卷四
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，實切懷抱。
輕徭薄賦，務本勸農，必望民殷物阜，家給人足。
而陰陽不和，氣候乖舛，永言罪己，撫心多愧。
河北燕趙之際，山西并潞所管，及蒲虞之郊，豳延以北，或春逢亢旱，秋遇霜淫；或蝥賊成災，嚴凝早降。
有緻饑馑，慚惕無忘，特宜矜恤，救其疾苦。
可令中書侍郎溫彥博、尚書右丞魏徵、治書侍禦史孫伏伽、檢校中書舍人辛谞等，分往諸州，馳驿檢行。
其苗稼不熟之處，使知損耗多少？戶口乏糧之家存問，若為支計，必當細勘。
速以奏聞，待使人還京，量行赈濟。
○襃獎崔季舒等诏 齊故尚書仆射崔季舒、給事黃門侍郎郭遵、尚書右丞封孝炎，昔仕邺中，名位通顯。
志存忠谠，抗疏極言。
無救社稷之亡，遂風龍逢之酷。
其季舒子剛、遵子雲、孝炎子君遵，并以門遭時譴，淫刑濫及。
宜崇褒獎，特異常倫，可免内侍，量才别叙。
○允長孫無忌遜位诏 昔東漢功臣，莫任機密；西京戚裡，或存退讓。
故能長守富貴，不懼危殆。
尚書右仆射齊國公無忌，神識清舉，風彩凝映，賢戚之望，朝野所推。
比軒禁不虞，釁生慮表，倉卒之閑，厥功以茂。
自居樞要，聲實俄遠。
然以椒掖之親。
處權衡之地，深知止足，有戒滿盈。
收衽之言，情詞懇切，宜遂其心，以厲貪競。
可解尚書右仆射，仍進散位開府儀同三司。
○旱蝗大赦诏 宥過肆眚，列聖所以垂風；一面三驅，至人所以被物。
故知畫冠化俗，義在無刑；擊磬求情，志存疏網。
然去聖滋遠，淳風漸薄，上陵下替，獄訟繁興。
罪名日積於簡書，深文亟陳於嘉石。
自非帝堯臨政，臯陶作師，觀色聽聲，哀矜靡失，雖複三章兩造，能無冤濫？自新改過，其道何由？朕以虛薄，恭膺大寶，虔對三靈，君臨九服。
昧旦求衣，夜分忘寝，履薄乘奔，未足為喻。
兢兢業業，懼弗負荷。
是以詳詢卿宰，下及刍荛，務求切直，救其不逮。
推赤心於萬物，罄誠言於多士，惟以蒼生在念，豈矜黃屋之尊。
嗟四海之未甯，慮一物之失所，饬躬厲己，無忘晷刻。
率斯道也。
庶感幽明，思與群辟，俱興至治。
而世教未康，元風尚郁。
去歲霖雨，既損秋場；今茲旱蝗，又傷宿麥。
萬姓嗷然，懸罄已甚。
此皆朕之不德，兆庶何辜？将由視聽弗明，刑罰失度，遂使陰陽舛謬，時序乖違。
矜物罪己，載懷憂惕。
若使年穀豐稔，天下乂甯，移災朕身，以存萬國，是所願也。
甘心無吝。
此言之信，有同皦日。
故披露胸臆，義在無隐，八方率土，想見朕心。
今東作方興，而膏澤不降，仰彼雲漢，翹心何已？宜布寬大之恩，以順雷雨之德，可大赦天下。
○收埋骸骨诏 隋運将盡，群兇鼎沸，幹戈不息，饑馑相仍，流血成川，暴骸滿野。
朕往因軍旅，周覽川原，每所臨視，用傷心慮。
自祗膺寶命，義切哀矜，雖道謝姬文，而情深掩骼。
諸有骸骨暴露者，宜令所在官司，收斂埋瘗，稱朕意焉。
○貶裴虔通诏 天地定位，君臣之義以彰；卑高既陳，人倫之道斯著。
是用笃厚風俗，化成天下。
雖複時經治亂，主或昏明，疾風勁草，芳芬無絕，剖心焚體，赴蹈如歸。
夫豈不愛七尺之軀，重百年之命？諒由君臣義重，名教所先，故能明大節於當時。
立清風於身後．至如趙高之殒二世，董卓之鸩宏農，人神所疾，異代同憤。
況凡庸小豎，有懷兇悖，遐觀典策，罔不誅夷。
辰州刺史長蛇縣男裴虔通，昔在隋代。
委質藩僚。
炀帝以舊邸之情，特相愛幸，遂乃忘蔑君親，潛圖弑逆。
密伺間隙，招結群醜，長戟流矢，一朝竊發。
