卷七十

欽定四庫全書 雞肋集卷七十目録 釋氏贊疏 勸緣造大藏經疏 請則和尚說圓覺經疏 請則和尚說金剛經疏 龍泉寺修五百阿羅漢洞募緣疏 齊州齋僧祈晴疏 甥杜氏小五娘披剃疏詞【并序】 鵞湖長老開堂疏 請崇甯長老疏 請普照長老疏 題大寶箧經後 雞肋集卷七十目録 欽定四庫全書 雞肋集卷七十　　　　　宋　晁補之　撰釋氏贊疏 勸緣造大藏經疏 伏以諸佛出世本緣說法利生衆生鈍根不能見性成佛所以托胎卵濕化為正命認地水火風為自身将盲引盲從苦入苦大可厭患況無出期故如來警之以雷震法音示之以天然覺路設有七寶布施滿恒河沙不如四句受持等虛空量而此小邑其中萬家雖建梵宮猶虛龍藏醍醐上味至死不嘗摩尼寶珠曠劫常棄豈不共生慙愧同作因緣今聞上國伽藍适有古教缃帙題緘萬卷價直千缗欲置六師殿堂不妨八部衛守普願聞見鹹發慈悲大事圓成諸方慶贊若僧若俗得誦得持十地一椉性陸蓮而不染三塗八難罪湯雪以無餘或素或缁曰男曰女不以多寡便為重輕惟能運喜舍心則必獲法施福恭惟大覺證之謹疏 請則和尚說圓覺經疏 伏以修多羅教者如來本起因地正受住持大湼盤門妙莊嚴路十二部經諸決定義十二菩薩所修行因流出無量一切吉祥真如超過恒沙十方文字譬喻若廣說說者千劫不盡若無說說者一句不煩然而末世勤勞益遠正法衆生眼目必有導師和尚德性純明道鋒孤迅具三次第為一總持固嘗振錫遊方為證此事拈香說悟已契古人於我此邦夙植善本願興慈闵普為宣揚夫性覺圓通初無此觀彼觀因地漸次故有齊修單修欲令見聞不生差别幸對人天之衆尚無金玉其音 請則和尚說金剛經疏 六百卷義總般若以題籖四大部中以金剛為教髓如是住如是降伏法固已傳若以色若以音聲佛不可見所以德山受具而精究曹谿采薪而聳聞蓋達心則四句無餘故上根以一門超出和尚離我我所得玄玄機故知筏喻本空然欲濟者盈於涯涘夢觀不實而卧鼾者喧於床帷況此小邦魔強法弱賴覩若士雲開日明庶幾興行從此紹續昔逹磨見梁武帝則不立文字而天女告舍利弗以無離語言師今對經所說何法我不取相亦無是經願諸見聞同一解脫如病得汗如鳥出籠 龍泉寺修五百阿羅漢洞募緣疏 伏以瞬青蓮目付法藏以默傳結白疊巾指心源而直授爰有迦葉首悟慶喜先聞夙習大椉已超無學假修小果欲接下根故十二大菩薩之所總持與五百阿羅漢之所證入波不離水水即是波此皆為一因緣酥乳流出雖複說三次第羊鹿亦無知性空則法空如我說為佛說諸秘文之畧出衆聖号之具存肅恭僧儀炟赫靈迹或經行四世界或宴坐一嵌岩受請天宮應供海殿擲錫飛去投盃渡來龍虎伏馴仙鬼陪隸少别萬裡蹔休千年亦有混迹和光入?化俗遊戲自在變化無常近者淮泗塔中袖藏遠施天台橋上茗結餘花不違本心示常住世觌面不識有緣則逢永吉是用運廣大心募清信侶建長檐及深庑閟異相與奇容平地起山凡境成聖大千無有盡我願不可窮亦使見聞同生歡喜贊佛一偈施佛一錢在經有雲獲福無量 齊州齋僧祈晴疏 伏以佛等慈誓雖蚊蟻以不傷民業報身於衣食而常歉幸嘉苗之極望乃霖雨以涉旬非民獨招系吏不德是用潔誠念咎歸命求哀不違本心來受此供敇天龍之休燕賜田畮之收成仰冀威神必垂拯護 甥杜氏小五娘披剃疏詞【并序】 濮陽女子杜氏小五娘【法名】故朝散郎集賢殿修撰提舉西京崇福宮故真甯縣君閻氏今安平縣君晁氏之孫今宣義郎知颍昌府陽翟縣丞故晁氏八姐今晁氏二十一姐之女年十八歲其家議以從人矣念其前母以産殁已當為婦而悲忽自截發如頭陁儀頮粉澤屏葷見請於親冀他日為比邱尼以報生身之恩學出世之法其尊屬?然傷而聽之其壻氏怅然恨而舍之自歲丙子至歲戊子十有二年其志益堅行益熟而朝請郎監西京中嶽廟晁補之之妻永嘉縣君杜氏修撰公之女而宣義君之姊也憐其侄之