卷三十 資學

秏土人醜 四水生人【同上】 清水音小　濁水音大　湍水人輕　遲水人重 三人所見各異【朱子雲性一也有剛柔昏明非性也有三人焉一目而别乎色蔽有厚薄耳】一居密室　一居帷箔之下　一居廣庭之中 五性【大戴禮又文?注曰五情】 喜　怒　欲　懼　憂 六情【白虎通情者性之動】 喜　怒　哀　樂　好　惡 七情【禮運】 喜　怒　憂　懼　愛　惡　欲 五至【禮記】 志之所至詩亦至焉　詩之所至禮亦至焉　禮之所至樂亦至焉　樂之所至哀亦至焉 六志【左?子太叔答趙簡子】 哀有哭泣　樂有歌舞　喜有施舍　怒則鬭戰喜生于好　怒生于惡 封事六情【翼奉上封事】 好【北方貪狼申子】怒【東方隂賊亥卯】惡【南方廉貞寅午】喜【西方寛大巳酉】樂【上方毒邪辰未】哀【下方公正戌醜】 七哀【曹子建】 痛而哀　義而哀　感而哀　怨而哀　耳目聞見而哀　口歎而哀　鼻酸而哀 五者失中和【?谷子】 病而不神　恐而無主　憂則閉塞　怒則妄動喜則宣散 五者通于神明【淮南子】 心不憂樂【徳之至】通而不變【靜之至】嗜欲不載【虛之至】無所好憎【平之至】不與物散【粹之至】 舍五性【内傳上元夫人謂武帝】 暴　淫　奢　酷　賊 五者所以養性【呂氏春秋言非好儉惡費也節乎性也】 苑囿園池足以觀望　宮室台榭足以辟燥濕　輿馬衣裘足以逸身暖骸　飲食酏醴足以适味充虛聲色音樂足以安性自娛 五常【益稷注曰五徳家語曰五法白虎通曰五性】 仁【木之徳】義【金之徳】禮【火之徳】智【水之徳】信【土之徳】 四端【孟子】 恻隐之心仁之端　羞惡之心義之端　辭讓之心禮之端　是非之心智之端 三達徳【中庸】 知【生知安行】仁【學知利行】勇【困知勉行】 仁名義三【朱子述程子言學者于前三言可以識仁之名義于後一言可以知用力之方】仁者生之性也　愛其情也　孝弟其用也　公所以體仁猶言克己複禮為仁也 仁者三 仁者安仁　智者利仁　畏罪者強仁 行仁五者 恭　寛　信　敏　惠 士有五者【司馬遷報任安書雲士有此然後可列君子之林】 修身者智之符　愛施者仁之端　取予者義之表恥辱者勇之決　立名者行之極 三術【列子昔有昆弟三人遊齊魯間同師而學三術相反而同出于儒】 仁義使我愛身而後名　仁義使我殺身以成名仁義使我身名竝全 行已六本【家語孔子】 立身以孝為本　喪紀以哀為本　戰陳以勇為本治政以農為本　居國以嗣為本　生财以力為 本 四經【文子】 徳　仁