鲒埼亭集卷二十四

鄞全祖望紹衣譔餘姚史夢蛟竹房校 碑銘 ○明太保倪文正公祠堂碑銘 尚書贈太保倪文正公本上虞人而居會稽今有司緻祀皆就近莅事于會稽而上虞反阙焉然會稽亦未嘗有特祠乾隆戊辰知府揚人杜君謂當建祠于上虞而苦經費無所出時予方主越中講席語君以上虞故有書院何不卽其中重新兩楹以祀公古之釋奠必于其國之先師公豈非上虞之先師也與是甚合禮意杜君曰善因捐俸鸠工特具栗主以入祠而屬予銘之因國之季天下所稱大儒蕺山劉公漳海黃公而公實參之蕺山為公同裡然其初人尚未盡知其學公與之語而歎曰劉先生今之朱元晦也每見學者辄語之曰勿坐失此大儒故年譜亦推原證人之學得公始光漳海為公同年其在三館最相傾倒甲申之難漳海哭之曰鴻寳死天下莫能宗予也夫顧蕺山之學不甚合于漳海而公則與漳海之學相近乃其于蕺山絕無間言遣其弟朗齋從事證人之社而長子無功受業黃氏去短集長不名一師斯其所以為大儒也與公之學尤邃于易然所傳兒易内儀尚非完書特其儀中之一種所雲易以者也尚有易之亦成書而未出其曰以者取彖傳曰之者取變卦也然又别有目雲易像雲易崇雲易疊雲易知雲易趨雲易成雲易定雲易歴雲易律雲易見雲易統雲易序雲易配一如内儀之分列者其書皆已起例削草而未及卒業予曾求之其家得其易之二卷手稿殘斷不完為之太息葢公說易大都在理數之閑天門地戸淺學未能窺其藩也公之直節在朝廷精忠在天壤不特明史書之抑且五尺之童皆能道之獨是蘋蘩蕰藻之祀乃在講堂則所當言者乃公之學且公之學卽公之直節精忠所自出也諸生其能讀公之書引申其墜緒而得公不傳之旨以見之力行者乎是則公之所望也乃若蕺山官為總憲其淸苦刻厲有布衣所不堪者漳海亦然而公則頗極園亭池榭之勝衣雲閣之風流當時所豔稱葢公先世故膏粱尊人四歴二千石亦行乎其素耳試觀其立朝死國何者不同然後知三先生之趨一也今天下士習之污極矣諸生遊公之祠予請誦公易之之說以相厲易之有雲兌之朋友講習幹道也幹惕及夕志潛于習氣躍于講志氣交發文明日見是故作朋求友者天子之事也以五見二乃日利見大人利見者此朋友也人有大人之德則可以朋友天子天子不敢亢大人而臣所受敎此飛龍所以無悔而幹之同人卽二之變也是言也自孟子以來未有言之如此岩岩者殆當公為講官之時乎顧公之言所以諷天子而吾引之卽以勵學者夫必有大人之德而後可語此其亦宜知所興起日夕講習自拔于犬馬艹芥之中以雪江河日下之恥也已公之弟元瓒卽朗齋嘗仕閩中為太子賓客子會鼎卽無功嘗官職方參漳海軍其後皆為遺民有高節應得祔祀予于公之主入祠旣已為之迎神送神之曲至是為之銘以複杜君其詞曰 在昔元公晩徙廬山亦有朱子不返新安故鄉香火永矢勿谖大儒所生足重山川始甯岩岫色正芒寒三菁仙草以當蘋蘩文正騎鲸來往其間諸生敬哉玩茲微言 ○子劉子祠堂配享碑 子劉子正命踰百年有祀典而無特祠大府方宜田莅浙以為言時予方主蕺山講席謂是故子劉子學舍也其生前嘗自稱蕺山長則祠之莫良于此且合乎古之祭于先師者乃重新其堂奉栗主焉祠成帥諸生行釋菜禮因議配享諸高弟子顧其弟子之見于遺書者甚多葢殘明講學卽以為聲氣之藉未必皆眞儒勿敢濫也若其後人所稱為弟子者又多不審如劉公理順熊公汝霖皆非受業者而濫列之乃谛定其學行之不媿師門者三十五人再傳弟子一人或反不甚為世所知者乃甫三月而予去先是宜田欲予校定子劉子諸遺書因并撰蕺山講堂小志至是不果則竟因予之去妄芟去其中數人者諸生以為恨請予志之石以存之乃仿家語弟子行之例撮其大略為文一通存之祠中以志見知之統三十五人者曰海鹽吳先生麟征字磊齋甲申殉難忠臣也詳見明史初磊齋未識子劉子一夕夢中聞其誦文信公山河破碎之句醒而訝之及見子劉子講學都門因問業磊齋死國諸弟子私相語曰妖夢得無及先生乎盍請先生志墓以禳之子劉子流涕日固應及耳何禳之有不一年難作曰順天金先生铉字伯玉甲申殉難忠臣也詳見明史伯玉之學頗近禅宗雖累論學于子劉子不甚合也而子劉子以其人雅重之曰山陰祁先生彪佳字虎子乙酉殉難忠臣詳見明史祁氏世為巨室藏書甲浙中寓山園亭之盛甲越中虎子少年豪士也自從子劉子折節心性之學乙酉子劉子絕食會名王聘六遺臣則子劉子曁虎子并豫焉虎子死子劉子已困不能語聞而張目颔之曰海鹽彭先生期生字觀我丙戌贛州殉難忠臣也曰會稽章先生正宸字格庵詳見明史子劉子夫人之侄首從學偁山格庵崇尚氣節不甚講學力行者不在口說也六遺臣之聘格庵豫焉逃去起兵事敗行遯為僧曰潤州葉先生庭秀字潤山詳見明史子劉子長京兆時方為推官因問學丙戌官閩中至侍郞事敗為僧以憂死曰山陰何先生宏仁字書台在證人講社中最深造予今求其書未得見也丙戌以後行遯如格庵然實令終而江右魏禧志其事以為死節訛也書台