卷五十二

前宣帝诏曰與我共理唯丨丨丨丨乎】召父【前召信臣傳字翁卿為南陽太守興水利吏民信愛時号為丨丨】杜母【杜詩字君公南陽太守性節儉而政治清平南陽為之語曰前有召父後有丨丨】慈父【唐李桐客為通巴二州刺史治尚清平呼為丨丨】訓如父愛如母【見吏民作歌注】蒲鞭【劉寛典歴三郡吏人有過但用丨丨罰之示辱而已】葦杖【選昭王碑南陽丨丨未足比其仁】皮鞭【北史崔伯謙為北地太守改鞭用皮為之不忍見血示恥而已】有腳陽春【天寳遺事宋璟愛民防物人謂丨丨丨丨】萬物吐氣【見精語類】一州受福【唐陳子昻傳曰丨丨得才刺史十萬戶丨其丨得不才刺史十萬戶受其困國家興衰在此職也】布诏【前黃霸傳霸字次公為颍川太守選擇賢良吏分部宣丨丨令令民鹹知上意】中和宣布詩【前王褒為益州刺史王襄使褒為丨丨樂職丨丨丨以揚帝徳】班春【前崔篆王莽時為新大尹稱疾不視事三年不行縣門下掾谏篆乃強起丨丨】教以禮遜【前韓延壽治颍川丨丨丨丨】孝悌之訓【劉寛傳寛字文饒為南陽太守毎行縣慰父老以農裡之言勉少年以丨丨丨丨】條教可紀【薛宣傳宣為左馮翊賞罰明用法平所居皆有丨丨丨丨利用省費吏民稱之郡中清淨威徳并行衆職修理奸宄絶息】薤本【厐參守漢陽郡人任棠有竒節參到先候之棠不與言但以丨一丨水一盂置屏前自抱兒伏戶下參思其微意曰水者欲吾清也薤者欲吾擊強宗也抱兒當戶欲吾開門恤孤也】铛腳【唐薛大鼎為滄州鄭徳本為瀛州賈敦頤為冀州皆有治名故河北稱丨丨刺史】驅蚊扇【裴光庭典名藩有異政明皇謂宰輔曰光庭性逐惡如扇驅蚊】記惡碑【盧奂累任大郡治有異績人畏之如神凡治奸惡既斷其罪又以其所犯刻石立門再犯必緻之死籍時謂之丨丨丨】有千裡眼【後魏王逸為光州刺史為政愛人廣設耳目時人謂有丨丨丨】職事稱神【黃霸丨丨聰明吏民不知所出鹹丨丨明】決郡如神【前朱博傳博為冀州刺史丨丨中丨丨吏民大驚】抑強扶弱【後耿純為東陽太守在郡四年丨丨丨丨令行禁止】摧折豪強【嚴延年為河南太守豪強屏息野無欺盜其為政務在丨丨丨丨】摘發奸邪【漢黃香為太守到官不遣吏歸鄉丨丨丨丨詞訟立決】東海大治【前尹翁歸傳翁歸為東海太守好清靜歲餘丨丨丨丨】豫州太平【晉祖逖别傳為丨丨刺史百姓感化複見丨丨】為三河表【魏朗字少英為河内太守政清丨丨丨丨】為十郡最【魏顔斐字文林治雍州丨丨丨丨】治有異等【漢王成丨丨丨丨】治為第一【颍川太守黃霸河南太守吳公北海太守朱邑皆丨丨天下丨丨】奏課第一【李忠字仲都為丹陽太守三公丨丨為天下丨丨】清簡為最【宗室李峘睢陽太守丨丨丨二千石丨】政平訟理【前宣帝诏曰丨丨丨丨與我共此者其惟良二千石乎】囹虛盜息【魏顔斐丨圄空丨丨賊屏丨】市無二價【後漢宋登叔陽為颍川太守丨丨丨丨道不拾遺】道不拾遺【嚴延年為涿郡太守郡中震恐丨丨丨丨又範晔為天水太守丨丨丨丨】狗不夜吠【見老叟持錢注】賣刀買犢【前龔遂傳宣帝時渤海盜起選遂召見對曰海瀕遐逺不占聖化故使赤子盜弄兵于潢池耳上曰選用賢良故欲安之遂曰治亂民猶治亂絲不可急也願得便宜從事遂單車獨行至府盜賊聞教令即時解散乃開廪假貧民民有帶刀劒者使賣劒買牛丨丨丨丨】無襦有袴【後廉範傳範為蜀郡太守除火禁百姓便之歌曰廉叔度來何暮不禁火民安作昔無襦今五袴】麥兩岐【後張堪傳堪為漁陽太守擊匈奴開稻田千萬頃勸農以緻殷富百姓歌曰桑無附枝丨秀丨丨張君為政樂不可支】禾同穎【梁栁渾字文暢為吳興太守嘉丨丨丨】蠶四熟【尹思政為青州刺史丨丨丨黜陟使歎曰是非善政緻祥乎】鳄逺徙【韓愈傳愈為潮州刺史鳄魚徙六十裡】虎渡江【宋均傳均為九江太守郡多虎暴均出檻穽丨東丨丨又山陽楚沛多蝗其飛在界者辄東西散去】蝗赴海【後馬棱傳棱守武陵丨飛丨丨】風滅火【後漢劉昆遷?農太守郡多虎昆為政三年仁化盛行虎皆負子渡河诏問昆曰前守江陵反丨丨丨後守?農虎北渡河】有鳳凰麒麟【後漢岑彭傳彭為颍川太守乃丨甘露嘉禾丨丨丨丨之瑞集其郡境】無蝮蠍鲸鲵【王業字子春為荊州刺史山丨丨丨豺狼川無丨丨風波不動】興學成都【文翁為蜀郡太守起學成都市由是大興蜀學于京師者比齊魯焉至今蜀好文雅文翁之力也】北州多伏氏之學【後後伏恭字叔齊為常山太守敦修學校教授不辍由是丨丨丨丨丨丨丨】下車脩庠序之教【劉虞遷桂陽太守丨丨丨丨丨丨丨】賓客滿門【漢朱博傳博好樂士夫為郡守丨丨嘗丨丨欲仕進薦舉之】掾吏為師友【漢嚴翊謂丨丨丨丨丨】陳蕃設榻【後丨丨傳蕃為豫章太守不接賓客唯徐穉來特丨一丨去則懸之】成瑨坐嘯【後範滂傳成瑨為南陽守任功曹岑晊宗資為汝南守任功曹範滂人語曰南陽太守岑公孝?農丨丨但丨丨汝南