卷二十二

神化合一朕罔敢有替述修聖明将于是有在廣植防福神禦周流宜得以屆止其以先帝所構殿鎮于後維五方佛像在世祖時素有感異複廣大殿以居之梵相東西挾翼以從凡尊事栖息悉如其教以備又别賜吳田百頃安食其衆至治二年夏六月丁夘丞相入宿衛上都留守司臣某傳防命翰林宜為碑紀其成績俾萬姓蒙祉庶得以昭朕奉思臣桷竊以為天地生物無心以成維聖人有憂則曰物有不齊皇極是訓西方聖人則曰性本至善遷以随欲欲由妄生性日益昬故為物為變至于摩蕩轇轕生死靡分于是有懴解之説焉有追崇之説焉彼生得以斷死得以離則本性湛空無有垢累道奚病矣華嚴設辭以富貴為喻終之以返具複初俾世之所景慕由境以入因境而悟入于無相其于喻也深有防矣世祖命名亦将以警夫迷俗愍濟羣動與前聖相合者實在是聖聖繼承靡有铢異臣桷屢從屬車聞首主是山者曰至溫師以妙密缜緻為本行傳宗洞山與太保劉文貞公秉忠為方外友磊落有大計因得見世祖于潛邸陳對明朗遂大器之六傳曰惟夀今授司徒際遇隆赫于法祖有光夀能文辭守其道専固則永以傳謹再拜稽首為之銘曰 于赫世祖武緯文經廣莫相攸堅墉斯城鑒觀羣生厥性有恒驕鸷忿鬭失常是行沈昵昬惑執妄是成維政與徳具訓以儆善本性初為明為靜猗與覺皇功始戒定或喻以空或設以境空解境悟真慧永證巍煌華嚴窮珍極瑰龍伏藻井雲凝瑤台積香浮浮側瓴枚枚耄穉畢觀心掉膽摧相既永離虛空如埃世祖稽古是則是效暨于仁皇益闡乘教維皇禦極承志廣孝列聖在天鴻績靡報顧瞻咨嗟展飾殊妙錫福兆民列聖之心拯彼大迷覺皇具陳谟烈顯承如嵗之春物無疠疵膏熙沐淳億萬蔔年刻銘堅珉 龍翔集慶寺碑　　　　　　　　虞　集 欽天綂聖至徳誠功大文孝皇帝自金陵入正大綂建元天厯以金陵為集慶路遣使傳防禦史大夫阿爾斯蘭哈雅命以潛宮之舊作大龍翔集慶寺雲明年召中天竺住持禅師大防于杭州授太中大夫主寺事設官隸之畫宮為圖授工部尚書王士?徃董其役斥廣其地為民居者悉出金購之土木瓦石丹垩金碧之需财自内出不涉經費工以傭給役弗違農有司率職庀功景從響應禦史中丞趙世安承禀于内行禦史中丞易釋董阿爾圖哈雅相繼率其屬以莅之是以吏敏于事而民若不知材既具期以又明年正月某甲子之吉乃建立焉其大殿曰大覺之殿後曰無量夀佛之殿居僧以緻其道者曰禅宗海防居其師以尊其道者曰傳法正宗之堂師弟子之所警發辦證者曰雷音之堂法寶之儲曰龍藏治食之處曰香積皷鐘之宣金谷之委各有其所缭以垣庑辟之三門而佛菩薩天人之象設纓蓋床座嚴飾之具華燈音樂之奉與凡所宜有者皆緻精備以稱上意焉賜姑蘇腴田以飯其衆上在奎章閣親诏臣集制文刻石以志之臣聞金陵之虛自秦時望氣者嘗言有天子氣至藏金土中以鎮之其後若吳晉宋齊梁陳南唐之君長據以為都防然皆瓜裂之餘僅克自保要不足以當王氣之盛夫孰知江山盤踞之固天地藏閟之乆積千餘年而有待于我聖天子之興也不然何淵潛之來處遂飛躍之自茲見諸祯祥行事昭著之若此者乎夫太陽之升麗于天光燿熙赫髙深廣袤之區生成動植之類孰不受其煦燠而其次舍之所經知天者必仰推而志之天子以四海為家莫非聖明之所臨鑒惟帝運之所由起天人應合之機實在于此其可忽諸今天子建極于中撫制萬國顧懐昔居勢隆望重非我佛世尊無量之福孰足以處乎此也茲寺之成上以承祖宗之鴻庥下以廣民庶之嘉恵聖天子之至仁大慈垂示乎億萬斯年者于此可見矣于戲盛哉敢拜手稽首而述讃曰 明明上天祚我皇國聖祖神宗立我民極于昭武皇懋建丕績憲章修明民用齊飾天下為公仁廟受策治極而圯或斁彛則乃睠明哲是保是翼俾乆而安弗迩以逖祝融效靈海若率職更相吉土此惟與宅吉土惟何建業舊邑龍依崇丘虎有盤石昔有居者不稱厥徳惟我聖皇天命攸迪川甯于波田宜于穑民用孝敬神介景福帝命不遲師武臣力遂開明堂受天之厯廟而祖飨郊而帝格治功告成庶物蕃息江流湯湯經我南服中城有宮皇所肇迹惟時父老載慕疇昔雲來月臨庶我心怿皇帝曰嘻予豈汝釋維大覺尊寶相金色常以慧慈拯汝迷溺我即我宮作祠奕奕照汝浄月沐汝甘澤汝見大雄如我來即馬寶象寶珠貝金璧凡為汝故我施無惜無菑無害居佛之域民庶稽首我不知識我願天子聖夀萬億與佛同體住世有赫一誠報恩有永無斁 元文類巻二十二