卷十四
關燈
小
中
大
高宗（四）
○建明堂敕
朕聞上元幽贊處崇高而不言，皇王提象，代神功而理物。
是知五精降德，爰應帝者之尊；九室垂文，用紀配天之業。
且合宮靈符，創宏規於上代；太室總章，标茂範於中葉。
雖質文珠制，奢儉異時，然其立天中，作人極，布政施教，歸之一揆。
朕嗣膺下武，丕承上烈，思所以答眷上靈，聿遵孝享，而法宮曠禮，明堂寝構。
今國家四表無虞，人和歲稔，作範垂訓，今也其時。
宜令所司與禮官學士等，考核故事，詳議得失，務依典禮，造立明堂。
庶曠代阙文，獲申於茲日，因心展敬，永垂於後昆。
其明堂制度，令諸曹尚書及左右丞侍郎、太常國子監秘書官、宏文館學士，同共詳議。
○獎顔揚庭進父師古匡謬正俗敕 顔師古業綜書林，譽高詞苑，讨論經史，多所匡正。
前件書發明故事，諒為博洽。
宜令所司錄一本付秘書閤，仍賜其子符玺郎揚庭絹五十匹。
○停敕僧道犯罪同俗法推勘敕 道教清虛，釋典微妙，庶物藉其津梁，三界之所遵仰。
比為法末人澆，多違制律，且權依俗法，以伸懲戒，冀在止惡勸善，非是以人輕法。
但出家人等，俱有條制，更别推科，恐為勞擾。
前令道士女道士僧尼有犯依俗法者，宜停。
必有違犯，宜依條制。
○檢閱新譯經論敕 大慈恩寺僧元奘所翻經論，既新翻譯，文義須精，宜令太子太傅尚書左仆射燕國公于志甯、中書令兼檢校吏部尚書南陽縣開國男來濟、禮部尚書高陽縣開國男許敬宗、守黃門侍郎兼檢校太子左庶子汾陰縣開國男薛元超、守中書侍郎兼檢校右庶子廣平縣開國男李義府、中書侍郎杜正倫等，時為看閱，有不穩便處，即随事潤色。
若須學士，任量遣三兩人。
○賜薛仁貴手敕 金山大陣，兇黨實繁。
卿身先士卒，奮不顧命，左衛右擊，所向無前。
諸軍賈勇，緻期克捷。
宜善建功業，全此令名也。
○命有司議沙門等緻拜君親敕 敕旨：君親之義，在三之訓為重；愛敬之道，凡百之行攸先。
然釋老二門，雖理絕常境，恭孝之躅，事葉儒津。
遂於尊極之地，不行拜跪之禮，因循日久，迄乎茲辰，宋朝暫革此風，少選還遵舊貫。
朕禀天經以揚孝，資地義而宣禮。
獎以名教，被茲真俗，而濑鄉之基，克成天構，連河之化，付以國王，裁制之由，諒歸斯矣。
今欲令道士女冠僧尼，於君皇後及皇太子其父母所緻拜，或恐爽其恒情，宜付有司，詳議奏聞。
○與劉仁軌劉仁願敕 平壤軍回，一城不可獨固，宜就拔新羅，共其屯守。
若金法敏藉卿等留鎮，宜且停彼，若其不須，即宜泛海還也。
○賜京城父老敕 朕雖居九重之内，常以萬姓為心，而誠不動天，遂使陰陽錯謬。
自從去歲，關中旱儉，禾稼不收，多有乏絕。
百姓不足，責在朕躬，每自思此，深以為愧。
今雒口倉廪，且複充實，更為轉運，於是艱辛。
理有便宜，所以行也，故召卿等，為宴另耳。
○禁帷帽敕 百官家口，鹹預士流，至於衢路之間，豈可全無障蔽？婦人比來，多著帷帽。
遂棄幕。
曾不乘車，别坐檐子，遞相仿效，浸成風俗。
過為輕率，深失禮容。
前者已令漸改，如聞猶未止息。
又命婦朝谒，或将馳駕車，既入禁門，有虧肅敬。
此并乖於儀式，理須禁斷。
自今已後，勿使更然。
○誅秦懷恪敕 王者統天理物，莫不先安百姓。
百姓安者，止在庶僚。
朕所以每精簡嶽牧。
及諸州上佐，自非至誠清白，景行循良者，不辄畀此職，庶其各申智效，以裨政道。
秦懷恪法司抵罪，但合處流。
