卷三

以量【後律厯志】物有多少受之以量則不失圭撮【隋志】 傳記黃帝設五量【家語】 集黃帝一統類齊制器【栁】相欺也為之鬥斛以信之【韓】本朝二龠為合注雲謂二十四铢皇祐新樂圗曰今令文誤作十龠為合【程迥三禮圗義】合方一寸深一寸六分六厘積一千六百二十分升方三寸深一寸八分積一萬六千二百分鬥方六寸深四寸五分積十六萬二千分迥用周尺依考工記造鬴卻用本草千金方法以兔絲子九兩為升實容六十四升兎絲之秤蓋用開通錢十為七十二铢者是故周漢晉之尺本草千金方之升周禮之鬴唐書志之權四物不相謀而相合若符契然【并同上】皇祐龠合升鬥以今太府寺見行升鬥較之二升九合一龠弱得太府寺升一升二鬥九升五合得太府寺鬥一鬥【阮逸胡瑗雲】林億等較本草千金方曰藥升方作上徑一寸下徑六分深八分蓋龠法也【同上】 權衡 經稱物平施　巽稱而隠巽以行權【并易】輪人權之以眂其輕重之均也　防氏為量不耗然後權之　玉人驵琮五寸宗後以為權驵琮七寸鼻寸有半寸天子以為權【并周禮】仲春日夜分則鈞衡石正權概仲秋日夜分則平權衡正鈞石【記】下齊如權衡者以安志而平心也【深衣】可與立未可與權【論語】 子權然後知輕重　執中無權猶執一也【并孟】權衡者所以視輕重也【管】為之權衡以稱之則并與權衡而竊之【荘】權物而稱用【荀】聖人備道全美是垂天下之權衡也道者古今之正權也　衡所以知輕重　衡石稱垂 者所以為平也　衡者平之至也　衡不正則重垂于仰而人以為輕輕垂于俛而人以為重　公平者職之行也【并同上】衡之為度也緩而不後平而不怨施而不徳吊而不責常平民祿以繼不足權之為度也急而不盈殺而不割誠信以必堅慤以固【淮南子】衡之于左右無私輕重故可以為平　謹于權衡審乎輕重足以治其境内矣【并同上】 史參為衡石【史天官書】優劣之垂在于權衡非徒低昻之差乃鈞铢之覺也【滑稽傳注】衡平也權垂也衡所以佐權而均物平輕重也其道如底以見準之正繩之直左旋見規右折見矩其在天也佐助璇玑斟酌建指以齊七政故曰玉衡權者铢兩斤鈞石也所以稱物平施知輕重也本起于黃鐘之重一龠重千二百黍重十二铢兩之為兩二十四铢為兩十六兩為斤三十斤為鈞四鈞為石忖為十八易十八變之象也五權之制以義立之以物鈞之其餘小大之差以輕重為宜圜而環之令之四倍好者周旋無端周而複始無窮也已铢者物繇忽微始至于成著可殊異也兩者兩黃鐘律之重也二十四铢而成兩者二十四氣之象也斤者明也三百八十四铢易二篇之爻隂陽變動之象也十六兩成斤者四時乘四方之象鈞者鈞也陽施其氣隂化其物皆得其成就平均也　權與物均重萬一千五百二十铢當萬物之數也四百八十兩者六旬行八節之象也三十斤成鈞者一月之象也石者大也權之大者也始于铢兩于兩明于斤均于鈞終于石物終石大也四鈞為石者四時之象也重百二十鈞者十二月之象也終于十二辰而複于子黃鐘之象也千九百二十兩者隂陽之數也三百八十四爻者五行之象也四萬六千八十铢者萬一千五百二十物厯四時之象也而嵗功成就五權謹矣【前律厯志】趙石勒得圎石狀如水碓銘曰律權石重四鈞同律度量衡【晉志】量有輕重平以權衡則不失黍絫【隋書】帝曰天下之勢猶持衡然此首重則彼尾輕矣【唐李石傳】賞罰之馭衆猶權衡之于輕重也【陸宣公奏議】 傳記垂之者權也平之者衡也【太?】 本朝唐鑄開元通寳錢積十錢重一兩計一千重六斤四兩蘇冕曰今錢為古秤七铢以上比古五铢錢則加重二铢以上迥謂一大兩為七十二铢即一錢為七铢畸十分铢之一則所謂三兩為大兩者可無疑矣【程迥三器圗義】 規矩【規矩準繩附】 經輪人規之以眂其圜也萬之以眂其匡也【周禮】輿人為車圜者中規方者中矩【同上】古之君子必佩玉周旋中規折旋中矩【記玉藻】規沔水規宣王也注雲規者正圜之器【詩序】矩君子有絜矩之道【記大學】七十而從心所欲不逾矩【論語】 子離婁之明公輸子之巧不以規矩不能成方圎【孟】聖人既竭目力焉繼之以規矩準繩以為方圎平直　規矩方圎之至也　梓匠輪輿能與人規矩不能使人巧【并同上】奚仲之為車器也方圎曲直皆中規矩鈎繩【管】造父學禦旋曲中規矩【列】工倕旋而蓋規矩指與物化而不以心稽【荘】陶者曰我善治埴圜者中規方者中矩匠石曰我善治木勾者中鈎直者應繩夫埴木之性豈欲中規矩鈎繩哉【同上】設規矩陳繩墨便備用君子不如工人【荀】無規矩雖奚仲不能以定方圓【淮南子】規矩一行而不易常一而不邪方行而不流一日行之萬世?