卷六十七
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主于三代之隆正色立朝端可立懦夫于百世之下】
【不肯附炙手之熱其能為僥幸之謀】
【孟子羞稱管晏之功不為于當世伊尹自任堯舜之澤使及于斯民】
【防畫縱橫牢籠宇宙襟懐磊塊奔走豪英】
【下視諸公負元龍湖海之豪氣獨尊九牧擅諸葛宇宙之大名】
【毅然以身任朝廷責誓不以賊為君父憂】
【聲色不動措天下之勢安若泰山忠愛所存乃方寸之間有如皦日】
【在昔君子任至重則愈憂立人本朝道不行而為恥】
【一闼八荒自任以天下之重寸心千古不讀非聖人之書】
【冰山好在緣不解于低眉砥柱屹然乃屢輕于掉臂】
【雲岫無心自然萬物之吐氣秋竿有節豈以四時而改柯】
【磊落奇英之氣直塞蓋輿嬉笑怒罵之文可刋金石】
【觀其動搖于山嶽安問狐狸使其感防于風雲蔚如麟鳳】
【詞場闊步文章可得而聞義膽精忠天地所恃以立】
【四顧而解全牛号霹靂手一洗而空凡馬真腰褭蹄】
【少日經綸之業不後于人平生操履之間無非所學】
【揮斤修月笑造化之小兒煉石補天伸經綸之大手】
【泚筆論利害欲以口伐可汗拊髀念安危恨不身試屬國】
【有前修之定力大節嵗寒無流俗之詭随萬人吾往】
譽望
厯代事實人中龍【晉宋纎字令艾少有逺操沈靖不與世交太守馬岌髙尚之士也具威儀造焉纎髙樓重閣讵不可見岌歎曰名可望而身不可見徳可仰而形不可觀吾今而後知先生人中之龍也銘詩于石壁曰丹崖百丈青壁萬尋奇木蓊郁蔚若鄧林其人如玉維國之琛室迩人遐實勞我心】登龍門【後漢李膺字元禮以聲名自髙士有被其容接名為登龍門】汝南月旦評【後漢許劭與從兄靖俱有髙名好共覈論鄉黨人物每月辄更其品題是故汝南俗有月旦評焉】得聲梁楚間【漢季布傳曹丘生揖布曰楚人諺曰得黃金百斤不如得季布一諾足下何以得此聲于梁楚之間哉且仆與足下皆楚人使仆遊?足下名于天下顧不美乎布大悅引為上客厚送之布名所以益聞者曹丘生?之也】暴公子威名【漢暴勝之為直指使衣綉持斧威振州郡隽不疑盛服至門上谒曰竊伏海瀕聞暴公子威名舊矣今乃承顔接辭】山人索價髙【韓寄盧仝詩水北山人得名聲去年去作幕下士石洪水南山人又繼往鞍馬仆從塞闾裡溫造少室山人索價髙兩以谏官徴不起李渤】小冠杜大冠杜【漢杜欽字子夏少好經書家富而目偏盲茂陵杜邺與欽同姓字俱以材能稱京師故衣冠謂欽為盲杜子夏以相别欽惡以疾見诋乃為小冠髙廣财二寸由是京師更謂欽為小冠杜子夏而邺為大冠杜子夏雲】蘭菊異芬【唐趙子餘事繼母以孝聞補鄂尉時同舍李朝隠程行谌以文法稱子餘以儒顯或問優劣于長史陳崇業答之曰蘭菊異芬胡有廢者】聲聞梁楚間【前鄭當時以任俠自喜脫張羽于阸聲聞梁楚間】山東翕然稱鄭莊【同上其推毂士誠有味其言也聞人之善言進之上惟恐後山東諸公以此翕然稱鄭莊】甚得名譽于朝廷【前尹翁歸傳翁歸在公卿之間清潔自守語不及私然溫良謙退不以行能驕人甚得名譽于朝廷】一世龍門【晉王衍傳衍口中雌黃朝野謂之一世龍門】深源如蒼生何【晉殷浩傳深源不起當如蒼生何】見管夷吾【晉王導傳桓彜初過江見朝廷微弱憂懼不樂往見導劇談世事還謂周顗曰向見管夷吾無複憂矣】江左管夷吾【晉溫峤傳時江左草創綱維未舉峤殊以為憂及見王導共談歡笑曰江左自有管夷吾吾複何慮】今之人望【通鑒唐憲宗紀牛僧孺楊于陵裴垍盧坦此數人皆今之人望天下視其進退以蔔時之臧否者也】唐邕是金城【北史北齊主望并州城曰此何等城或對曰金城湯池天府之國齊主曰我謂唐邕是金城此非金城也】出入系國安危【唐裴度傳度威譽徳業侔于子儀出入中外以身系國之安危為時之重輕者二十年】為天下安危【唐郭子儀傳子儀以身為天下安危者二十年】士歸重稱贊皇公【唐李栖筠初封贊皇縣子喜奬善而樂人攻巳之短為天下士歸重不敢斥其名稱贊皇公雲】稱曲江公【唐張九齡傳開元後天下稱曰曲江公而不名】元魯山【唐元徳秀傳天下髙其行謂之元魯山】鬥南一人【唐狄仁傑傳仁傑之賢北鬥以南一人而已】名震四夷【唐裴度傳度名震四夷使外國者其君長必問度年今幾狀貌孰似天子用否其威譽徳望比郭汾陽而用與不用常為天下重輕】天下浩然歸重【唐書杜如晦與房?齡共筦朝政天下浩然歸重】唐第一人【唐顔真卿傳李揆使蕃酋長曰聞唐有第一人李揆公是否】言行天下為準的【袁山松漢書賈彪遊京師與郭林宗為談論 之首一言一行天下以為準的】為風流宗【通鑒晉成帝紀殷浩為風流宗】堂堂領袖【晉魏舒傳舒堂堂人之領袖】儒家惟有孟子【孟子序】天下為稱首【晉樂廣傳天下言風流者謂樂廣王衍為稱首】談論者所宗【晉殷浩傳浩為風流談論者所宗】海内共推一人【隋桞顧言博學罕所推許見虞世基曰海内共推一人非吾俦所及也】門地人物當世第一【唐李揆傳揆門地人物文學皆當世第一】太學推頌不敢與齒【韓文何蕃傳太學諸生推頌不敢與蕃齒】先生為天下士【史記新垣衍謝魯仲連曰吾今日知先生為天下士也】吾不及蘇君【史張儀傳儀曰此在吾術中而不悟吾不及蘇君明矣】名聲籍甚【前陸賈傳賈遊公卿間名聲籍甚】采榮商山【前揚雄傳四皓采榮于商山注榮者謂聲名也】聞望與此山俱傳【晉羊祐傳令聞令望必與此山俱傳】有公輔之望【晉謝安傳安雖處衡門其名猶出萬人之右自然有公輔之望