天下之惡，孰雲可忍？宜其夷宗焚首，以彰大戮。
但年代異時，累逢赦令，可特免極刑，投之四裔，用明逆順之理，以獎君臣之義。
可除名削爵，遷配驩州。
○緻仕朝參在見任本品之上诏 尚齒重舊，先王以之垂範；還章解組，朝臣於是克終。
釋菜合樂之儀，東膠西序之制，養老之義，遺文可睹。
朕恭膺大寶，憲章故實，乞言尊事，彌切深衷。
然情存今古，世踵澆季，而策名就列，或乖大體。
至若筋力将盡，桑榆且迫，徒竭夙興之勤，未悟夜行之罪。
其有心驚知足，行堪激厲，謝事公門，收骸闾裡。
能以禮讓，固可嘉焉。
内外文武群臣，年高緻仕，抗表去職者，參朝之日，宜在見任本品之上。
○禁奏祥瑞诏 昔自帝王受天明命，其有二儀感德，百靈效祉，莫不君臣動色，歌頌相趨。
朕恭膺大寶，情深夕惕，每見表奏符瑞，慚恧增懷。
且安危在乎人事，吉兇系於政術。
若時主肆虐，嘉贶未能成其美；如治道休明，咎徵不能緻其惡。
以此而言，未為可請。
自今已後，麟鳳龜龍大瑞之類，依舊表奏。
自外諸瑞應奏者，惟顯在物色目及出見處，更不得苟陳虛飾，徒事浮詞。
○為戰亡人設齋行道诏 門下，刑期無刑，皇王之令典；以戰止戰，列聖之通規。
是以湯武幹戈，濟時靜亂，豈期不愛黔首，肆行誅戮，禁暴戢兵，蓋不獲已，朕自隋末創義，志存拯溺，北征東伐，所向平殄。
然黃钺之下，金镞之端，凡所傷殪，難用勝紀。
雖複逆命亂常，自贻絕殒。
恻隐之心，追以怆憫。
生靈之重，能不哀矜？悄然疚懷，無忘興寐。
竊以如來聖教，深尚慈仁，禁戒之科，殺害為重。
永言此理，彌增悔懼。
今宜為自征讨以來。
手所誅翦，前後之數，将近一千，皆為建齋行道，竭誠禮忏。
朕之所服衣物，并充檀舍。
冀三途之難，因斯解脫，萬劫之苦，藉此宏濟。
滅怨障之心，趣菩提之道。
輕徭薄賦，務本勸農，必望民殷物阜，家給人足。
而陰陽不和，氣候乖舛，永言罪己，撫心多愧。
河北燕趙之際，山西并潞所管，及蒲虞之郊，豳延以北，或春逢亢旱，秋遇霜淫；或蝥賊成災，嚴凝早降。
有緻饑馑，慚惕無忘，特宜矜恤，救其疾苦。
可令中書侍郎溫彥博、尚書右丞魏徵、治書侍禦史孫伏伽、檢校中書舍人辛谞等，分往諸州，馳驿檢行。
其苗稼不熟之處，使知損耗多少？戶口乏糧之家存問，若為支計，必當細勘。
速以奏聞，待使人還京，量行赈濟。
○襃獎崔季舒等诏 齊故尚書仆射崔季舒、給事黃門侍郎郭遵、尚書右丞封孝炎，昔仕邺中，名位通顯。
志存忠谠，抗疏極言。
無救社稷之亡，遂風龍逢之酷。
其季舒子剛、遵子雲、孝炎子君遵，并以門遭時譴，淫刑濫及。
宜崇褒獎，特異常倫，可免内侍，量才别叙。
○允長孫無忌遜位诏 昔東漢功臣，莫任機密；西京戚裡，或存退讓。
故能長守富貴，不懼危殆。
尚書右仆射齊國公無忌，神識清舉，風彩凝映，賢戚之望，朝野所推。
比軒禁不虞，釁生慮表，倉卒之閑，厥功以茂。
自居樞要，聲實俄遠。
然以椒掖之親。
處權衡之地，深知止足，有戒滿盈。
收衽之言，情詞懇切，宜遂其心，以厲貪競。
可解尚書右仆射，仍進散位開府儀同三司。
○旱蝗大赦诏 宥過肆眚，列聖所以垂風；一面三驅，至人所以被物。
故知畫冠化俗，義在無刑；擊磬求情，志存疏網。
然去聖滋遠，淳風漸薄，上陵下替，獄訟繁興。
罪名日積於簡書，深文亟陳於嘉石。
自非帝堯臨政，臯陶作師，觀色聽聲，哀矜靡失，雖複三章兩造，能無冤濫？自新改過，其道何由？朕以虛薄，恭膺大寶，虔對三靈，君臨九服。
