廣樂【史記趙簡子五日不知人寤曰我之帝所與百神遊于鈞天廣樂九奏萬舞不類二代之樂其聲動人心】蕩滌邪意　不以管?亂人聲【漢志叔孫通制禮樂幹豆上奏登歌獨上歌不以?管亂人聲欲在位者徧聞之猶古清廟之歌】朱?踈越一唱而三歎有遺音者矣　合樂三終椌楬孔日出無鐘鼔聲則金吾以聞【李晟與馬燧皆在朝每宴樂恩賜使者相踵于塗兩家日出無鐘鼔聲則金吾以聞少選使者至必問何不舉樂】先墓享祀薦以音樂【叚文昌徙帥荊南先墓在荊州歳時享祀必薦以音樂歌舞習禮者譏其非】平人心變風俗【邢文偉為内史後曰移風易俗莫善于樂伯牙鼔琴鐘期聽之知意在山水是人能移風易俗矣何取樂邪文偉曰聖人作樂平人心變風俗未世樂壞則為人所移後喜賜帛】不喜奏樂【栁公權通章律而不喜奏樂曰聞之令人驕怠】僣正樂【于頔卒更賜諡曰思右補阙高钺博士王彥威持不可謂頔僣正樂】五方師子樂【趙宗儒守太常卿太常有五方師子樂非大朝防不作帝嗜聲色宦官領教坊者乃移書取之宗儒不敢違以訴宰相宰相以事專有司不應關白以儒不職罷】作樂崇德以和神人【賈曾為太子舍人太子數遣使采女樂就率更寺習曾谏曰作樂崇德以和神人】聖人為之樂以宣其堙郁【韓文】八音循通【既比乎旭日升而氛埃滅杜甫朝享太廟賦】金堂玉戶絲鳴管語【李庾東都賦】雲韶雅樂【李固言為西川節度使诏雲韶雅樂即臨臯館送之】破陣樂【元德秀以為王者作樂崇德天人之極緻而辭章不稱是無樂也于是作破陣樂辭以證商周】為文思遲求音樂奏之神逸乃屬文【李翰為文思遲求音樂當從令皇甫曾奏之神思涸則奏之逸乃屬文】奉聖順聖樂【李夷簡徙帥劒南西川始韋臯作奉聖樂于頔作順聖樂常奏之軍中夷簡輙廢去謂禮樂非諸侯可擅制語其屬曰我欲蓋前人非以诒戒後來】軍中樂【劉瑑進宣武軍節度使先時大飨雜進倡舞瑑曰豈軍中樂邪取壯士千人披铠擁矛盾習擊刺與吏士臨觀】上日敕所司供帳設樂【張說遷左丞相上日敕所司供帳設樂】每聽忘勌【嚴挺之傳睿宗好音律毎聽忘勌】繼天誕聖樂【王虔休嘗得太常樂家劉玠撰繼天誕聖樂因帝誕以獻其樂以宮為鈞示五聲有君也以土為德本五運在中也奏二十五疊取二十四氣而成一歲奏十六節象元凱于朝雲後中和樂本于此】善絲竹【姚訚】樂流而不反則放【武平一上書】和聲以薦【元結時議太常備樂和聲以薦】樂天之和【武平一上書樂天之和樂應天雲雲】非公會不舉樂【段秀實拜四鎮節度使非公會不舉樂】奏樂自娯【奸臣許敬宗第舍華僣縱酒奏樂自娯】朝歌夜?【杜牧阿房宮賦】繁絲踈管【小洞庭防集】登歌發聲悲離【明年正旦複奏于庭而登歌發聲悲離煩慝如薤露虞殡之音舞者行列進退皆不應節聞者皆悲憤其年高祖崩五代史】樂在人和【太宗謂侍臣曰古之聖人防情以作樂國之興衰未必始此禦史大夫杜淹曰陳将亡也有玉樹後庭花齊将亡也有伴侶曲帝曰夫聲之所感各因人之哀樂将亡之政其民苦故聞以悲今玉樹伴侶之曲尚存為公奏之知必不悲尚書右丞魏征進曰孔子稱樂雲和雲鐘鼔雲乎哉樂在人和不在音也樂志】人和則樂和【十一年張文收複請重正餘樂帝不許曰朕聞人和則樂和隋末防亂雖正音律而樂不和若百姓安樂金石自諧矣同上】始用樂【梁紀注唐末之亂禮樂亡至此始用樂】和人神移風俗莫尚于樂【白居易議禮樂】善變樂者變其數不變其情【同上】 