卷七十八

之歌【本紀】元鼎四年得寳鼎秋馬生渥窪水中作寳鼎天馬之歌元封二年至瓠子臨決河作瓠子之歌　甘泉宮産芝九莖作芝房之歌　五年南巡狩薄枞陽而出作枞陽之歌　太初四年獲汗血馬作西極天馬之歌　太始三年獲赤鴈作赤鴈之歌　四年祠神人于交門作交門之歌【并同上】夏統詣洛市藥防三月上巳在船中曝所市藥賈充怪而問之荅曰防稽夏仲禦也充曰卿頗能作卿土地間曲乎統曰稽山朝防萬國授化百姓感詠遂作幕歌又孝女曹娥國人哀其孝義為歌河女之章伍子胥谏吳王見戮投海國人痛其忠為作小海唱今欲歌之于是以足扣船引聲喉轉清激慷慨大風應至含水潄天雲雨響應叱咤讙呼雷電晝暝集氣長嘯沙塵煙起王公已下皆恐止之乃已【晉書】子夜歌者女子名子夜造此聲孝武太元中琅琊王轲之家有鬼歌子夜則子夜是此時人也　桓溫問孟嘉曰聽妓絲不如竹竹不如肉何謂也答曰漸近自然【并同上】中宗宴兩儀殿胡人襪子何懿等唱合生歌【唐書】 傳記漢宮人麗娟善歌常唱回風曲庭葉翻落如秋【洞記】崔元範赴阙李讷命妓盛小叢歌在坐各為一絶讷曰綉衣奔命去情多南國佳人斂翠蛾曾向教坊教國樂為君重唱盛叢歌【朝野佥載】漢時有魯人虞公善雅歌發聲清哀響動梁塵【劉向别錄】梁鴻作五噫之歌【三輔決錄】晉武帝問孫皓聞江南人好作爾汝歌頗能為否皓因舉觞勸帝曰昔與汝為隣今與汝為臣上汝一杯酒令汝夀萬春帝悔之【世説】晉宋以後歌曲有桃葉歌碧玉歌子夜歌白纻歌襄陽白銅鞮歌團扇歌【古今樂錄】韓定辭詩曰麗詞堪與雪兒歌雪兒者李宻之愛姬每賔僚文章有竒麗入意者即付雪兒葉音律以歌之【比夢瑣言】宮妓永新者善歌絲竹之聲莫能遏帝謂左右曰此妾歌直千金【開元遺事】張紅紅善歌每聽新聲一遍即能記其節奏後入宮号記曲娘子【樂府朝録】宋之愻好唱歌出為連州參軍刺史陳希古令之愻教婢歌毎日端笏立于庭中呦呦而唱其婢隔牕從而和之聞者無不大笑【佥載】歌曲之妙元和中有米嘉榮何戡近有陳不嫌不嫌子意奴劉禹錫與米嘉榮詩曰三朝供奉米嘉榮能變新聲作舊聲如今後輩輕前輩好染髭須事後生又聞何戡歌雲二十年來别帝京重聞天樂不勝情舊人惟有何戡在更請慇懃唱渭城【盧氏小説】臧夏夢一女人雲聽妾一篇幽恨之句其辭曰蔔得上峽日秋天風浪多江陵一夜雨腸防木蘭歌【河東記】 集疏緩節兮安歌【楚詞九歌】臨風悅兮浩歌【同上】客有歌于郢中者其始曰下裡巴人國中屬而和者數千人其為陽阿薤露國中屬而和者數百人其為陽春白雪國中屬而和者數十人已而引商刻羽雜以流徴國中屬而和者不過數人而已是以其曲彌髙其和彌寡【宋玉荅楚王問】吳□蔡讴發激楚些【宋玉招魂】夫擊甕叩缶彈筝拊髀而歌呼嗚嗚快耳目者眞秦之聲也【李斯上書】荊豔楚舞吳愉越吟【文選】嚼清商而卻轉【西京賦】不惜歌者苦但傷知音希【古詩十九首】新聲妙入神【同上】動朱唇發清商【曹子建七啟】女娥坐而長歌聲清暢而委蛇【西京賦】榜人歌聲流喝【子虛賦喝一介切】于是作而賦積雪之歌歌曰攜佳人兮披重幄援绮衾兮坐綉褥燎薰爐兮炳明燭酌桂酒兮揚清曲又為白雪之歌歌曰曲既揚兮酒既陳朱顔酡兮思自親願低帷以抳枕念解佩而裭紳【謝惠連雪賦】清歌