卷二百六十三

欽定四庫全書 經義考卷二百六十三 翰林院檢讨朱彞尊撰 毖緯【一】 易緯 隋志八卷鄭玄注【七録九卷舊唐志崇文總目同舊唐志雲宋均注】佚【惟乾鑿度存餘未見】 晁公武曰隋志有鄭氏注易緯八卷唐志有宋均注易緯九卷李氏本注與隋志同卷數與唐志同家本蓋出李氏獨不載乾鑿度二卷而有乾元叙制一卷按後漢書注七緯名亦無乾元叙制 馮椅曰崇文總目周易緯九卷漢鄭康成注隋志有宋衷注唐四庫書目有宋均注中興館閣書目又有李淳風續注其一推天元甲子之術其二推易天地人之元術也唐章懷太子後漢書注稱易緯有六篇一稽覽圖二乾鑿度三坤靈圖四通卦驗五是類謀六辨終備 王應麟曰康成注易緯或引以解經今篇次具存宋注不傳李淑書目九卷凡乾鑿度稽覽圖通卦驗各二辨終備是類謀坤靈圖各一今三館所藏乾鑿度通卦驗皆别出為一書而易緯止有鄭氏注七卷稽覽圖第一辨終備第四是類謀第五乾元序制記第六坤靈圖第七二卷三卷無标目 何孟春曰蓋寛饒引易傳言五帝官天下三王家天下家以傳子孫官以傳聖賢今易傳無此語或曰易緯文也 埀皇策 佚 乾鑿度曰先元皇介而後有埀皇策　又曰埀皇策乾文緯乾坤二鑿度此三文說易者也 鄭鲂曰伏羲得神蓍而埀皇策 萬形經 佚 乾鑿度曰有埀皇策而後有萬形經 按坤鑿度注引萬形經文雲風者天地之大信又雲坎北方無海又雲天地者體也易者體中情性又雲天地失序必有沮洩娲皇用隂陽鈎之 乾文緯 佚 乾鑿度曰有萬形經而後有乾文緯 乾鑿度 宋均注通志二卷 存 太古文目曰乾鑿度聖人順乾道浩大以天門為名也乾者天也乾訓健壯健不息日行一度鑿者開也聖人開作度者度路聖人鑿開天路顯彰化原也坤鑿度曰庖犧氏着乾鑿度上下文 黃庭堅曰易緯乾鑿度等書其中多有不可曉者獨九宮之法頗明 崇文總目曰中述隂陽日辰數谶 紹興續書目曰蒼颉注乾鑿度二卷 晁公武曰右舊題蒼颉修古籀文鄭氏注按唐四庫書目有鄭玄注詩書緯及宋均注易緯而無此書其中多有不可曉者獨九宮之法頗明 程大昌曰乾鑿度出於漢世其書多言河圖曰太乙取之以行九宮四正四維皆十五也夫太乙非所論其謂四正四維環拱一五無往而不為十五即陳抟所傳之圖矣然則昔之作為乾鑿度者實嘗親見是圖其書言七八之象九六之變皆以十五為宿蓋於圖乎得之也乾鑿度者世儒多引之以明易旨矣而鄭康成之論大衍以十日十二辰二十八宿為五十亦自乾鑿度出也晉張湛傳列子至七變為九曰此章全是周易乾鑿度則漢魏以降凡言易老者皆已宗而用之非後世托為也 程龍曰乾坤二鑿度序稱庖犧氏作注稱其書謂序乾坤之元體與易大行者也考其間有所謂太乙九宮卦宮卦氣月卦爻位之法與夫軌占算之術律曆相生之數古今術家多用之又似隂陽蔔筮者流托為庖犧氏書以自神其說也 姚小彭曰今所傳戴九履一之圖乃易乾鑿度九宮法 胡一桂曰題庖犧氏先文公孫軒轅氏演古籀文蒼颉修為上下二篇漢去古未遠秦燼之餘猶或尚有祖述如羲之用蓍九宮之於洛書皆有禆於易教者 乾坤鑿度【一作坤鑿度】 通志二卷 存 坤鑿度曰太古變乾之後次鑿坤度　又曰坤軵於乾順亨貞 晁公武曰右題曰庖犧氏先文軒轅氏演古籀文蒼颉修按隋唐志及崇文總目皆無之至元佑田氏書目始載焉當是國朝人依托為之 黃震曰鑿度不知誰所作矯黃帝而為之言雲庖犧氏之古