卷二

也視也於邊候?之道也迷惑入大國之地再拜受之高誘曰?國名也案?鄑同字從邑為是從日傳寫誤也古但作晉而音子西反與易春秋合 虞娯同 易憂虞之象也虞與憂對蓋言樂也孟子驩虞如也魏相傳君安虞而民和睦匡衡傳未有遊虞弋射之宴字又作豫易曰豫樂也孟子一遊一豫楊雄傳反五帝之虞注虞與豫同或借作譽左氏傳季氏有嘉樹韓宣子譽之服?注豫譽同遊其下也 穴井 易井卦朱子解雲井者穴地出水之處不曰鑿井而曰穴地何也案中山經雲帝囷山有井焉名天井孫子兵法雲地陷曰天井穴地出水蓋此類耳穴地之井天所為也鑿地之井人所為也先天上古穴井後天中古鑿井也 性情 萬漚起而複破水之性未嘗忘也萬燈明而複滅火之性未嘗亡也漚燈情也水火性也情與性魄與魂也 魂魄 易曰精氣為物遊魂為變精為魄氣為魂二者既合然後有物及其散也則魂遊而為神魄散而為鬼矣子産有言物生始化曰魄既生魄陽曰魂孔子曰氣也者神之盛也魄也者鬼之盛也鄭氏注曰噓吸出入者氣也耳目之精明者為魄氣則魂之謂也淮南子曰天氣為魂地氣為魄高誘注曰魂人陽神也魄人隂神也魂魄性情也約情合性為聖人載營魄勿滑而魄為仙人故曰輕清者魄從魂升重濁者魂從魄降升魂為貴降魄為賤靈魂為賢厲魄為愚輕魂為明重魄為暗揚魂為羽鈍魄為毛衆人以魄攝魂聖人以魂運魄蓋魄之藏魂拘之魂之遊魄囚之魂晝屬目魄夜屬肝寓目能見舍肝能夢故魂能知來魄能藏往 狸首 禮記天子之射以狸首為節注狸首詩篇名其辭亡案大戴禮載其辭雲今日太射四正具舉大夫君子凡以庶士小大莫處禦於君所以燕以射則燕則譽質參既設執旌既載于侯既抗中獲既置弓既平張四侯具良決拾有常既順乃讓乃揖乃讓乃跻其堂乃節其行既志乃張射夫命射射者之聲禦車之旌既獲卒莫嗟爾甯侯為爾不朝於王所故亢而射汝強食食爾曾孫侯氏百福由此觀之狸首之詩元未亡也 常棣之華 毛詩常棣之華鄂不韡韡鄂花苞也今文作萼不花蒂也今文作跗詩疏雲華下有萼萼下有跗華萼相承覆故得韡韡而光明也由花以覆萼萼以承華華萼相覆而光明猶兄弟相順而榮顯唐明皇宴會兄弟之處樓名曰花萼相輝唐詩有紅萼青跗之句皆用此義至宋人解之乃雲鄂然而外見豈不韡韡乎非惟不知詩亦不識字矣漢儒地下有靈豈不失笑 花足曰萼 或問花蒂何以曰跗曰蒂者花足也故其字從足束晢補亡詩白華素足亦指花蒂為足也字從音籲與華字不同今作韡非韡從韋為義從華為聲古者聨牆之履曰韡今俗作靴字從為義從韋為聲草木下垂也非精於六書者不能别此也 平王之孫 詩平王之孫齊侯之子平王非周平王齊侯非姜氏之後也猶書稱甯王格王易稱康侯禮曰甯侯之類也汲冢周書雲明王奉法以明幽幽王奉幽以廢法國語曰興王賞谏臣逸王罰之其稱謂皆類後世之諡耳 儀禮逸經 一統志載劉有年沅州人洪武中為監察禦史永樂中上儀禮逸經十有八篇若然則儀禮之亡者全矣不知有年何從得之意者聖經在世如日月終不可掩耶然當時廟堂諸公不聞有表章傳布之請今求内閣亦不見其書出非其時亦此書之不幸今之大言動笑漢唐漢唐求逸書賞之以官購之以金焉有見此奇書而付之漠然者乎噫 孚尹 記聘義說玉雲孚尹旁達信也鄭注孚一作姇尹讀為竹箭有筠之筠蓋謂玉之滑澤如女膚緻密如筠膜也陳澔雲孚正也尹亦正也案爾雅尹正也邢昺謂爾雅之作多解詩此所謂尹正也以解赫赫師尹則合若借以解孚尹何異指白石以為羊捉黃牛而作馬乎甚矣陳澔之不通文理也 條狼氏 劉歆逢王莽之惡欲以威刼羣臣遂僞作周禮雲誓大夫曰鞭附於條狼氏夫刑不上大夫焉有周公制禮鞭撻大夫者乎此漢唐以下之所不為而謂周公為之乎歆其可勝誅乎 五祀 禮記月令冬祀行淮南時則訓冬祀井太玄數曰冬為井白虎通曰春祭戶夏祭竈秋祭門冬祭井六月祭中溜戶以羊竈以雉中溜以豚門以犬井以豕唐月令冬祀井而不祀行愚案井即行也