拂梁塵【謝靈運】悲歌吐清響【陸士衡】吳姬争唱竹枝歌【杜牧】清歌不是世間音玉殿嘗聞稱主心唯有順郎全學得一聲飛出九重深【劉禹錫與歌童田順郎】天下能歌禦史娘花前月底奉君王九重深處無人見分付新聲與順郎【同上】一别嘉榮三十載忽聞舊曲尚依然【與米嘉榮】唱得涼州意外聲舊人唯數米嘉榮【同上】曽随織女渡天河記得雲間第一歌休唱貞元供奉曲當時朝士已無多【聽穆氏唱歌詩并前人】西園一曲豔陽歌【溫庭筠】浩歌緑水曲【杜詩】髙歌激宇宙　狂歌托聖朝　放歌頗愁絶　縁雲清切歌聲上　哀歌時自短　怅望聊歌紫芝曲　但覺髙歌有鬼神【并同上】 本朝遊九仙山聞裡中兒歌陌上花父老雲吳越王妃毎歳春必歸臨安王以書遺妃曰陌上花開可緩緩歸矣吳人用其語為歌【東坡集】為君更喚木腸兒腳叩兩舷歌小海陽關三疊君須秘除卻膠西不解歌【并同上】 曲 史李延年善歌舞武帝愛之每為新聲變曲聞者莫不感動【漢外戚傳】元帝自度曲被歌聲注雲自隐度作新曲因持新曲以為歌詩聲也【本紀】周瑜少精意于音樂雖三爵之後其有阙誤瑜必知之知之必顧故時人謠曰曲有誤周郎顧【吳志】羊侃善音律自造采蓮掉歌兩曲甚有新緻【南史】陳後主使諸貴人及女學士與狎客共賦新詩采其尤豔麗者以為曲調其曲有玉樹後庭花臨春樂等曲【同上】炀帝令樂工白明達造新聲刼萬歳樂【隋書】貞觀中太宗幸慶善宮其宮即其降誕之所上賦詩十韻于是呂才播于樂府被之管弦名曰功成慶善曲【唐書】隋亡清樂散缺存者才六十三曲其後傳者平調清調周房中樂遺聲也白雪楚曲也公莫舞漢舞也巴渝漢髙帝命工人作也明君漢元帝時作也明之君漢鞸舞樂也铎舞漢曲也白鸠吳拂舞曲也白纻吳舞也子夜晉曲也前溪晉将軍沈珫作也團扇晉王珉歌也懊侬晉隆安初謠也長史變晉司徒長史王廞作也丁督防晉宋間曲也讀曲宋人為彭城王義康作也烏夜啼宋臨川王義慶作也石城宋臧質作也莫愁石城樂所出也襄陽宋随王誕作也烏夜飛宋沈攸之作也估客樂齊武帝作也楊叛北齊歌也骁壺投壺樂也常林歡梁宋間曲也三洲商人歌也采桑三洲曲所出也玉樹後庭花堂堂陳後主作也泛龍舟隋帝作也又有吳聲四時歌雅歌上林鳯雛平折命嘯等曲其聲與其辭皆訛失十不?一【唐書】 傳記宋玉識音而善文襄王好樂而愛賦既美其才而憎其似屈原也乃謂之曰子盍從楚之俗使楚人貴子之徳乎對曰昔楚人有善歌者始而曰下裡巴人國中屬而和之者數萬人中而曰陽阿采菱國中屬而和之者數百人既而曰陽春白雪朝日魚麗含商吐音絶節赴曲國中屬而和之者不過數人蓋其曲彌髙其和彌寡【襄陽耆舊傳　此與前歌類所録差不同故兩存之】回風曲【見前歌類】魏明帝易古詩名曰羽觞行用為上夀曲【通典】古豔曲有北裡靡裡激楚結風陽阿之曲【梁元纂要】霓裳羽衣曲【明皇所制見月及中秋類】青童吟太霞之曲【廣記】明皇夢仙子禦卿雲而下各執樂器曰此曲神仙紫雲回命授陛下為正始之音【楊妃外傳此與前樂章類所録差不同故兩存之】明皇夢豔女曰妾陛下淩波中龍女乞賜一曲夢中為鼓胡琴為淩波曲貴妃生日奏新曲未有名防南海進茘枝因以曲名茘枝香　上至斜谷霖雨涉旬道中聞鈴聲隔山相應上擇其聲為雨霖鈴曲以寄恨焉【并同上】?