制樂【二】 白【事與制禮同】聲成文謂之音　五帝殊時不相防樂　樂由中出故靜【和在中也】樂由天作王者功成作樂故名與功偕功大者其樂備　作樂以應天　地室【楚子為地室而懸焉客登金奏作于下】先王制樂所以節百事　天子省風以作樂【移風易俗】孔子自衞反魯樂正雅頌各得其所　導志【先王修樂以導志也】崇德【先王作樂以崇德】季劄觀周【宣尼反魯】能審其聲無抑觀周之請【俾得其所宜從反魯之文】文之以五聲【播之以八音】欲依反魯而定【克振六代之音】将使在齊或聞【必忘三月之味】伶倫之聽鳴鳳【律呂用和】師摯之始關睢【音聲用制】天下有道禮樂自天子出　禮天子廵狩有變禮易樂者君流【流放也君者矦也】禮樂之情同故明王以相防也【言相因也】過作則暴【禮】防始制樂【以賞諸侯舜命也】德音【禮曰聖人治天下天下大定然後正六律和五聲弦歌詩頌此之謂德音德音之謂樂】樂主其盈【盈溢也人好之故放】樂盈而反以反為文【文美也反自抑止也】樂得其反則安【抑之乃得中也】是以其聲樂而不流【流放也】漢哀罷樂府官【诏曰世俗奢泰文巧而鄭衞之聲樂其罷府之官其郊祭樂及古兵法武樂在經非鄭衞者條奏别屬他官】臨軒作樂【晉蔡谟議凡禮備則有樂此敬賓客之禮臨軒遣使自此始也】歌者在上匏竹在下【貴人聲】漢興樂家有制氏【紀其铿锵而已】樂曲【漢志樂曲有悲翁戰城南門東有賢女童和三年中樂乆長殿前生桂樹并樂曲名也】制宗廟樂【叔孫通因奏樂人制宗廟樂太祝迎神于廟門奏嘉至猶古降神之樂也皇帝入廟奏永至為行步節猶古采齊肆夏也幹豆上奏登歌不以管?亂人聲欲在位徧聞之猶古清廟之歌也再終下奏休成樂美神明既飨也皇帝就于東廂坐室奏永安之樂成禮也】中祠樂【高祖唐山夫人所作也周有房中祠樂改名壽人樂其所在高祖樂楚聲于房中樂楚聲孝惠二年楚樂府令夏侯寛備其箫管更名安世樂】昭容【高祖作昭容樂古韶夏也主出武德舞之也】禮容【高祖作禮容樂主出文始五行舞舞入無樂将至至尊前不敢樂也出用樂者言樂舞不失節以禮樂終也】孔定雅樂【窦進武德中與太常少卿祖孝孫受诏定雅樂是正鐘律雲】郊廟燕會樂曲【韋萬石善音律上元中遷太常少卿當時郊廟燕會樂曲皆萬石與太史令姚元辨增損之】王維樂章【寳應中代宗語缙曰朕嘗于諸王座聞王維樂今傳幾何遣中人王承華往取缙襃集數十百篇上之】樂府數十篇雲韶諸工皆合之?管【李賀】舉善音者【呂才太宗诏侍臣舉善音者中書令溫彥博曰才悟絶人聞見一接辄究其妙】自制大樂【武後享神宮自制大樂舞工用九百人】仲尼學文王操【樂府古題序或曰樂府肇于漢魏按仲尼學文王操伯牙作流波水仙操齊牧牍作雉朝飛衞女作思歸引則不于魏漢而後始亦明矣元稹】飛龍之樂儀鳳之音【楊炯少姨廟碑高陽有飛龍之樂始會八風帝舜有儀鳳之音初調九奏後夔典其教制氏辨其聲】國忌享廟奏樂儀【裴寛為太常博士禮部拟國忌之辰享廟用樂下太常寛深達禮節特建新意以為廟尊忌卑則登歌廟卑忌尊則去籥中書令張說謂寛明識舉而行之】聲無形而樂有器【古之作樂者知夫器之必有弊而聲不可以言傳懼夫器失而聲遂亡也乃多為之法以着之故始求聲