悼蔡孑民先生
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（1940年3月6日）
我們以最大的敬意與至深的沉痛，哀悼蔡孑民先生的溘逝。蔡先生不但于黨國有悠長的曆史，而且是現代中國一位稀有的人倫師表，的确可當“高山仰止，景行行止”八字而無愧。我們要紀念他，因為：
第一，蔡先生是中國新文化運動的導師。幾千年來蒙蔽于封建思想下的中國人民，在五四運動時代開始覺醒了，當時蔡先生居北大校長的領導地位，對于此一運動的推進實有莫大的功績。我們也可以說少年中國的萌芽，是在蔡先生的多方吹噓愛護之下成長起來的。
第二，蔡先生是一位有中心思想而無門戶之見的學者。他的為學兼收并蓄，不偏不倚，古今中外，極左極右，都有其深刻的研究，自己雖有确定不移的主張，但并不排斥他人的見解，這種寬大能容物的精神，正是為學者所必須具備的條件，而值得我們效法的。
第三，蔡先生是一位教育家，而且是一個名副其實的教育家。他雖然曆官顯要，但始終盡瘁于樹人大業。及身的門牆桃李不用說，就是未及親受教益的，亦莫不受到他的人格，學問，與思想的涵煦。要是新中國的建立是在現在我們這輩青年的手中，那麼蔡先生便可以說是新中國的一個辛勤的保姆。
可憾的是蔡先生未及親睹抗建的完成，随而丢棄了他所愛護的青年以去，然而他如果想到後繼有人，蔡先生可以含笑于九泉了。
我們以最大的敬意與至深的沉痛，哀悼蔡孑民先生的溘逝。蔡先生不但于黨國有悠長的曆史，而且是現代中國一位稀有的人倫師表，的确可當“高山仰止，景行行止”八字而無愧。我們要紀念他，因為：
第一，蔡先生是中國新文化運動的導師。幾千年來蒙蔽于封建思想下的中國人民，在五四運動時代開始覺醒了，當時蔡先生居北大校長的領導地位，對于此一運動的推進實有莫大的功績。我們也可以說少年中國的萌芽，是在蔡先生的多方吹噓愛護之下成長起來的。
第二，蔡先生是一位有中心思想而無門戶之見的學者。他的為學兼收并蓄，不偏不倚，古今中外，極左極右，都有其深刻的研究，自己雖有确定不移的主張，但并不排斥他人的見解，這種寬大能容物的精神，正是為學者所必須具備的條件，而值得我們效法的。
第三，蔡先生是一位教育家，而且是一個名副其實的教育家。他雖然曆官顯要，但始終盡瘁于樹人大業。及身的門牆桃李不用說，就是未及親受教益的，亦莫不受到他的人格，學問，與思想的涵煦。要是新中國的建立是在現在我們這輩青年的手中，那麼蔡先生便可以說是新中國的一個辛勤的保姆。
可憾的是蔡先生未及親睹抗建的完成，随而丢棄了他所愛護的青年以去，然而他如果想到後繼有人，蔡先生可以含笑于九泉了。