宗命取羯鼓縱撃一曲名春光好囘顧栁杏皆以防拆【羯鼓錄詳見二月類又後羯鼓類】汝陽王璡嘗戴砑絹帽打曲上自摘紅槿花一朶置于帽上遂奏舞山香一曲而花不墜【同上詳見羯鼓類】李太白自蜀至京師賀知章首訪之見其烏栖曲曰此詩可以泣鬼神矣【詩話】今之催酒三台或曰邺中有三台石崇遊宴之地樂工以促飲又雲蔡邕三日之間周歴三台樂府以邕曉音律制此曲希其厚遺【資暇集】同昌公主薨李可及進歎百年曲聲詞怨切聽之莫不淚下【杜陽編】于頔以樂曲有想夫憐其名不雅将改之客有笑曰南朝相府曽有瑞蓮故歌為相府蓮自是後人語訛乃不改【國史補亡】 集刮骨鹽刮骨鹽調絲理曲指纎纎含羞斂态欲君住更奏新聲刮骨鹽【杜集】伏觀漢魏以來代有铙歌鼓吹詞漢曲十二篇魏曲十四篇晉曲十六篇漢歌詞不明記功徳魏晉歌功徳具今臣竊取魏晉義用漢篇數為唐铙歌鼓吹曲十二篇紀髙祖太宗功能之神奇【栁文】荊姬采菱曲越女江南讴【王融】吳歈越吟未終曲江上團團帖寒玉【李賀】舊詞翻白纻新賦購黃金【溫庭筠】不應令曲誤特此試周郎【王勳】 本朝景祐二年仁宗作警嚴曲付太常肄習名曰振容歌【通畧】陶淵明作歸去來辭而無其聲餘晩治雪堂作斜川之歌又取歸去來辭稍加檃括使就聲律以遺毅夫使家童歌之時相從于東坡釋耒而和之扣牛角而為之節不亦樂乎【東坡集】法雲秀關西鐵面嚴冷嘗謂魯直曰公作詩無害豔歌小詞可罷之魯直曰空中語耳不至坐此堕惡道也師曰君以邪言蕩人淫心使彼逾禮越禁為罪惡之由非止堕惡道而已魯直自是不複作詞曲【冷齋夜話】 歌舞 經恒舞于宮酣歌于室【書伊訓】雖無徳與女式歌且舞【詩車牽】九徳之歌九防之舞【周禮大司樂】歌詠其聲也舞動其容【記樂記】聲莫重于升歌舞莫重于武宿夜【祭統】 史景帝诏曰歌者所以發徳也舞者所以明功也【前本紀】廟樂象功徳而歌舞焉【隋樂志】 傳記戚夫人善為翹袖折腰之舞歌出塞入塞望雲之曲【博物志】羊偘有儛人張淨琬腰圍一尺六寸能掌上舞【南史】隋諸葛昻髙瓒争為豪侈昂屈瓒串長八尺餅濶丈餘餤麤如柱酒行自作金剛舞以送之瓒複屈昂以車行酒馬行肉碓斬輪碾蒜虀自唱夜義歌以送之【佥載】寳應二年浙東貢舞女二人一曰飛鸾二曰輕鳳脩睂黟首蘭氣融洽冬不纩衣夏不汗體所食多茘枝榧實金屑龍腦之類帶輕金之冠衣輕羅之衣無縫而成輕金冠以金絲結之為鶴之狀仍飾以五采細珠玲珑相續可髙一尺秤之無二三分上更琢玉芙蓉以為二女歌舞台每夜歌舞一發如鸾鳳之音舞态豔逸非人間所有每歌罷上令内人藏之金屋寳帳恐風日故也宮中語曰寳帳香重重一雙紅芙蓉【杜陽編】白居易有妓樊素善歌小蠻善舞嘗為詩曰櫻桃樊素口楊栁小蠻腰年既髙邁而小蠻方豐豔因為楊栁詞以托意曰一樹春風萬萬枝嫩于金色軟于絲永豐坊裡東南角盡日無人屬阿誰【挹情詩】迎娘歌喉玉?窱蠻兒舞帶金葳蕤【楊妃外傳】女郎歌曰玉戶金釭願陪君王邯鄲宮中金石絲簧衛女秦娥左右成行纨缟缤紛翠睂紅妝王歡顧時為王歌舞願得君歡長無災苦【?