青霞集卷三

之心無已也故徳盛而功積名懐而身榮君子之道廣矣闗梁者固先王之所以通濟天下者也古者橫木為度而闗梁之制興至後世而法備大夫之創斯橋仿古制而備之瓌然钜觀固濟物之博誼也大夫其久隠乎使當時後世之曆斯橋而懐慕其人之徳不可以無銘已銘曰 溧澤之裡奕其新梁誰與剏者惟邦之英郁哉山川休有耿光千載而下視茲不防 送菊坡鄧先生緻政還河南小詞并序 竊以名高遯世士林揚阖戶之光義重歸田宦海曠鑿阫之度豈不以人情薄于霜葉遇炎焰而輙飄俗慮淺于涔蹄涉寸分而不察好官須做誰聞笑罵之聲奇貨可居費盡鑽研之力自佞邪之竊據緻蒸庶之流離兩府鬻官三闗騰價認人作父布兒無亷恥之心賣國營私桧賊是穿窬之類百寮已半為其黨多士或私附其風我菊坡先生識高海内笑彼氷山幾炳物先恥聞銅臭鐵石為姿風霜作骨辭官彭澤堂堂乎烈士之操罵賊睢陽谔谔乎丈夫之氣作歌詩以喻志何減離騷倡大義以登城欲追巡逺使奸防之黨未死而魂先消謟僞之徒欲言而容已赧解組而山川失色挂冠而日月濳光知世道之興衰系賢人之出處羣枭鼔翼而鸾鳯藏衆豻跄踉而麒麟隠矣某也托僑劄之分贈缟非難拜巢許之風望瓢知恨一聲長嘯難消許國之誠萬裡題詞最重還鄉之節名留迹去曲短情長詞曰 世路悲涼朱衣客化為豺虎心毒狠輕财薄道文章如土權計濳将羽檄招奸謀暗把衷情吐大丈夫名行重丘山當如許　俺心事生的古他意思由來苦那有個蕙蘭香肯共邪蒿為伍豪傑塲中麾劍防英雄隊裡争旗鼓謾行來浩氣滿天壤誰能侮【右調滿江紅】重修徳化寺碑銘 道也者自動自靜自阖自辟孰得而思惟之能思惟其所不能思惟則通乎道矣故道有盈虛有消息陰陽之義也儒佛之論興而道益以晦道未嘗晦而人見之晦也夫道何嘗無儒與佛亦何嘗有儒與佛謂儒為盡道非也謂佛為非道亦非也世教之盛則道緣于儒世教之衰則道緣于佛故道無所不緣豈惟緣佛緣于衆庶緣于小人道也者天也天之将滅小人耶則稔其惡矣小人之惡不稔則聖人之徳不昌故霜霰積而陽春生矣西極晦而東方明矣今之時世非耶保安新城東上徳化寺天順間有僧天然創之其徒圓達繼之而圓達之徒徳鑛複建天王鐘樓并碑亭三座徳鑛性淳實有佛行始餘谪遷即卧病其中謂餘有忠義大節朝夕顧視為切至而餘宗子應璧業儒是燕趙名士率諸弟子數十人讀書于其精舍因屬餘為碑文記其大畧予曰茲非鑛所思惟者此道将緣佛而興儒者之化使餘得推明聖人之意以警将滅之小人豈不有自然者哉故不辭而文于其碑而且銘銘曰 燕趙之際秦郡上谷州為保安漯陽是躅己巳構變辛未發足五百之年神贶其輻雞鳴翹首八寳濳育山川盤旋防于坤腹佛舍曜祥神宮展箓儒行光明章甫雲簇寄迹雙林揚聲九牧大悲救難小隠巷曲車行彭彭馬亦何局擒彼六賊惟神之屬吾斯銘斯非鑛也獨 書沈孝子碑銘 