卷十七

欽定四庫全書 丹鉛總録卷十七　　　　　明　楊慎　撰幹支類 六情 申子為貪狼寅午為廉貞亥卯為隂賊己酉為寛大戌醜為公正辰未為奸邪六情者甲乙為本情丙丁為合情戊巳為刑情庚辛為沖情壬癸為鈎情陽支後三辰隂支前三辰六情者喜怒好惡哀樂也好行貪狼惡行廉貞喜行寛大怒行隂賊哀行公正樂行奸邪也此見風角書可補翼奉傳注之遺 男女小運 容齋随筆載日者蔔命以男命起寅女命起申而不知其始餘按淮南子已載其說矣而不得其解近觀太平廣記引王徑天門子雲陽生立於寅純木之精隂生立於申純金之精夫以木投金無往不傷故隂能疲陽也隂人所以着脂粉者法金之白也又隂人之情有急於陽然而外自收抑不肯請陽者明金不為木屈也陽氣剛燥至于遇隂言氣和柔辭語畏下明木之畏於金也 庚辛枋 梁元帝賦甲乙之帳庚辛之枋人多不知庚辛枋為何語按後漢書注引馬融西第頌曰西北戌亥玄石承輸蝦蟇吐瀉庚辛之域即此事也 數目類 五勝 五行漢書謂之五勝言交相勝也淮南子謂五度所謂音氣不戾八風诎伸不誤五度是也又謂之五殺所謂善用兵者持五殺以應是也隂符經竊其意而變其辭曰天有五賊見之者昌五賊即五殺之說也隂符經之文李筌僞作或信以為黃帝者無目者也其文尚不能望六韬三略之藩籬素問汲冢之萬一而以軒轅之書視之有目者如是乎 五行五聲八音次序 五行以生出次序則曰水火木金土以播五行於四時之序言則曰水木火土金而俗稱金木水火土不知何序也五聲以君臣清濁言則曰宮商角徵羽以律呂相生言則曰宮徵商羽角二者皆通惟八音無定序俗雲金石絲竹匏土革木既無意周禮春官金石土革絲木匏竹亦不得其說 怪異類 玄鳥銜卵 詩緯含神霧曰契母有娀【音松】浴于玄丘之水睇玄鳥銜卵過而墜之契母得而吞之遂生契此事可疑也夫卵不出蓐燕不徙巢何得雲銜即使銜而誤墜未必不碎也即使不碎何至銜而吞之哉此蓋因詩有天命玄鳥降而生商之句求其說而不得從而為之誣史記雲玄鳥翔水遺卵簡狄取而吞之蓋馬遷好奇之過而朱子詩傳亦因之不改何耶或曰然則玄鳥之詩何解也曰玄鳥者請子之候鳥也月令玄鳥至是月祀高禖以祈子意者簡狄以玄鳥至之月請子有應詩人因其事頌之曰天命曰降者尊之貴之神之也詩人之詞興深意遠若曰仲春之月禱而生商斯為言之不文矣如黃帝之生電虹繞樞蓋生之時值始電或虹見之候也帝俊生十日謂有十子而以甲乙丙丁名之也此而可誣亦将曰黃帝生于虹帝俊之子生于十日可乎詩又曰維嶽降神生甫及申亦本其生之地而尊且神之便謂甫申為嶽神所生可乎傅說為箕星生之日直箕也蕭何為昴星生之日直昴也楚辭曰攝提貞于孟陬兮惟庚寅吾以降屈原豈攝提之苗裔乎漢柳敏碑言敏本柳星之後梁江總佞張麗華雲張星之精其不根至今人皆知笑之而不疑玄鳥之事者殆以經故豈知經旨本不如是乎按古毛詩注雲玄鳥至日以太牢祀高禖記其祈福之時故言天命玄鳥來而謂之降者重之若自天來古說猶未誤也自今詩傳信史記之誤也 秦桧詐作瑞應 宋史長編雲紹興中秦桧擅朝喜飾太平郡國多上草木禽鳥之瑞歲無虛月胡緻堂所謂花卉可以染植增其态毛羽可以喂飼變其色上之人苟欲之則四面而至矣蓋指此也然觀小說所載紹興七年建康府寓旅家盆水有文如畫佳卉茂木華葉敷芬數日易以他水變趣愈奇盡春暄乃止又秀州呂氏家氷瓦有文樓觀車馬人物并蒂芙蓉重莢牡丹長春萱草藤蘿經日不釋悉以瑞聞豈人有妖心而造物者亦為是以戲之乎 女娲陵墓 舊唐書天寶十一載六月阌鄉縣黃河中女娲墓因大雨晦冥失所在至乾元二年六月瀕河人聞有風雷曉見其墓湧出