朕以刑政之典，須越常憲，豈不知哀敬折獄，情恤哀矜。
但以殺止惡，義在懲肅，又以刑人於市，與衆棄之，故對公等，加其顯戮。
但法者，國之權衡，時之準繩也。
權衡所以定輕重，準繩所以定曲直也。
罪惡難容者，雖小必刑；情狀可原者，雖大必宥。
此乃彜典，非故濫誅。
公等諸人，當識朕意，足為殷鑒，各宜勉之。
○襃皇太子上所注後漢書手敕 皇太子賢，自頃監國，留心政要，撫字之風，既盡於哀矜，刑網所施，務存於審察。
加以聽覽馀暇，專精墳典，往聖遺編，鹹窺壺奧，先王策府，備讨菁華。
好善載彰，作貞斯在，國家之寄，深副所懷。
可賜物五百段。
○令舉猛士敕 朕君臨宇宙，司牧黎元，普天之下，罔不率服。
蕞爾吐蕃，僻居遐裔，吐渾是其鄰國，遂乃奪其土宇。
往者暫遣偏裨，欲複渾王故地，義存拯救，事匪稱兵。
辄肆昏迷，潛相掩襲，既無備預，頗喪師徒，因此鸱張，每思狼顧。
除兇伐叛。
王者所急，前歲将發六軍，問其罪戾。
複以小寇，無勞大舉，按甲息兵，庶其改過。
不思惠愛，更起回邪，敢縱狂惑，專為寇盜。
或改團鎮戍，或驅抄羊馬，烽燧頻舉，煙塵不息，候隙乘間，倏來忽往，比止令鎮遏，未能即事翦除。
莫懷寬大之恩，遂長包藏之計，禍盈惡稔，當自覆滅。
今欲分命将帥，窮其巢穴，克清荒服，必寄英奇。
但秦雍之部，俗稱勁勇，汾晉之壤，人擅骁雄。
宜令關内河東諸州，廣求猛士。
在京者令中書門下於廟堂選試，外州委使人與州縣相知揀練。
有膂力雄果弓馬灼然者，鹹宜甄采，即以猛士為名。
○父在為母喪宜依古禮敕 惟周公制禮，當曆代不刊，況子夏為傳，乃孔門所受。
格條之内，有父在為母齊縗三年，此有為而為，非尊嚴之義。
與其改作，不如師古，諸服紀宜一依喪服文。
○冊代
是知五精降德，爰應帝者之尊；九室垂文，用紀配天之業。
且合宮靈符，創宏規於上代；太室總章，标茂範於中葉。
雖質文珠制，奢儉異時，然其立天中，作人極，布政施教，歸之一揆。
朕嗣膺下武，丕承上烈，思所以答眷上靈，聿遵孝享，而法宮曠禮，明堂寝構。
今國家四表無虞，人和歲稔，作範垂訓，今也其時。
宜令所司與禮官學士等，考核故事，詳議得失，務依典禮，造立明堂。
庶曠代阙文，獲申於茲日，因心展敬，永垂於後昆。
其明堂制度，令諸曹尚書及左右丞侍郎、太常國子監秘書官、宏文館學士，同共詳議。
○獎顔揚庭進父師古匡謬正俗敕 顔師古業綜書林，譽高詞苑，讨論經史，多所匡正。
前件書發明故事，諒為博洽。
宜令所司錄一本付秘書閤，仍賜其子符玺郎揚庭絹五十匹。
○停敕僧道犯罪同俗法推勘敕 道教清虛，釋典微妙，庶物藉其津梁，三界之所遵仰。
比為法末人澆，多違制律，且權依俗法，以伸懲戒，冀在止惡勸善，非是以人輕法。
但出家人等，俱有條制，更别推科，恐為勞擾。
前令道士女道士僧尼有犯依俗法者，宜停。
必有違犯，宜依條制。
○檢閱新譯經論敕 大慈恩寺僧元奘所翻經論，既新翻譯，文義須精，宜令太子太傅尚書左仆射燕國公于志甯、中書令兼檢校吏部尚書南陽縣開國男來濟、禮部尚書高陽縣開國男許敬宗、守黃門侍郎兼檢校太子左庶子汾陰縣開國男薛元超、守中書侍郎兼檢校右庶子廣平縣開國男李義府、中書侍郎杜正倫等，時為看閱，有不穩便處，即随事潤色。
若須學士，任量遣三兩人。
○賜薛仁貴手敕 金山大陣，兇黨實繁。
卿身先士卒，奮不顧命，左衛右擊，所向無前。
