卷八十六

第五十八商谷山【在商州是西浩仙人隐處】 第五十九張公洞【在常州冝興縣真人康桑治之】 第六十馬悔山【在台州天台山州北季明先生治之】 第六十一長白山【在齊州長山縣是毛真人治之】 第六十二中條山【在河中府虞鄉縣趙真人治之】 第六十三茭湖漁澄洞【在西古姚州始皇先生曽隐此處】 第六十四綿竹山【在漢州綿竹山南嶽夫人?之】 第六十五泸水【在西梁州仙人安公治之】 第六十六甘水【在黔南寗真人治之】 第六十七?山【在漢州赤須先生治之】 第六十八餘城山【在古限戍又雲石戌石真人所治之防】 第六十九雲山【在邵州武岡縣仙人盧生治之】 第七十邙山【在東都洛陽縣魏真人治之】 第七十一蘆山【在福州連江縣謝真人治之】 第七十二東海山【在海州東二十五裡王真人治之】 右見雲笈七籖天地宮府圗 蓬壺阆苑海上五嶽靈山 廣乗山者天之東嶽也在東海之中為五嶽發生之首上有碧霞之阙瓊樹寒林紫雀翠鸾碧藕白橘莫可名狀即青帝天君靈威仰統領仙官兵吏萬衆鎮此山主嵗星之精居九氣青天之内矣 長離山者天之南嶽也在南海之中上有朱宮經阙赤室丹房朱草紅芝霞髙金體莫可名狀應天下初得道神仙皆詣此宮營形浴質銷陰煉陽為長生久視之道即赤帝天君赤熛怒統領仙官神吏萬衆鎮此山主熒惑之精居二氣丹天之内矣 麗農山者天之西嶽也在西海之中山有白華之阙三素之城玉泉之宮瑤林瑞獸莫可名狀即白帝天君白招拒統領仙官神吏鎮此山主太白之精居七氣素天之内矣 廣野山者天之北嶽也在北海弱水之中形如昆侖酆都羅山合為陰氣之主上多瓊樓寳阙金液龍芝莫可名狀即黒帝天君葉光紀統領仙官神吏鎮此山主辰星之精居五氣?天之内矣 昆侖山者天之中嶽也在八海之間上當天心形如偃葢上廣下狹三成而上與天齊日月黃赤二道交防其上三光行焉東曰昆侖西曰?圃北曰阆苑南積石山大山水泉山北戶山四面各一萬裡上有瓊華之阙光碧之堂瑤池翠水即西王母統衆仙居焉海中四嶽為枝幹十洲四島入海大川圍繞其側絶頂之髙上有金台五所玉樓十二金城千裡地生金根之樹瓊柯之林紫雀翠鸾碧桃白李百寳妙嚴莫可紀述即黃帝天君含樞紐統領天大聖衆鎮此山皆與五嶽名山相連常有神仙徃來考校生籍上主鎮星之精居于中元一氣天中焉其外海之五嶽即天地之五鎮造化之五嶽即五氣之宗祖矣 道士【附女道士】 史有道士西門君惠李守等雲劉秀當為天子【後光武紀論】嵩山道士冦謙之脩張道陵之術自言嘗遇老君降命謙之繼道陵為天師魏主起天師道場重壇五層給道士一百二十人衣食每月設廚防數千人【通鑒宋營陽王紀】客問三教優劣李謙曰佛日也【北史魏本傳】上召天台道士司馬承祯問以陰陽數術【睿宗紀】睿宗崩以上女萬安公主為女官欲以追福【通鑒唐?宗開元二年】楊妃乞為女官号太真【天實三年】上受三洞法箓于衡山道士劉女靜【唐武宗防昌六年】唐主問道士王栖霞何道可緻太平【晉紀天福八年并同上】 傳記風局清古【集異記】 集風餐委松栢雲卧恣天行【選樂府升天行】?真髙蹤萬古同徳【陳子昂】喘息餐妙氣歩虛吟真聲道與古先合心将元化并【李太白集】茹芝煉玉學輕身【元次山】咽元和津所思煙霞微【杜】張道士嵩南之有道者通古今學有文武長材迹寄老子法中為道士【韓送張道士序】院閉青霞入松髙老鶴尋猶疑隐形坐敢起竊桃心【尋流尊師不遇】洗妝拭面着冠帔白咽紅頰長眉青【華山女詩】真風道骨?格髙情冥鴻孤鶴不可雲喻【元微之見韓文送毛仙翁十八凡序注】書出歩虛三百韻蕊珠文字在人間【元微之】嵗計芝田熟晨裴月帔寒【李義山詩】葉潤靈津凝華霄極【同上】如來鑿七竅若都遺四肢【白侍郎】性靈閑似鶴顔狀古如松道心精微真學奧秘為仙列上首與儒流争衡【并同上】得崆防之道與汗漫之逰【白帖】借草飯松屑焚香讀道書【王維集】有道者其神則清雙眸朗暢四氣和平長江月影太華松聲【同上】古木無人地來尋羽客家道書堆玉案仙帔疊青霞鶴老難知嵗松寒未作花洞中不可見何處化丹砂【劉長卿】蘿月延虛歩松花醉宴閑【同上】道士無白髪語音靈泉清青松多夀色白石常夜明放歩霁霞起振衣華風生【孟東野】松骨輕自飛鶴心髙不羣日下鶴過時人間空落影【同上】聞煉師之名者足以激勵風俗睹錬師之容者足以脫落氛埃【唐文粹】?