卷九百九十八
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滅直以沽名，不愆義以犯物，動靜無隐，發言有章。
至十三年天眷凝嗟賞重，知勞不自伐，功不自德，遂與戎印，授兵符，司禁旅之右也。
公積仁成器，積器成名，卑牧難逾，高光可仰。
定止足之分，動必師心；辯榮辱之機，道樞不撓。
薄嗜欲以守一，鄙浮華而處中，匡護元流，酌之不竭。
伏以元和長慶，釋教大興，雅葉所歸，轉得親近。
謹於大興唐寺華嚴院，為國寫古今翻譯大小乘經論戒律，合五千三百廿七卷。
公私祿利，不入其門，凡是難得，無所愛惜。
嘗求善書者，令絕外塵，不飲茹，浴身至於精刹，焚香而就筆硯，擇其力多者以多價酬之，少者去之，人不約而自勸也。
於是染素流光，含丹縱彩，生墨沼之上，花開方絮之中。
衛索分镳，王羊并骛，各行軌轍，迹不相讓。
又立經堂一所，三間徘徊，安住法輪，必資豐敞，作制惟永，壯我皇都。
豈得為工者不極其妙，為材者不極其美。
殊形異狀，生於斤斧之中；曲直方圓，豈逃繩墨之下？於是彩棟霞張，雕楹雲布，朱扉洞啟，缥壁含光，羽族栖於绮窗，鱗介遊於藻井。
修羅率下，争提夭矯之梁；藥義命徒，競戴岌峨之ㄆ。
衆靈翼衛，諸天護持，恍惚莫辯其形，來往不留其迹。
又於堂内造轉輪經藏一所，刻石為雲，鑿地而出，方生結構，遞（阙二字）緣。
立無數花幢，竊比兜率；造百千樓閣，同彼化城。
狀物類本，拟容奪真，鹄若飛而不飛，虹螭似走而不走。
栾栌栉比，雜之以琳琅。
榱桷骈羅，飾之以珠翠。
淩五級，方開四門，璀錯相輝，煥麗交映。
離婁觇之眩目，公輸閱之奇（阙二字）歲古人，多有慚色，不知來者，孰能繼欤？於是方表含輪，虛中不滞，群經之府，所好必從，遊藝者任其卷舒，杖德者恣其探讨。
或超諸垢穢，蓮花随手而開敷；或等彼清涼，甘露應心而滴瀝。
乘之所妙者，不論其小大；法之所尚者，不（阙一字）其淺深。
譬諸江河，所汲随淺，從流自得，不礙疏數。
其外或圖寫龍神鬼物之狀，以為嚴飾；或造菩薩天仙之類，周匝其旁。
白璧成容，玉眸高視；黃英作相，金口如言。
設無體之禮，實不佞於屈伸。
獻無聲之樂，終不煩於音律。
五色（阙二字）亂其目，八風無以吹其心，守靜樸以自持，執堅中而不磷，或虔恭默如，或侍坐俨如。
又於堂北，别立鏡燈，朱焰揚輝，紅光滿室。
常生縱巧，有符丁緩之奇；蘭膏自芳，不假海人之贈。
幸斯破暗，永繼其明。
於是群藝畢，衆工歸，八龍（阙一字）軒，四王護闼。
雨沾香砌，何塵垢之蒙潤；風搖寶铎，流美響之不已。
公頓首奏曰：“臣聞法象莫大乎天地，變通莫大乎四時。
所以萬物生中，不擇於覆載；榮枯美惡，必備於寒暑。
雖古先哲王，宏天若德，豈同聖代？則而行之。
伏惟長慶文武孝德皇帝陛下英冠四維，氣含八極。
齊日月之至耀，光燭無窮；等天地之至仁，寰瀛受賜。
坐超湯禹，立并羲軒，驅嶽渎之精靈，馳道德之車馬。
有典有則，無怠無荒，法上元以生成，體陰陽以禦物。
動合靈契，事膺神符，永綏兆人，克顯休命。
臣猥承委擢，如荷邱山，蕭艾空竊於春陽，蝼蟻每慚於雲雨。
修持（阙二字）允奉穹蒼，上黩冕旒，伏增驚越。
臣亦知螢光助於兩曜，畎浍宗於四溟，實不足以添輝，亦不足以濟廣。
然纖美見容，知大明之及遠；涓流必納，識渤之宏深。
臣早悟多藏，勇於施舍，聞斯必舉，所作成集。
誓嚴持（阙一字）焰，上續於恩光；啟導法涯，永資於德澤。
”帝曰：“俞！卿以檀波羅福，保於朕躬；朕以官惟其人，任卿勿貳。
實千載之一會，何魚水之見稱？想卿逢時，宏道多慶。
”公荷寵之極，涕零如雨。
又奏曰：“如來奧旨，必藉開張。
若不言宣，何以廣福？臣請得無染沙門貞實等二七人，禦斯信馬，駕彼白牛，直出四關，掃諸五翳。
偕持正念，調伏其心，為國傳經，乃至無算。
陛下得佛秘印，行最上乘。
於多劫中，為人父母。
遂令釋子，遵有漏法，傳無盡燈，滋寶雨而潤及四海，布香雲而蔭乎千界。
光天之下，孰不蒙益？受益之利，上集一人。
伏願寶曆天齊，金輪嶽固，永居億兆之上，克承無疆之休。
”傍悅依奏。
