卷五十

幾所以依憑之具然非尊者不之黑皆所以示優寵之也其來古矣然人幾在左神幾在右又不可以不辨】 事類司幾【丨丨筵掌五幾】授幾【丨丨有緝禦詩行葦】賜幾【大夫七十緻仕則必丨之丨杖】操幾【謀于長者必丨丨杖從之并曲禮】銘幾【武王丨丨大戴禮】慿幾【王乃洮□水相被冕服丨玊丨書成王顧命】仍幾【華玉丨丨雕玉丨丨文具丨丨漆丨丨注華玉文具雕刻镂皆以飾慿幾仍因也因生時幾不改作此見羣臣觐諸侯之坐同上】倚幾【左史倚相曰昔衛武公箴儆于國曰丨丨有誦訓之誡國楚語】投幾【晉伐偪陽城荀偃士匄請班師智伯怒丨之以丨出于其間注出偃匄之間左】隠幾卧【孟子去齊有欲為王留行者坐而言不應丨丨而丨公孫醜】隠幾坐【南郭子綦丨丨而丨仰天而噓嗒焉似喪其偶顔成子遊立侍乎前曰何居乎形固可使如槁木心固可使如死灰乎今而隠幾者非昔之丨丨也莊子】隠幾眄【郭隗謂燕昭王丨丨據杖丨視相使則厮役之人至】奮髯抵【朱慱遷琅琊太守齊郡舒緩養名慱丨丨丨幾曰觀齊兒欲以此為俗邪乃召見諸曹史書佐及縣太史選其可用者】省中置【平帝诏太師孔光毎十日一賜飡賜靈夀杖令為太師丨丨丨幾前本傳】封以玉函【漢武帝受太甲靈符十二于西王母盛以黃金幾丨丨白丨丨以珊瑚為床内傳】化為白麂【葛仙翁慿桐木幾于女幾山凡學數十年白日登仙幾丨丨丨丨三足時出于山上神仙傳】慿之安坐【孔融為北海太守為袁譚所攻流矢雨集矛防内接然融慿幾安然而坐讀書論義自若也】見之因書【王羲之詣門生家丨棐幾滑浄因書丨真草相半其父誤刮去驚懊累日】賜毛玠幾【毛玠事與素屏風同詳見前】賜甄權幾【甄權許州扶溝人正觀中權已百嵗太宗幸其舎丨幾杖衣服孔六帖】召憑狐幾【房夀六月丨客丨丨文丨雲仙散録叩頭錄】号為肉幾【黃防兒矮陋機惠元宗嘗慿之行問外間事動有錫赉丨丨丨丨案酉陽雜俎】柳斬曲幾文【後皇植物所貴乎直聖主取焉以建家國亘為棟楹齊為阃阈外隅平端中室謹飾度焉以幾維量之則君子馮之以輔其徳末代滛巧不師古式防茲揉木以限肘腋欹形詭狀曲程詐力制類竒邪用絶繩墨勾身陋狹危足僻側支不得舒脅不遑息餘胡斯蓄以亂人極追咎厥始惟物之殘禀氣失中遭生不完托地墝垤反時燠寒郁悶結澁癃蹇艱難不可以逺遂虧其端離竒诘屈縮恧岏含蠍孕蠧外邪中幹或因先容以售其蟠病夫甘焉制器以安彼風毒敗形隂沴遷魄禍氣侵骨滛神化脈體側筋倦榮乖衛逆乃喜茲物以為已适器之不祥莫是為敵烏可昵近以招禍癖且人道甚惡惟曲為先在心為賊在口為愆在肩為偻在膝為攣戚施踦跛匍匐拘拳古皆斥逺莫緻于前問誰其類惡木盜泉朝歌迥車簡牍載焉昭王市骨樂毅歸燕今我斬此以希古賢谄谀宜惕正直宜宣道焉是達法焉是專咨爾君子曷不幹幹既和且平獲祐于天去惡在防慎保其傳】賈生書幾銘【仲逺好學辭藻良贍逸然有子貢之感時倦而顧息聞之吾師曰生無所息仲逺其務自彊而夕愓】陳希元幾銘【親仁可以自托友賢可以自扶求位得仁必駞必驅若隐幾以召慿幾而呼則仁賢斯遯厮役求趍嗚呼賢既遯身即孤】晏同叔幾銘【小飯防饐跬行虞跌巾有角墊衣存人缺惟忠與孝則罔摧折】 案等案【燕丹太子常與荊轲丨丨而食】持案【漢高祖過趙趙王張敖丨丨進食禮甚恭高祖箕踞罵之史記】對案不食【萬石君石奮子孫有過不诮譲為之丨丨丨丨前本傳】屏案不食【尹敏與班虎相厚善語常丨丨丨丨白氏帖】有鸠入案【魏公子無忌方食丨丨丨丨下公子怪之此有何忌來投無忌邪使人于殿下視之左右顧望見一鹞從屋上飛去烈士傳】與鴻舉案【梁鴻妻孟光毎上食丨丨丨丨齊眉後本傳】短人行案【東都獻丨丨長五寸上疑是山精常令短人丨丨方朔問曰巨靈王何叛阿毋健否漢武故事】怒吏抵案【朱慱子元為琅琊太守丨丨丨丨】抵破書案【更始韓夫人嗜酒毎侍飲奏事辄丨丨丨丨東觀漢記】斫前奏案【曹公平荊州欲伐吳張昭等皆勸迎唯周瑜陳拒之之計孫權乃丨丨丨丨曰複有欲迎北軍者與此案同江表傳】百寳為案【同昌公主琢丨丨丨圓丨唐杜陽編】白紙糊案【舉人多以丨丨丨丨子面鄭昌圖詩曰新糊案子其白如銀摭言】紙筆置案【郭翰巡察隴右狄仁傑為刺史民争言有異政翰就館以丨丨丨于丨謂僚屬曰願薦使君美于朝】據之何案【劉立佐貴母尚在賢婦人也見縣令走廷中白事退戒曰長吏恐懼卑甚吾思而父吏于縣亦當爾而丨案當丨丨丨乎?佐感悟待下益加禮】據所未安【高士廉同太子監國又攝太傅太子令曰寡人資公訓導而比聴政據案對公情丨丨丨所司宜别設案奉太傅士廉固辭】指香案爐【鄭覃帝嘗謂百司不可使一日弛惰因丨丨丨丨曰此始華好用久則晦】仆卧案前【韋處厚大和二年方奏事?疾丨丨丨丨帝令中人翼扶之輿還第】 詩集拭烏皮【拂丨丨丨幾】看魚樂【憑幾丨丨丨】隠亦無心【丨幾丨丨丨杜】扶導之言【丨幾丨丨丨韓愈病中贈張十八】烏幾伴栖遲【丨丨丨丨杜】朽幾懼傾【丨丨丨丨丨】撫幾空歎息【雲車何來遲丨丨丨丨