昧旦求衣，夜分忘寝，履薄乘奔，未足為喻。
兢兢業業，懼弗負荷。
是以詳詢卿宰，下及刍荛，務求切直，救其不逮。
推赤心於萬物，罄誠言於多士，惟以蒼生在念，豈矜黃屋之尊。
嗟四海之未甯，慮一物之失所，饬躬厲己，無忘晷刻。
率斯道也。
庶感幽明，思與群辟，俱興至治。
而世教未康，元風尚郁。
去歲霖雨，既損秋場；今茲旱蝗，又傷宿麥。
萬姓嗷然，懸罄已甚。
此皆朕之不德，兆庶何辜？将由視聽弗明，刑罰失度，遂使陰陽舛謬，時序乖違。
矜物罪己，載懷憂惕。
若使年穀豐稔，天下乂甯，移災朕身，以存萬國，是所願也。
甘心無吝。
此言之信，有同皦日。
故披露胸臆，義在無隐，八方率土，想見朕心。
今東作方興，而膏澤不降，仰彼雲漢，翹心何已？宜布寬大之恩，以順雷雨之德，可大赦天下。
○收埋骸骨诏 隋運将盡，群兇鼎沸，幹戈不息，饑馑相仍，流血成川，暴骸滿野。
朕往因軍旅，周覽川原，每所臨視，用傷心慮。
自祗膺寶命，義切哀矜，雖道謝姬文，而情深掩骼。
諸有骸骨暴露者，宜令所在官司，收斂埋瘗，稱朕意焉。
○貶裴虔通诏 天地定位，君臣之義以彰；卑高既陳，人倫之道斯著。
是用笃厚風俗，化成天下。
雖複時經治亂，主或昏明，疾風勁草，芳芬無絕，剖心焚體，赴蹈如歸。
夫豈不愛七尺之軀，重百年之命？諒由君臣義重，名教所先，故能明大節於當時。
立清風於身後．至如趙高之殒二世，董卓之鸩宏農，人神所疾，異代同憤。
況凡庸小豎，有懷兇悖，遐觀典策，罔不誅夷。
辰州刺史長蛇縣男裴虔通，昔在隋代。
委質藩僚。
炀帝以舊邸之情，特相愛幸，遂乃忘蔑君親，潛圖弑逆。
密伺間隙，招結群醜，長戟流矢，一朝竊發。
天下之惡，孰雲可忍？宜其夷宗焚首，以彰大戮。
但年代異時，累逢赦令，可特免極刑，投之四裔，用明逆順之理，以獎君臣之義。
可除名削爵，遷配驩州。
○緻仕朝參在見任本品之上诏 尚齒重舊，先王以之垂範；還章解組，朝臣於是克終。
釋菜合樂之儀，東膠西序之制，養老之義，遺文可睹。
朕恭膺大寶，憲章故實，乞言尊事，彌切深衷。
然情存今古，世踵澆季，而策名就列，或乖大體。
至若筋力将盡，桑榆且迫，徒竭夙興之勤，未悟夜行之罪。
其有心驚知足，行堪激厲，謝事公門，收骸闾裡。
能以禮讓，固可嘉焉。
内外文武群臣，年高緻仕，抗表去職者，參朝之日，宜在見任本品之上。
○禁奏祥瑞诏 昔自帝王受天明命，其有二儀感德，百靈效祉，莫不君臣動色，歌頌相趨。
朕恭膺大寶，情深夕惕，每見表奏符瑞，慚恧增懷。
且安危在乎人事，吉兇系於政術。
若時主肆虐，嘉贶未能成其美；如治道休明，咎徵不能緻其惡。
以此而言，未為可請。
自今已後，麟鳳龜龍大瑞之類，依舊表奏。
自外諸瑞應奏者，惟顯在物色目及出見處，更不得苟陳虛飾，徒事浮詞。
○為戰亡人設齋行道诏 門下，刑期無刑，皇王之令典；以戰止戰，列聖之通規。
是以湯武幹戈，濟時靜亂，豈期不愛黔首，肆行誅戮，禁暴戢兵，蓋不獲已，朕自隋末創義，志存拯溺，北征東伐，所向平殄。
然黃钺之下，金镞之端，凡所傷殪，難用勝紀。
雖複逆命亂常，自贻絕殒。
恻隐之心，追以怆憫。
生靈之重，能不哀矜？悄然疚懷，無忘興寐。
竊以如來聖教，深尚慈仁，禁戒之科，殺害為重。
永言此理，彌增悔懼。
今宜為自征讨以來。
手所誅翦，前後之數，将近一千，皆為建齋行道，竭誠禮忏。
朕之所服衣物，并充檀舍。
冀三途之難，因斯解脫，萬劫之苦，藉此宏濟。
滅怨障之心，趣菩提之道。