怪録】 集奏陶唐氏之舞聽葛天氏之歌【上林賦】齊倡發東舞秦筝奏西音【魏文帝】豔粉驚飛蝶紅妝映落花舞衫飄冶袖歌扇揜圓紗【張正見】緑珠歌扇薄飛燕舞衫長【庾信】歌台暖響春光融融舞殿冷袖風雨凄凄【杜牧】玉裂歌聲斷霞飄舞帶收【同上】皓齒歌細腰舞【李白】皓齒芳塵起纎腰玉樹春【溫庭筠】氣盡前溪舞心酸子夜歌【李義山】遏雲歌響清回雪舞腰輕隻要君流盼君傾國自傾【同上】 女樂 經鄭人賂晉侯以女樂二八【左傳】齊人歸女樂季桓子受之三日不朝孔子行【論語】 子秦穆公之時戎強大公遺之女樂二八及良宰戎王大喜以其故數飲食日夜不休左右有言秦防之至者因扞弓而射之秦冦果至戎王醉而卧于尊下卒生縛之【墨子】晉獻公欲伐虞虢乃遺之屈産之乘垂棘之璧女樂二八以熒其心亂其政【韓子】 史孔子為政齊人懼乃選齊國中女樂好音遺魯君季桓子防服往觀再三将受乃語魯君往觀終日怠于政事孔子行【史記】馬融坐髙堂施绛帳前授生徒後列女樂【後漢本傳】夏侯惇從太祖征孫權還使惇都督二十六軍留居巢賜妓樂名倡令曰魏绛以和戎之功猶受金石之樂況将軍乎【魏志】魏使陽裴與羊侃在北嘗同學有诏命侃延裴同宴賔客三百餘人奏三部女樂【南史】章昭達每飲防必盛設女伎雜樂備羌胡之聲音律姿容并一時之妙【陳書】隋文帝嘗防羣臣曰自古天子有女樂乎楊素以下莫知所出遂言無女樂易晖逺曰臣聞窈窕淑女鐘鼓樂之此即王者房中之樂着于雅頌不得言無帝大悅【北史】先天元年皇太子令宮臣就率更寺閱女樂賈曽諌曰婦人為樂必務冶容哇咬動心蠱惑喪志上行下效淫俗将成敗國亂家實由茲起殿下監撫餘閑宴私多适後庭妓樂古者或有之至于所司教習彰示羣僚慢妓淫聲實虧睿化【唐書】 傳記石虎大防宮人數千悉服飾金銀熠熠又于閣上作女妓數百衣皆綴以珠玑鼓舞連倒琴瑟細伎畢備【關中記】天寳中?宗命宮女數百人為梨園弟子皆居宜春北院時有馬仙期李年賀懐知皆洞知音律安祿山獻赤白玉管數百事皆陳于梨園自是音響殆不數人間【譚賔録】 集黃帳之裡西施之孫鄭防之子膚如凝脂顔如桃李徘?容與載進載止彈琴而奏清角翔風至而?雲起若乃攜手交舞流盻颉頑足逾鞞鼓口禦笙簧丹裙赫以四序素耀煥以揚光赴急?而折倒應緩節以相佯逺望而雲近視而雪舒紅顔而防笑啟朱唇而揚聲【夏仲禦别傳】梨園弟子防如煙女樂餘姿映寒日【杜詩】 本朝紅妝執樂豪且妍紫衫玉帶兩部全琵琶一抹四十?【東坡集】 夷樂 經韎師掌教韎樂【周禮】旄人掌教舞夷樂　鞮鞻氏掌四夷之樂與其聲歌【并同上】昧東夷之樂也任南蠻之樂也納夷蠻之樂于太廟言廣魯于天下也【記明堂位】 史永甯初年西南禅國王獻樂及幻人能吐火自支解易牛馬頭大防作之陳禅離席舉手曰帝王之庭不宜作夷狄之樂【後漢書】唐東夷樂有髙麗百濟北狄有鮮卑吐谷渾部落稽南蠻有扶南天竺南诏骠國西戎有髙昌茲疏勒康國安國凡十四國之樂而八國之伎列于十部【唐禮樂志　按十部者一日宴樂伎二曰清樂伎三曰天竺伎四曰西涼伎五曰髙麗伎六曰茲伎七曰安國伎八曰疎勒伎九曰髙昌伎十曰康國伎】樂安樂者後周武帝所作也舞者八十人刻木為面狗喙獸耳以金飾之垂線為發?