卷三十二

年除秘書丞五年為着作郎 胡氏【有開】周易解義 宋志四十卷 佚 館閣續録胡有開字益之建昌南城人淳熙二年進士開禧元年除秘書郎三年緻仕 楊氏【炳】易說 佚 閩書炳字若晦晉江人淳熙二年進士官左司谏累遷中書舍人權吏部尚書開禧三年除寶谟閣直學士奉祠自号儵溪居士 義氏【太初】周易集注 五卷 佚 湖廣總志義太初字仲遠營道人淳熙戊戌進士曆典高瓊二藩 葉氏【适】周易述釋 一卷 未見 溫州府志葉适字正則永嘉人淳熙戊戌廷對第二人官至寶文閣學士卒諡文定 林氏【應辰】易說 佚 溫州府志應辰字渭遠平陽縣人淳熙戊戌登第監尚書六部門着有易說 戴氏【溪】周易總說 宋志二卷 佚 舘閣續録戴溪字肖望溫州人淳熙五年同進士出身嘉定三年以太子詹事兼秘書監四年權工部尚書 陳振孫曰每卦為一篇溪嘉定初為東宮端尹作此以授景獻 呂氏【凝之】易書 四十卷 佚 玉海淳熙八年八月知阆州呂凝之上易書四十卷上問輔臣周必大奏曰此本邵雍之學蜀人張行成推衍之凝之必講學於行成上曰行成所着頗畧必大曰凝之配年以卦爻所以加密 王氏【宗傳】童溪易傳 三十卷 存 宗傳自序曰易不可以易言也蓋自漢魏以來世之言易者特多於他經而其失也比之言他經者亦多此其故何也易而言之之故也夫人之情有所難乎此也則必有所畏謹乎此而後獲免輕議乎此之失苟惟有所易也則将争奇競巧而不知中庸之為至德騁私任臆而不知正直之為王道如是則擇焉不精語焉不詳貿貿然不知朱紫苖莠之固有其辨而吠聲觇影之流始受其誤矣昔者夫子蓋嘗緻謹乎此也觀其言曰加我數年五十以學易可以無大過矣夫學易而可以無易之過此豈童心淺識者之所能為也故聖如夫子亦曰吾猶有待焉耳聖人之心其不敢有所易如此也而客有注易與本草孰先之問為陶隐居者則告之曰易先其說曰注易誤不至殺人本草誤人有不得其死者嗚呼自斯人不至殺人之言一發而易之誤自此始矣世之輕議是經者始紛紛矣夫豈知本草誤誤人命注易誤誤人心人心一誤則形存性亡為鬼蜮為禽獸将無所不至其誤不亦慘於殺人矣乎隐居之言曰本草誤人有不得其死者殊不知注易誤人有不得其生者可謂智乎或曰若之何而可以無易之過如吾聖人之學易矣乎曰竊嘗聞之綱一舉而目張領一挈而裘順天下之有是物也孰從而然欤是故有所謂形而上者之制乎命而後是物也得以肇其長短大小之形吉兇消長之變世之言易者孰不曰舍是數不可以言易也舍是象不可以言易也以聖如夫子亦必曰是數與象易所不廢也然所以為是象與數者或不知其說焉則自一以往而有不可勝計之數自形色貌象以往而有不可勝計之象雖夫子亦末如之何也聖人之於易徒知據乎其會而已矣據其會則凡憧憧於吾前者莫吾眩也聖人之於易也徒知立乎其颠而已矣立其颠則凡紛紛乎吾下者莫吾廋也然則是數也是象也不知務其所以然之說也而可乎夫苟舍是而役役於不可勝計之地此夫子所謂易之過也然則舍數與象不可以為易而其過也乃數與象也則金石草木所以為本草也而其殺人也乃金石草木也天下同知本草誤誤人命而不知易誤誤人心籲亦異哉餘不敏一經之敎奉以周旋有日矣然學愈久而心愈雜故雖疲神剔思於此非不勤且至也而未嘗敢下輕議之筆雖然抑嘗思之加我之年亦行甫及矣進無用於時退無補於身不於此時也而有所勉焉豈其志欤若夫所謂大過亦不敢自謂果可無也願就有道而正焉 林焞序曰性本無說聖人本無言童溪之論性然也易盡性書也而何至於多言我知之矣六丁勑易在天三爻吞易在人天而人之易其顯乎餘與童溪生同方學同學同及辛醜第知其出處甚詳公性能酒飲已辄論易嘗曰吾遠祖文中不善辨為負苓者诎使與我遇當瞠目張膽滅其苓而譏之曰爾不有於人又何有於身自是與人言易不倦而於二系為詳出其門者十九青紫既第之三年敎授曲江越二年而書成大書其影曰三十之卷易書自謂無愧三聖其笃於自信者欤公姓王諱宗傳字景孟世謂天下王景孟則其人也