卷二百八十八

經石彌減文字增阙職忝胄教參掌經訓不能繕修頹墜興複生業倍深慙恥今求遣國子博士一人堪任幹事者專主周視驅禁田牧制其踐穢料閲碑牒所失次第量厥補綴诏曰此乃學者之根源不朽之永格垂範将來憲章之本便可一依公表光乃令國子博士李郁與助教韓神固劉爕等勘挍石經其殘缺者計料石功并字多少欲補之後靈太後廢遂寝 趙崡曰魏世宗神龜元年以王彌劉曜入洛石經殘毀因崔光之請補之此石經第四刻也 按北魏石經欲補治而中寝未有刻石流傳且神龜乃明帝年号而謂為世宗趙氏之說均誤故備録魏書之文以證之 唐國子學石經 易九卷　書十三卷　詩二十卷　周禮十卷儀禮十七卷　禮記二十卷　春秋左氏傳三十卷　公羊傳十卷　谷梁傳十卷　論語十卷孝經一卷　爾雅二卷 存 唐會要太和七年二月勅唐玄度覆定石經字體十二月勅於國子監講論堂兩廊創立石九經并孝經論語爾雅共一百五十九卷字様四十卷 舊唐書鄭覃傳覃長於經學稽古守正帝尤重之覃從容奏曰經籍譌謬博士相沿難為改正請召宿儒奧學挍定六籍準後漢故事勒石於太學永代作則以正其阙從之覃奏起居郎周墀水部員外郎崔球監察禦史張次宗禮部員外郎孔溫業等校定九經文字旋令上石 通監開成二年冬十月國子監石經成 舊唐書開成二年宰臣判國子祭酒鄭覃進石壁九經一百六十卷時上好文覃以經義啓導遂奏置五經博士依漢蔡邕刊碑列於太學創立石壁九經諸儒挍正譌謬上又令翰林勒字官唐玄度複挍字體又乖師法故石經立後數十年名儒皆不窺之以為蕪累 新唐書文宗以覃名儒以宰相領祭酒請太學五經置博士始覃以經籍刓謬博士陋淺不能正建言願與钜學鴻生共力讐刋準漢舊事镂石太學示萬世法诏可覃乃表周墀崔球張次宗孔溫業等是正其文刻於石　又曰高重為祭酒共鄭覃刋定九經於石 冊府元龜文宗诏國子監九經石本所司挍勘尚有舛誤傳於永久必在精詳宜令率更令韓泉充詳定石經官就集賢審勘仍送國子監 王履貞太學創置石經賦曰我國家學校崇創石經於其中用啓千年之聖将遺萬古之風玄化式敷厥德旣彰於有截聲詩再闡斯文庶表於無窮既而诏學宛之徒命他山之役陳滿笥之文雅結峻天之遠碧且曰道自人弘教由時易若不考深旨勒貞石布落落於廣廷陳岩岩於千尺則何以表吾道之不骞見伊唐之有赫者哉由是雕锼之功備矣文質之義昭然鑿寒光而嶄嶄疊映骈古色而字字相宣俨彼貞規韫玉之姿益壯窮諸墨妙崩雲之勢彌堅事旣葉於造微理乃符於摭實削成豈勞於執簡壁立更逾於散帙旁分鳥迹且非精衛之銜來遠映天光有若娲皇之補出可謂洙泗之風不墜而教化之道益敦鑽仰苟同於深奧咫尺可見於微言五色參差夫子之文章盡在丹楹俯矙聖人之阃阈斯存豈非吾君秉茲一德修文立極堅貞為庶士之規考禮作百王之式既而辨舛錯而定魯魚然後二三子是效是則黎持記曰汲郡呂公龍圖領漕陝右之日持适承乏雍學一日谒公公喟然謂持曰京兆闤闠間有唐國子監存焉其間石經乃開成中镌刻唐史載文宗時太學勒石經而鄭覃與周墀等挍定九經文字上石及覃以宰相兼祭酒於是進石壁九經一百六十卷即今之石經是已舊在務本坊自天佑中韓建築新城而六經石本委棄於野至朱梁時劉鄩守長安有幕吏尹玉羽者白鄩請辇入城鄩方備岐軍之侵轶謂此非急務玉羽绐之曰一旦敵兵臨城碎為矢石亦足以助賊為虐鄩然之乃遷置於此即唐尚書省之西隅也地雜民居其處窪下霖潦沖注随立辄仆埋沒腐壞歲久折缺殆非所以尊經而重道予欲徙置於府學之北牖子且伻圖來視厥既視圖則命徒役具器用平其溝塹而基之築其浮虛而實之凡石刻之偃者仆者悉辇置於其地洗剔塵土補锢殘缺分為東西次比而陳列焉明皇注孝經及建學碑則立之於中央顔褚歐陽徐柳之書下迨偏旁字源之類則分布於庭之左右俄而如登道山如入東序河圖洛書大璧琬琰爛然在目而應接或不暇矣先是有興平僧誕妄惑衆取索無厭大尹劉公希道沒入其赀有欲請於朝以備慈恩浮屠者公即建言崇飾墖廟非古而興建學校為急朝廷乃以五百千畀之不費於公不役於民經始於元佑二年初秋盡孟冬而落成門序旁啓雙亭中峙廊庑回環不崇不庳誠故都之壯觀翰墨之淵薮也學者暇日於此遊息得之於目而會之以心固已有超然遠詣之意豈曰小補之哉竊惟六經天人之道備聖人所以遺天下來世之意盡在於是自周末至隋千餘載之間已遭五戹汗簡以載或焚或脫缣楮魚蠧易腐易裂道雖無窮而器則有敝惟鑱之金石庶可以久有唐之君相知物之終始而憂後世之慮深故石經之立殆以此也然以洛陽蔡邕石經四十六碑觀之其始立也觀視摹寫者車乘日千餘兩塡塞街陌可謂盛矣及範蔚宗所見其存者才十有二枚餘皆毀壞磨滅然後知不得其人以護持雖金石之固亦難必其可久此呂公所以為有功於聖人之經而不可不書也然持書此者豈特紀其歲月而已哉将使後之君子知古人之用心而不廢前功庶斯文之有寄雲爾元佑五年九月 按是記在石經之側