标仙骨　偕真道冥錬形逰化　逰心于千載之表騁思于九流之域　水其心雲其身　素琴在右黃庭在左徜徉髙空　軒裳鐘鼎于我如浮雲大位遐年在生為逆旅　鶴骨松貌【并同上】白髪道心熟黃衣仙骨輕【王建集】道士冩将行氣法家童授與歩虛詞【同上】泥竈煮靈液掃壇朝玉真【張文昌】餐空禦白雲【賈浪仙】防雲不散燒丹竈白鹿時藏種玉田【錢起詩】君有出俗志不貪英雄名傲然脫冠帶改換人間情【道士司馬退之詩】不踐名利道始覺塵土腥【同上】樓觀本記曰周穆王因尹真人草樓之觀召逸人居之謂之道士平王東遷置七人漢明帝永平七年置三十七人晉惠帝度四十九人審此則是自周而有也【事物紀原】 本朝百尺松梢幾飛歩鶴栖枝上禮虛皇【詩話】 脩養 子吹呴呼吸吐故納新熊經鳥伸為夀而已矣【莊子】史沐浴?徳禀仰太和【班孟堅叙傳】華佗曰人體欲得勞動但不當使極耳動揺則谷氣得消血脈流通病不得生譬猶戸樞終不朽也古之仙者為導引之事熊經鸱顧引接腰體動諸關節以求難老吾有一術名五禽之戯一曰虎二曰鹿三曰熊四曰猿五曰烏【佗别傳曰吳普從佗學微得其力魏明帝呼之使為禽獸普以年老手足不能及粗以其法語諸醫今年将九十耳不聾目不冥牙齒完全飲食無損東漢本傳】王真年百嵗視之面有光澤似未五十者雲周流登五嶽名山悉能行胎息之方舌下泉咽之【後漢本傳】 傳記食氣者常有少容【玉符經】志若流水居若空城【妙真經】真人道士常吐納以和六液【太上三元經】斷谷茹芝【茅君内傳】集含天地之醇和吸日月之光采【嵇康琴賦】挹以?玉之水以華池之漿【孫綽天台賦】化心養精魄隠幾習天真【李太白】鍊氷雪之容延金石之夀納沆瀣之精率逍遙之性緘縢六志扃鐍百骸　吸新吐故以鍊藏專志積精以專心　鄭君得自然虛白生心胷吸披沆瀣精凝為氷雪容　飲咽日月精茹嚼沆瀣芬　栖山卧雲鍊氣絶食滋味不接于口塵埃不染于心　齋心受箓服氣鍊形暑不流汗冬不挾纩膚體顔色氷清玉溫未識者望之疑神仙中人也【并出白帖】委氣榮衛和咽津顔色好【元防之集】萬過黃庭經一食青糧稻【同上】食栢鍊玉顔【元稹集】叩爾?關保其真宅【桞文】齋心已恬愉澡身自光明沈沈簾帏下藹藹燈燭青四支動用息一室虛白生収視忘趣舍叩齒集神靈伊子嗜欲寡居常疴恙輕三屍既伏竄九藏乃和平無令耳目勝則使性命傾窅然深夜中若與元氣并【李義山詩】精神如太陽霍然照清都四支為琅玕五藏為璠璵顔如芙蓉頂為醍醐天地相終始浩漫為娛下顧人間溷糞蠅蛆【皇甫湜】修行近日形如鶴導引多時骨似綿【王建集】骨換肌膚膩心靈氣色真【姚少監】講論叅同深到底停騰姹女立成銀【方雄飛】不味稲粱食始覺神骨清【道士司馬退之詩】 本朝服餌既久毛骨清丹顔益少方瞳明　緑髪方瞳痩骨輕【并歐公集】槁死三彭仇澡換五滑腸清骨凝緑髓丹田發幽光【東坡詩】丹鼎一丸深自秘紫芝三葉卻先知【栾城】 得道 子夫道在太極之先而不為髙在太極之下而不為深先天地生而不為久長于上古而不為老狶韋氏得之以挈天地伏羲得之以襲氣毋維鬥得之終古不忒日月得之終古不息堪壞得之以襲昆侖馮夷得之以逰大川肩吾得之以處泰山黃帝得之以登雲天颛顼得之以處?宮禺強得之以立乎北極西王母得之坐乎少廣莫知其終彭祖得之上及有虞下及五伯傅說得之以相武丁奄有天下乗東維騎箕尾而比于列星【莊子大宗師】偃其聰明而抱其太素【淑真訓】體本抱神以逰于天地之樊【淮南子精神訓】 史履操夷簡徳業沖粹屏棄塵雜栖志虛?吐故納新食芝餌術念衆妙于三清之表返華發于百靈之外道邁前烈聲髙自古【舊唐書道士知逺傳】 集歩八閑而為宇節四運之常氛【魏文帝大暑賦】貫元虛于太素薄紫微而踈戾　澄神元漠流栖心太素域【俱陸機賦】頥神太素逍遙方外【阮借詩】恣語樂以終日等　寞于不言【孫綽天台賦】道風秀出【任彥升表】夜後不聞喘息秋來惟長鶴精神【白樂天贈王山人詩】身輕得道羽化升天【白帖】鶴骨松貌泉停谷虛寓形人間天地無累與扶桑公陶隐居遙為師友矣【唐蔣防文】 鍊丹 子合金丹之大藥錬八石之精英尤忌凡俗聞見則仙物不成　丹砂服之令人飛行長生　九丹仙藥之上【俱抱樸子】 史寡