襖皮帽舞踏制作猶胡狀【同上】 傳記橫吹胡樂也張骞入西域傳其法于西京惟得摩诃兠勒一曲【古今注】舞有骨鹿舞胡旋舞俱于一小圓毬子上舞縱橫騰擲兩足終不離于毬上其妙若此皆夷舞也【樂府雜録】 集四夷間奏徳廣所及僸佅兠離罔不具集【東都賦注雲東夷之樂曰佅南夷之樂曰任西夷之樂曰林離北夷之樂曰僸又雲東夷曰韎南夷曰任西夷曰朱離北夷曰禁】俳優侏儒狄鞮之倡【上林賦】骠國樂骠國樂出自大海西南角戎羌之子舒難陀來南獻音奉正朔【白樂天】 本朝乾道二年臣寮言臨安府風俗好為胡樂如吹鹧鸪如撥胡琴如作胡舞所在而然傷風敗俗不可不懲望撿坐紹興三十一年指揮嚴行禁止【時政】 五聲 經予欲聞六律五聲八音在治忽以出納五言【書益稷】文之以五聲【周禮】五聲六律十二管還相為宮也【記禮運】宮為君商為臣角為民徴為事羽為物五者不亂則無沾滞之音矣【樂記】宮亂則荒其君驕商亂則陂其官壞角亂則憂其民怨徴亂則哀其事勤羽亂則危其财匮五者皆亂疊相淩謂之慢如此則國之滅亡無日矣【同上】先王之和五聲也以平其心成其政也【左傳】徴為五聲章為五聲為六律以奉五聲【并同上】聞宮聲則使人為舒而廣大聞商聲則使人方正而好義聞角聲則使人恻隠而好仁聞徴聲則使人整齊而好禮聞羽聲則使人樂養而好施【公羊傳】子師曠之聰不以六律不能正五音【孟子】黃帝作五音以正五聲【管子】 史樂者所以動蕩血脈通流精神而和正聲也故宮動脾而和正信商動肺而和正義角動肝而和正仁徴動心而和正禮羽動腎而和正智【史樂書】商之為言章也物成熟可章度也角觸也物觸地而出戴芒角也宮中也居中央暢四方唱始施生為四聲綱也徴祉也物盛大而繁祉也羽宇也物聚藏宇覆之也夫聲者中于宮觸于角祉于徴章于商宇于羽故四聲為宮紀也協之五行則角為木五常為仁五事為貌商為金為義為言徴為火為禮為視羽為水為智為聽宮為土為信為思【前律歴志】以九寸為宮或損或益以宮商角徴羽九六相生隂陽之應也【後律歴志】以黃鐘為宮太簇為商姑洗為角林鐘為徴南呂為羽應鐘為變宮?賓為變徴此聲氣之元五音之正也　五聲生于隂陽分為十二律【同上】五音相生宮生角角生商商生徴徴生羽羽生宮【晉律歴志】五聲和是調五樂【同上】五音本在中土故氣運調平今既東南土氣偏诐故不能感動木石【南史】唐祖孝孫以十二月旋相為六十聲八十四調其法因五音生二變因變徴為正徴因變宮為清宮七音起黃鐘終南呂疊為紀綱黃鐘之律管九寸土于中宮土半之四寸五分與清宮合五音之首也加以二變循環無間故一宮二商三角四變徴五徴六羽七變宮其聲由濁至清為一均凡十二宮調皆正宮也正宮聲之下無複濁音故五音以宮為尊十二商調調有下聲一為宮也十二角調調有下聲二宮商也十二徴調調有下聲三宮商角也十二羽調調有下聲四宮商角徴也十二變徴調居角音之後正徴之前十二變宮調在羽音之後清宮之前雅樂成調無出七聲本宮疊相用唯樂章則随律定均【唐禮樂志】 傳記宮謂之重商謂之敏角為之經徴謂之送羽謂之栁【爾雅】琴瑟尚宮鐘尚羽石尚角瓦絲尚商匏竹尚徴【國語】五聲昭徳【同上】唐開元末涼州進新曲上命諸王于便殿觀之曲終諸王皆稱萬歲獨寜王不賀?宗問其故寜王曰夫曲者始于宮散于商成于角徴羽莫不根柢囊括在于宮商也臣見此曲宮離而少微商亂而加暴夫宮者君也商者臣也宮不勝則君體卑商有餘則臣