公曰：“克樹有為，期於不朽，略須題述，以告将來。
”遂命戎副右監門衛将軍楊承和文而書之。
辭曰：
至十三年天眷凝嗟賞重，知勞不自伐，功不自德，遂與戎印，授兵符，司禁旅之右也。
公積仁成器，積器成名，卑牧難逾，高光可仰。
定止足之分，動必師心；辯榮辱之機，道樞不撓。
薄嗜欲以守一，鄙浮華而處中，匡護元流，酌之不竭。
伏以元和長慶，釋教大興，雅葉所歸，轉得親近。
謹於大興唐寺華嚴院，為國寫古今翻譯大小乘經論戒律，合五千三百廿七卷。
公私祿利，不入其門，凡是難得，無所愛惜。
嘗求善書者，令絕外塵，不飲茹，浴身至於精刹，焚香而就筆硯，擇其力多者以多價酬之，少者去之，人不約而自勸也。
於是染素流光，含丹縱彩，生墨沼之上，花開方絮之中。
衛索分镳，王羊并骛，各行軌轍，迹不相讓。
又立經堂一所，三間徘徊，安住法輪，必資豐敞，作制惟永，壯我皇都。
豈得為工者不極其妙，為材者不極其美。
殊形異狀，生於斤斧之中；曲直方圓，豈逃繩墨之下？於是彩棟霞張，雕楹雲布，朱扉洞啟，缥壁含光，羽族栖於绮窗，鱗介遊於藻井。
修羅率下，争提夭矯之梁；藥義命徒，競戴岌峨之ㄆ。
衆靈翼衛，諸天護持，恍惚莫辯其形，來往不留其迹。
又於堂内造轉輪經藏一所，刻石為雲，鑿地而出，方生結構，遞（阙二字）緣。
立無數花幢，竊比兜率；造百千樓閣，同彼化城。
狀物類本，拟容奪真，鹄若飛而不飛，虹螭似走而不走。
栾栌栉比，雜之以琳琅。
榱桷骈羅，飾之以珠翠。
淩五級，方開四門，璀錯相輝，煥麗交映。
離婁觇之眩目，公輸閱之奇（阙二字）歲古人，多有慚色，不知來者，孰能繼欤？於是方表含輪，虛中不滞，群經之府，所好必從，遊藝者任其卷舒，杖德者恣其探讨。
或超諸垢穢，蓮花随手而開敷；或等彼清涼，甘露應心而滴瀝。
乘之所妙者，不論其小大；法之所尚者，不（阙一字）其淺深。
譬諸江河，所汲随淺，從流自得，不礙疏數。
其外或圖寫龍神鬼物之狀，以為嚴飾；或造菩薩天仙之類，周匝其旁。
白璧成容，玉眸高視；黃英作相，金口如言。
設無體之禮，實不佞於屈伸。
獻無聲之樂，終不煩於音律。
五色（阙二字）亂其目，八風無以吹其心，守靜樸以自持，執堅中而不磷，或虔恭默如，或侍坐俨如。
又於堂北，别立鏡燈，朱焰揚輝，紅光滿室。
常生縱巧，有符丁緩之奇；蘭膏自芳，不假海人之贈。
幸斯破暗，永繼其明。
於是群藝畢，衆工歸，八龍（阙一字）軒，四王護闼。
雨沾香砌，何塵垢之蒙潤；風搖寶铎，流美響之不已。
公頓首奏曰：“臣聞法象莫大乎天地，變通莫大乎四時。
所以萬物生中，不擇於覆載；榮枯美惡，必備於寒暑。
雖古先哲王，宏天若德，豈同聖代？則而行之。
伏惟長慶文武孝德皇帝陛下英冠四維，氣含八極。
齊日月之至耀，光燭無窮；等天地之至仁，寰瀛受賜。
坐超湯禹，立并羲軒，驅嶽渎之精靈，馳道德之車馬。
有典有則，無怠無荒，法上元以生成，體陰陽以禦物。
動合靈契，事膺神符，永綏兆人，克顯休命。
臣猥承委擢，如荷邱山，蕭艾空竊於春陽，蝼蟻每慚於雲雨。
修持（阙二字）允奉穹蒼，上黩冕旒，伏增驚越。
臣亦知螢光助於兩曜，畎浍宗於四溟，實不足以添輝，亦不足以濟廣。
然纖美見容，知大明之及遠；涓流必納，識渤之宏深。
臣早悟多藏，勇於施舍，聞斯必舉，所作成集。
誓嚴持（阙一字）焰，上續於恩光；啟導法涯，永資於德澤。
”帝曰：“俞！卿以檀波羅福，保於朕躬；朕以官惟其人，任卿勿貳。
實千載之一會，何魚水之見稱？想卿逢時，宏道多慶。
”公荷寵之極，涕零如雨。
又奏曰：“如來奧旨，必藉開張。
若不言宣，何以廣福？臣請得無染沙門貞實等二七人，禦斯信馬，駕彼白牛，直出四關，掃諸五翳。
偕持正念，調伏其心，為國傳經，乃至無算。
陛下得佛秘印，行最上乘。
於多劫中，為人父母。
遂令釋子，遵有漏法，傳無盡燈，滋寶雨而潤及四海，布香雲而蔭乎千界。
光天之下，孰不蒙益？受益之利，上集一人。
伏願寶曆天齊，金輪嶽固，永居億兆之上，克承無疆之休。
”傍悅依奏。
公曰：“克樹有為，期於不朽，略須題述，以告将來。
”遂命戎副右監門衛将軍楊承和文而書之。
辭曰：