卷十一 春秋一

<子部,類書類,稗編> 欽定四庫全書 稗編卷十一　　　　　　明　唐順之　撰春秋一 春秋左氏傳序　　　　　　杜　預 春秋者魯史記之名也記事者以事系日以日系月以月系時以時系年所以紀逺近别同異也故史之所記必表年以首事年有四時故錯舉以為所記之名也周禮有史官掌邦國四方之事達四方之志諸侯亦各有國史大事書之于防小事簡牍而已孟子曰楚謂之梼杌晉謂之乗而魯謂之春秋其實一也韓宣子适魯見易象與魯春秋曰周禮盡在魯矣吾乃今知周公之德與周之所以王韓子所見蓋周之舊典禮經也周德既衰官失其守上之人不能使春秋昭明赴吿策書諸所記注多違舊章仲尼因魯史策書成文考其真僞而志其典禮上以遵周公之遺制下以明将來之法其教之所存文之所害則刋而正之以示勸戒其餘則皆即用舊史史有文質辭有詳略不必改也故?曰其善志又曰非聖人孰能修之蓋周公之志仲尼從而明之左丘明受經于仲尼以為經者不刋之書也故傳或先經以始事或後經以終義或依經以辯理或錯經以合異随義而發其例之所重舊史遺文略不盡舉非聖人所修之要故也身為國史躬覽載籍必廣記而備言之其文緩其防逺将令學者原始要終尋其枝葉究其所窮優而柔之使自求之餍而饫之使自趨之若江海之浸膏澤之潤渙然氷釋怡然理順然後為得也其發凡以言例皆經國之常制周公之垂法史書之舊章仲尼從而修之以成一經之通體其微顯闡幽裁成義類者皆據舊例而發義指行事以正褒貶諸稱書不書先書故書不言不稱書曰之類皆所以起新舊發大義謂之變例然亦有史所不書即以為義者此蓋春秋新意故傳不言凡曲而暢之也其經無義例因行事而言則傳直言其歸趣而已非例也故發傳之體有三而為例之情有五一曰微而顯文見于此而起義在彼稱族尊君命舍族尊夫人梁亡城縁陵之類是也二曰志而晦約言示制推以知例參防不地與謀曰及之類是也三曰婉而成章曲從義訓以示大順諸所諱避璧假許田之類是也四曰盡而不污直書其事具文見義丹楹刻桷天王求車齊侯獻捷之類是也五曰懲惡而勸善求名而亡欲蓋而章書齊豹盜三叛人名之類是也推此五體以尋經傳觸類而長之附于二百四十二年行事王道之正人倫之紀備矣或曰春秋以錯文見義若如所論則經當有事同文異而無其義也先儒所傳皆不其然答曰春秋雖以一字為褒貶然皆須數句以成言非如八卦之爻可錯綜為六十四也固當依傳以為斷古今言左氏春秋者多矣今其遺文可見者十數家大體轉相祖述進不成為錯綜經文以盡其變退不守丘明之傳于丘明之傳有所不通皆沒而不說而更膚引公羊谷梁适足自亂預今所以為異専修丘明之傳以釋經經之條貫必出于傳傳之義例總歸諸凡推變例以正褒貶簡二傳而去異端蓋丘明之志也其有疑錯則備論而阙之以俟後賢然劉子駿創通大義賈景伯父子許惠卿皆先儒之美者也末有颍子嚴者雖淺近亦複名家故特舉劉賈許颍之違以見同異分經之年與傳之年相附比其義類各随而解之名曰經傳集解又别集諸例及地名譜第歴數相與為部凡四十部十五卷皆顯其異同從而釋之名曰釋例将令學者觀其所聚異同之說釋例詳之也或曰春秋之作左傳及谷梁無明文說者以為仲尼自衛反魯修春秋立素王丘明為素臣言公羊者亦雲黜周而王魯危行言孫以避當時之害故微其文隠其義公羊經止獲麟而左氏經終孔丘卒敢問所安答曰異乎餘所聞仲尼曰文王既沒文不在茲乎此制作之本意也歎曰鳯鳥不至河不出圖吾已矣夫蓋傷時王之政也麟鳯五靈王者之嘉瑞也今麟出非其時虛其應而失其歸此聖人所以為感也絶筆于獲麟之一句者所感而起固所以為終也曰然則春秋何始于魯隠公答曰周平王東周之始王也隐公讓國之賢君也考乎其時則相接言乎其位則列國本乎其始則周公之祚?