全謝山先生經史問答卷六

時以陽虎諸人之亂孔子遂由庶姓當國夾谷之會三家方拱手以聽孔子俨然得充其選當時齊方欲使魯以甲車三百乘從其征行若魯以微者為相其有不招責言者乎是破格而用之者也且使孔子不得當國而乃隳三都張公室是乃小臣而妄豫大事有乖于不在其位不謀其政之訓又必非聖人之所岀也蓋必拘牽成說而不博考夫遺文則大司空與相固當為三家之所據而司寇又當為臧氏之世掌者孔子将無一官可居不亦昧與 （問）侯國三卿司徒為上司馬次之司空為下朱子以解季孟之間然則齊景公将以叔孫氏待孔子也又何必曰季孟之間先生謂春秋列卿次序亦有不拘成格者請明示之（答）是本孔注之說但考春秋之世三卿次苐亦無常故如季文子為上卿而孟獻子受三命則同為上卿及文子卒武子列于獻子之下叔孫昭子受三命則亦以上卿先于季平子是以命數論也如王命同則司徒為上而司空班在第三是以官論也其當國執政則又不盡然如齊有命卿國高管仲乃下卿而相是以賢也叔孫昭子雖三命而終不能抑季氏是以權也故齊景所雲季孟之間非以三卿之序言三桓之大宗在季氏而友有再定闵僖之功行父又歴相宣成故最強孟氏于三桓本庶長而慶父叔牙皆負罪故孟叔二氏其禮之遜于季者不一而足及敖之與茲則茲無過而敖以荒淫幾斬其世若非榖與難二賢子孟氏幾不可支故是時孟氏遜于叔氏及獻子以大賢振起遂與文子共當國而僑如為亂叔氏之勢始替自是以後孟氏之權亞于季而駕于叔蓋其始本以重德及其後遂成世卿甲乙一定之序故劉康公曰叔孫之位不若季孟而僑如亦自曰魯之有季孟猶晉之有栾範試觀四分公室舍中軍則季氏将左師孟氏将右師而叔孫氏自為軍是三桓之勢季一孟二不可墨守下卿之說而輕之也是則季孟之間之說也 （問）然則淳于髠謂孟子居三卿之中蔡氏卽以司徒三卿解之是耶否耶七國時似無此三卿也（答）豈特七國時無三卿十二諸侯時亦多改易如宋以二王後有六卿而别置左師右師等官參之晉則六軍置帥與佐卽以為卿楚則令尹莫敖司馬而太宰反屬散寮鄭衛亦不用周制以齊言之國高之官無明文及崔慶則以右相左相當國何況孟子之世七國官制尤草草國策中唯魏曽有司徒之官一見亦不足信大抵三卿者指上卿亞卿下卿而言但未嘗有司徒等名樂毅初入燕乃亞卿是其證也或曰一卿是相一卿是将其一為客卿而上下本無定員亦通若蔡氏之言非也 （問）孔子不答問陳明日遂行在陳絶糧而史記系之哀公六年計自去衛之後卽如陳巳而如蔡巳而如葉已而自葉反蔡複在陳始有是厄則與論語不合信史記固不如信論語也然以陳蔡追随之弟子考之遊夏之年皆尚未踰十五則以為遂在去衛之年亦難從矣先生何以定之（答）是在前軰宿儒皆不能定也推排諸子之年似當在哀公六年或者本别為一章而其章首有脫文失去子字亦未可必所當阙之 （問）陳蔡以兵圍子朱子疑以陳蔡方服于楚豈有昭王欲用之而陳蔡敢出此者故定以為哀公二年去衛之時仁山則以為蔡巳兩屬于吳陳亦非竟臣楚者或有之或曰絶糧在先以兵圍之又一事也其言誰是（答）朱子是而仁山非也當時楚正與陳睦而蔡則巳全屬吳遷于州來與陳遠是所謂如蔡者非新遷之蔡乃故蔡孔子欲如楚故入其地也蔡巳非國安得有大夫乎且陳事楚蔡事吳則仇國矣安得二國之大夫合謀乎且哀公六年吳志在滅陳故楚大興師以救之蔔戰不吉蔔退不吉楚昭至誓死以救之陳之仗楚何如感楚何如而敢圍其所用之人乎卽如所雲陳蔡大夫圍之使子貢如楚以兵迎始得免是時楚昭在陳何必使子貢如楚而楚果迎孔子信宿可至孔子何以終不得一見楚昭而其所迎之兵中道而聞子西之沮又竟棄孔子而去則皆情理之必無者（古史謂孔子曽見楚昭亦無據）且楚昭旋卒于陳則孔子又嘗入楚乎故朱子之疑之是也惟是朱子以為在哀公二年則于遊夏之年皆不合故其事似當在六年孔安國注以為陳人被兵絶糧則于情為近乃知陳蔡大夫兵圍之說葢史記之妄也然安國被兵絶糧之說則是而以為自宋适陳卽遭此厄則先于哀公二年是又誤矣蓋哀元年吳亦伐陳故安國因之而誤也總之當厄應在六年史記之時之可信者也絶糧則以陳之被兵孔注之事之可信者也叅伍求之而其所不可信者置之可矣[若謂絶糧是一次以兵圍又一次則尤屬謬語不足诘] （問）齊桓晉文正谲之案，巳經夫子論定矣。

    而先生謂桓文事亦宜有各為剖析者，乞示之。

    （答）聖人去春秋時近，所見聞必詳，不僅如今日所據止區區三傳也。

    若但以區區三傳，則齊桓極有可貶，不當以聖人之言遂謂高于晉文，此亦論世者所不可不知也。

    王子頺之亂，衛人助逆，王室大擾，桓公巳圖覇前後一十二年讓鄭厲公之讨賊納王坐視而不之問又八年天子特賜桓公命請以伐衛桓公乃不得巳以兵伐之衛人敢于抗師而桓公不校竟受賂而還曾是一匡天下之方伯而出此以視晉文之甫經得國卽讨太叔豈不有光于齊十倍故嘗謂齊桓攘楚之功自純門救鄭始親魯之功自落姑始而于是存三亡國首止定世子寗母之拒鄭子華葵之會謝賜胙則守禮讀載書則束牲浸浸乎賢方伯矣聖人之許之或自其中葉以後否則别有所據要之其初年未可恕也若晉文之才高于齊桓特以暮年返國心迫桑榆又适當楚勢鸱張中原崩潰之日齊桓一死而其子巳疊遭楚侮非急有以攘之不可故多方設機械以創之以為谲誠所難辭而又不久而薨不若齊桓之長年其志未申若使多享遐算其從容糾合示大信于諸侯亦必有可觀者至于請隧召王