卷五十二

後世猶怠】班孟堅東京賦【嶽修貢兮川郊珍吐全景兮敲浮雲寳鼎見兮色氤氲煥其炳兮被龍文】韓退之三器論【或曰天子坐于明堂執傳國玺列九鼎使萬方之來矣惕然知天下之人意有所歸而太平之階具矣後王者或阙何如對曰異乎吾所聞歸天人之心興太平之基是非二器之能繋也子不謂明堂天子布政者耶周公成王居之而朝諸侯美矣幽厲居之何如哉子不謂傳國之玺帝王所以傳寳者耶漢高文景得之而為寳美矣新莽胡石得之何如哉子不謂九鼎帝王之所謂神器耶夏禹鑄之周文遷之而為寳美矣桀癸纣辛有之何如哉若然歸天人之心興太平之階決非三器之所能也夫帝王之聖者卑宮室賤金玉斥無用之器以示天下贻子孫而後王猶彈天下之上才不肯已又安思誇廣之尊其為明堂欤若傳國玺之狂嬴賊斯童心侈意而為之宗師有之不抵之足矣稱其符端則未也若九鼎之死百牢不能膏其腹火萬載不能黔其足其烹饪飼之用又足取豈不為分神之器哉堯水滔天人禽鬼神之居相混矣禹導川決水以無壌人之居乃銷九金乃鑄九鼎儀萬有之族露怪異之狀其防人已其救人已後王決不如大禹識鬼神之狀又無當時汨沒之危而徒欲門金大廣器物與天墊巾郊郭異名同蔺者豈不逺哉是亦見謬也噫不務其修誠于内而務其盛飾于外匹夫之不可而況帝王哉】韓退之石鼎序【元和七年十二月四日衡山道士軒轅彌明自衡山來舊與劉師服進士衡湘中相識将過大白知師服在京夜抵其居宿有校書郎侯喜新有詩聲夜與劉說詩彌明在其側貌極醜白須黑面長頸而高結喉中又作楚語喜視之若無人彌明忽軒衣張眉指爐中石鼎謂喜曰子亦能與我賦此乎劉往見衡湘間人說雲年九十餘矣解捕逐鬼物拘囚蛟螭虎豹然不知其實能否也見其老頗貌敬之不知有文也及聞此說大喜即援筆而題其首兩句次傳于喜喜踴躍即綴其下雲雲道士啞然笑曰子詩如是而已乎即袖手竦肩倚北牆謂劉曰吾不能世俗書苐子為我書吾句因高吟曰龍頭縮?蠢豖腹脹膨脝初不似經意詩旨有如譏喜二子相顧慙駭欲以多窮之即又為而傳喜喜思益苦務欲壓道士毎營度欲出口吻聲鳴益悲操筆欲書将下複止竟亦不能竒也畢即傳道士道士即高踞大唱曰劉把筆吾詩雲雲其不用意而工益竒不可附說語皆侵劉侯喜益忌之劉與侯皆已賦十餘韻彌明應之如響皆穎脫含譏諷夜盡三更二子思竭不能續因起謝曰尊師非世人所出也某伏矣願為弟子不敢更論詩道士奮髯曰不然章不可以不成也又謂劉曰把筆來即又唱言四十字為八句既止則讀讀畢謂二子曰章已就乎二子齊應曰就矣道士曰此皆不足與語此寜為文耶吾就子所能而作耳非吾之所學于師而能者也吾所能者子皆不足以聞也獨文乎哉吾語亦不當聞矣吾閉口矣二子大懼皆起立牀下拜曰不敢他有問也願聞一言而已先生稱吾不能人間書請聞此而已道士寂然若無聞也累問不應二子不自得即退就坐道士倚牆睡鼻息如雷鳴二子怛然失色不敢喘斯須曙鼔咚咚二子亦困睡及覺日已出驚顧覔道士不見即問其童奴奴曰天且明道士起出門若将便旋然奴怪久不返即出覔之無有見矣二子驚惋自責若有失者遂詣餘言不能識其何道士也常聞有隠君子彌明豈其人耶韓愈序】蘓子瞻漢鼎銘【禹鑄九鼎周器也初不以為寳象物以飾之亦非所以使民逺不若也武王遷之洛邑葢已見笑于伯夷叔齊矣方周之盛也鼎為宗廟之觀美而已及其衰也為周之患有不可勝言者匹夫無罪懐璧其罪周之衰也與匹夫何異嗟夫孰知九鼎之為周之角齒也哉自春秋時楚莊王以問其輕重大小而戰國之際秦與齊楚皆欲之周人惴惴視三虎之垂涎而睨已也絶周之祀足以緻冦裂周之地不足以肥國然三國之君未嘗一日而忘周者以寳在焉故也三國争之周人莫知所适與得鼎者未必能存周而不得者必碎之此九鼎之所以亡也周顯王之四十二年宋太丘社亡而鼎淪沒于泗水此周人毀鼎以緩禍而假之神妖以為之說也秦始皇漢武帝乃始萬方以出鼎此與兒童之見無異善夫吾丘夀王之說也曰汾隂之鼎漢鼎也非周鼎夫周有鼎漢亦有鼎此易所謂正位凝命者豈三趾兩耳之謂哉恨夀王小子方以谀進不能究其義予故作漢鼎銘以遺後世君子詞曰惟五帝三王及秦漢以來受命之君靡不有茲鼎鼎存而昌鼎亡而亡葢鼎必先壊而國随之豈有易姓而猶傳者乎不寳此器而拳拳于一物孺子之智婦人