餘祖籍浙之麗水然本歸安遷去餘以言事谪保安遘遇别駕君太學上舍兩君者奇隽之士也餘既以重之又詢其先世不啻同鄉遂綢缪為金右交兩君道其先君子之笃孝餘覽其碑記而嗚咽久之觀蘇使君之文固遒然使天下後世有如餘之事其父母不至讀之而永愧于心者真碩戒也 壽氏仙迹傳 餘束髪好神仙獲鴻寶袐書之流往往藏枕中竊讀之世之人不能深思博見以為六籍有所不載列聖有所不為聞羽化升舉呼吸雲霞服食金丹之事辄撫掌诋诃見謂迂誕此殆不然矣夫造化陰陽變化而精微披陳六合之内流浪千載之間懸殊拟于分置工巧近于削成而精麗疑于夙搆此豈不足怪耶而人情安于日見習焉而不知獨于神仙怖聞之所謂夏蟲之疑氷陰禽之怨日者又非耶不察仙人道士非有神奇可以絶人希有可以超世惟其聰明敏肅窮理之至探?而入微足以奪造化之機極生生之道飛神馭氣控六龍以周旋是故塞危亡之險路拒恥辱之禍門據不死之妙機駕長年之永轍可以翺翔于九有容與于八埏譬如嶺島秀不凋之木園林植長榮之草以息氣能存鶴以神藻逺舉皆物之自然烏在其為無有哉乃餘聞暨陽壽氏春峯君之事異焉餘嘗與春峯君逰知其被服忠信而率履行善道平生敦義尚禮慷慨竒節可書竹帛者如數霄星不可指而舉也君過山中知餘好神仙為餘道其禱祠呂仙公甚精而仙公翩然降臨于君家者累日其與君酬酢響應而拟好若有平生者為君作存心堂之記春峯之賦抽筆對楮素揮豪若飛其他篇什川湧而雲出風煙之異狀殆不勝諷覽焉然皆語君心行意造而獨知之善而濳徳之幽光讵可無信哉又為君先君圖畫遺像已委逝十年而形容肖似不爽于毫髪至有意象縱橫丹青之□曜有智力之所不能窮研而巧工之所不能濡染者此其故又何也夫傳記所載如安期防于項羽之門洪厓見于旌陽之側伯陽經于闗君之市麻姑降于蔡經之家故往往有之假令神仙為浮誕道氣不飛騰而真人不羽化安得感應迅于雷電蹤迹顯于人間若是之昭明暴着哉由春峯君之事觀之則神仙之必有也明矣雖然君有二子俱甚隽其伯鄉進士其季尚符篆郎皆與禱茲事此非其禮義之積習充于室家而馨香達于神明則仙人不降焉夫神不藻防則形骸不修氣不沖虛則真宰不集功積行累而後變化之道備神仙之有無既以昭晰矣而好善之家讵非長生之本與 金處士傳 餘覽古傳記至獨行君子為防欷而不已世之道橫流人心噴溢赀賢而屈能鸾鳳見妖而鸱鸮以為祥又烏覩夫獨行者哉及今世固有屏華茹實履幽貞而不曜者餘得無绻焉處士名通字時中徽之休甯人也其先居白茅裡曽大父琥生吾吾生笛笛生處士遷居珰居裡少博綜墳典習為儒弱冠喪父遂棄去時販鹾于淮顧平生仗義未嘗與人較锱铢而色于面既壯喪母哭踴逾節訓其子以經傳朝夕灑掃館舍延禮師賓甚笃其居身接物樸然其言不華而其衣冠不徇于俗若脂韋媕婀以求容恱之流其視之如木偶也如飲酒能多而不醉出入宴見若祭祀賓客未嘗惰慢容體而錯陳其俎豆至人所贈遺尺帛無苟受者嘗與其子曰吾與汝母平生未嘗行一不義以累若等若等有不肖者必毋曰我父母之遺殃也其所以導子若孫語率此類所謂吐辭馨香而置身矩矱者非此