也若平王能祈天永命紹開中興隠公能?宣祖業光啟王室則西周之美可尋文武之迹不墜是故因其厯數附其行事采周之舊以防成王義垂法将來所書之王即平王也所用之厯即周正也所稱之公即魯隠也安在其黜周而王魯乎子曰如有用我者吾其為東周乎此其義也若夫制作之文所以章往考來情見乎辭言高則防逺辭約則義微此理之常非隠之也聖人包周身之防既作之後方複隠諱以避患非所聞也子路欲使門人為臣孔子以為欺天而雲仲尼素王丘明素臣又非通論也先儒以為制作三年文成緻麟既已妖妄又引經以至仲尼卒亦又近誣據公羊經止獲麟而左氏小邾射不在三叛之數故餘以為感麟而作作起獲麟則文止于所起為得其實至于反袂拭面稱吾道窮亦無取焉 公羊傳序　　　　　　　　何　休 昔者孔子有雲吾志在春秋行在孝經此二學者聖人之極緻治世之要務也傳春秋者非一本據亂而作其中多非常異義可怪之論至有倍經任意反傳違戾者其勢雖問不得不廣是以講誦師言至于百萬猶有不解時加釀嘲辭援引他經失其句讀以無為有甚可闵笑者不可勝記也是以治古學貴文章者謂之俗儒至使賈逵縁隙奮筆以為公羊可奪左氏可興恨先師觀聴不決多随二創此世之餘事斯豈非守文持論敗績失據之過哉餘竊悲之久矣往者略依胡母生條例多得其正故遂櫽括使就繩墨焉 谷梁傳序　　　　　　　　範　 昔周道衰陵乾綱絶紐禮壊樂崩彛倫攸斁弑逆簒盜者國有淫縱破義者比肩是以妖災因釁而作民俗染化而遷隂陽為之愆度七曜為之盈縮川嶽為之崩竭鬼神為之疵厲故父子之恩缺則小弁之刺作君臣之禮廢則桑扈之諷興夫婦之道絶則谷風之篇奏骨肉之親離則角弓之怨彰君子之路塞則白駒之詩賦天垂象見吉兇聖作訓紀成敗欲人君戒慎厥行増修德政蓋誨爾諄諄聴我藐藐履霜堅氷所由者漸四夷交侵華戎同貫幽王以暴虐見禍平王以微弱東遷征伐不由天子之命号令出自權臣之門故兩觀表而臣禮亡朱幹設而君權喪下陵上替僭逼理極天下闆蕩王道盡矣孔子觀滄海之橫流乃喟然而歎曰文王既沒文不在茲乎言文王之道喪興之者在已于是就太師而正雅頌因魯史而修春秋列黍離于國風齊王德于邦君所以明其不能複雅政化不足以被羣後也于時則接乎隐公故因茲以托始該二儀之化育贊人道之幽變舉得失以彰黜陟明成敗以着勸誡拯頽綱以繼三五皷芳風以扇遊塵一字之褒寵逾華衮之贈片言之貶辱過市朝之撻德之所助雖賤必申義之所抑雖貴必屈故附勢匿非者無所逃其罪濳德獨運者無所隐其名信不易之宏軌百王之通典也先王之道既?麟感化而來應因事備而終篇故絶筆于斯年成天下之事業定天下之邪正莫善于春秋春秋之傳有三而為經之防一臧否不同褒貶殊緻蓋九流分而微言隐異端作而大義乖左氏以鬻拳兵谏為愛君文公納币為用禮谷梁以衛辄拒父為尊祖不納子糾為内惡公羊以祭仲廢君為行權妾母稱夫人為合正以