諸軍賈勇，緻期克捷。
宜善建功業，全此令名也。
○命有司議沙門等緻拜君親敕 敕旨：君親之義，在三之訓為重；愛敬之道，凡百之行攸先。
然釋老二門，雖理絕常境，恭孝之躅，事葉儒津。
遂於尊極之地，不行拜跪之禮，因循日久，迄乎茲辰，宋朝暫革此風，少選還遵舊貫。
朕禀天經以揚孝，資地義而宣禮。
獎以名教，被茲真俗，而濑鄉之基，克成天構，連河之化，付以國王，裁制之由，諒歸斯矣。
今欲令道士女冠僧尼，於君皇後及皇太子其父母所緻拜，或恐爽其恒情，宜付有司，詳議奏聞。
○與劉仁軌劉仁願敕 平壤軍回，一城不可獨固，宜就拔新羅，共其屯守。
若金法敏藉卿等留鎮，宜且停彼，若其不須，即宜泛海還也。
○賜京城父老敕 朕雖居九重之内，常以萬姓為心，而誠不動天，遂使陰陽錯謬。
自從去歲，關中旱儉，禾稼不收，多有乏絕。
百姓不足，責在朕躬，每自思此，深以為愧。
今雒口倉廪，且複充實，更為轉運，於是艱辛。
理有便宜，所以行也，故召卿等，為宴另耳。
○禁帷帽敕 百官家口，鹹預士流，至於衢路之間，豈可全無障蔽？婦人比來，多著帷帽。
遂棄幕。
曾不乘車，别坐檐子，遞相仿效，浸成風俗。
過為輕率，深失禮容。
前者已令漸改，如聞猶未止息。
又命婦朝谒，或将馳駕車，既入禁門，有虧肅敬。
此并乖於儀式，理須禁斷。
自今已後，勿使更然。
○誅秦懷恪敕 王者統天理物，莫不先安百姓。
百姓安者，止在庶僚。
朕所以每精簡嶽牧。
及諸州上佐，自非至誠清白，景行循良者，不辄畀此職，庶其各申智效，以裨政道。
秦懷恪法司抵罪，但合處流。
朕以刑政之典，須越常憲，豈不知哀敬折獄，情恤哀矜。
但以殺止惡，義在懲肅，又以刑人於市，與衆棄之，故對公等，加其顯戮。
但法者，國之權衡，時之準繩也。
權衡所以定輕重，準繩所以定曲直也。
罪惡難容者，雖小必刑；情狀可原者，雖大必宥。
此乃彜典，非故濫誅。
公等諸人，當識朕意，足為殷鑒，各宜勉之。
○襃皇太子上所注後漢書手敕 皇太子賢，自頃監國，留心政要，撫字之風，既盡於哀矜，刑網所施，務存於審察。
加以聽覽馀暇，專精墳典，往聖遺編，鹹窺壺奧，先王策府，備讨菁華。
好善載彰，作貞斯在，國家之寄，深副所懷。
可賜物五百段。
○令舉猛士敕 朕君臨宇宙，司牧黎元，普天之下，罔不率服。
蕞爾吐蕃，僻居遐裔，吐渾是其鄰國，遂乃奪其土宇。
往者暫遣偏裨，欲複渾王故地，義存拯救，事匪稱兵。
辄肆昏迷，潛相掩襲，既無備預，頗喪師徒，因此鸱張，每思狼顧。
除兇伐叛。
王者所急，前歲将發六軍，問其罪戾。
複以小寇，無勞大舉，按甲息兵，庶其改過。
不思惠愛，更起回邪，敢縱狂惑，專為寇盜。
或改團鎮戍，或驅抄羊馬，烽燧頻舉，煙塵不息，候隙乘間，倏來忽往，比止令鎮遏，未能即事翦除。
莫懷寬大之恩，遂長包藏之計，禍盈惡稔，當自覆滅。
今欲分命将帥，窮其巢穴，克清荒服，必寄英奇。
但秦雍之部，俗稱勁勇，汾晉之壤，人擅骁雄。
宜令關内河東諸州，廣求猛士。
在京者令中書門下於廟堂選試，外州委使人與州縣相知揀練。
有膂力雄果弓馬灼然者，鹹宜甄采，即以猛士為名。
○父在為母喪宜依古禮敕 惟周公制禮，當曆代不刊，況子夏為傳，乃孔門所受。
格條之内，有父在為母齊縗三年，此有為而為，非尊嚴之義。
與其改作，不如師古，諸服紀宜一依喪服文。
○冊代