之而以無為為之　規矩鈎繩者巧之具也而非所以巧也規矩事之制也　賢王用人猶制木規矩方圎各有 所施　規之為度也轉而不獲圎而不垸優而不縱廣大以寛矩之為度也肅而不悖剛而不愦取而無怨内而無害威厲而不懾令行而不廢【并同上】如委己以從人雖有規矩焉得而用之【?】大器其猶規矩準繩乎先自治然後治人之謂大器【同上】天圎不中規地方不中矩【文中】矩五寸之矩盡天下之方【荀】 史禹左準繩右規矩【史本紀】哲王規矩乾坤【晉阮種傳】漢興破觚為圜【前酷吏序】大漢中興破矩為圜【後杜林傳餘見後五則類】 集固時俗之工巧兮偭規矩而改錯【離騷經】規天矩地【文選】木之就規矩在梓匠輪輿【韓集】重規疊矩【唐楊炯少室山碑】 準繩 經準防氏為量權之然後準之【周禮】繩巽為繩直【易】惟木從繩則正【書】其繩則直【詩】 子法者人生之準繩也【淮南】為平者準也為直者繩也若夫不在準繩之中可以為平直者此不共之術也繩之為度也直而不争修而不窮久而不逺而不忘與天地得與神明合所欲則得所惡則忘自古及今不可移正厥徳孔宓廣大以容衆是故上帝以為物宗準之為度也平而不險均而不阿廣大以容寛裕以和柔而不剛鋭而不挫流而不滞易而不穢發通而有紀周宻而不洩準平而不失萬物皆平民無險謀怨惡不生是故上帝以為物平　無準繩雖魯班不能以定曲直【并同上】準水平準中大匠取法焉【荘】程者物之準【荀】繩大匠不為拙工改廢繩墨【孟】造父學禦進退履繩【列】待鈎繩而正者是削其性也【荘】以繩墨自給而備世之急【同上】木受繩則直【荀】繩者直之至　引繩以持曲直　繩墨之起為不直也　度已以繩足以為天下法則矣【并同上】繩正于上木直于下【淮南子】繩之于内外無私曲直故可以為正【同上】 史孝文以仁義為準【前東方朔傳】賢才之畜于國猶巧匠之待繩墨也【晉阮種傳其餘見五則類】 集背繩墨以追曲兮競周容以為度【離騷經】何時俗之工巧兮背繩而改錯【宋玉九辨】使離婁督繩公輸削墨【文選】 五則【權衡規矩繩】 經衡誠懸不可欺以輕重繩墨誠陳不可欺以曲直規矩誠設不可欺以方圎【記】古者深衣以應規矩繩權衡規矩取其無私繩取其直權衡取其平【深衣】 子天為繩地為準春為規夏為衡秋為矩冬為權繩者所以繩萬物也準者所以準萬物也規者所以圎萬物也衡者所以平萬物也矩者所以方萬物也權者所以權萬物也【淮南子】 史規圜矩方權重衡平準繩嘉量探赜索隠鈎深緻逺【前律厯志】權與物鈞而生衡衡運規生規圜生矩矩方生繩繩直生準準正則平衡而均權矣是為五則規者所以規圜器械令得其類也矩者所以矩方器械令不失其形也規矩相須隂陽位序圜方乃成準者所以揆平取正也繩者上下端直經緯相通也準繩連體權衡合徳百工由焉以定法式　太隂者北方北伏也陽氣伏于下于時為冬冬終也物冬藏乃可稱水潤下知者謀謀者重故為權也太陽者南方南任也陽氣任養物于時為夏夏假也物假大乃宣平火炎上禮者齊齊者平故為衡也少隂者西方西遷也隂氣遷落物于時為秋秋揫也物揫斂乃成熟金從革改更也義者成成者方故為矩也少陽者東方東動也陽氣動物于時為春春蠢也物蠢生乃動運木曲直仁者生生者圜故為規也中央者隂陽之内四方之中經緯通達乃能端直于時為四季土稼穑蕃息信者誠誠者直故為繩也五則揆物有輕重圜方正直隂陽之義四時四方之體五常五行之象厥法有品各順其方而應其行今廣延羣儒博謀講道修明舊典同律審度嘉量平衡均權正準直繩立于五則備數和聲以利兆民【并同上】太昊乘震執規司春炎帝乘離執衡司夏少昊乘兌執矩司秋颛帝乘坎執權司冬黃帝乘坤艮執繩司下土【魏相傳】 厯 經澤中有火革君子以治厯明時【易】厯象日月星辰敬授人時【書】帝曰來禹天之厯數在爾躬【禹谟】四五紀五曰厯數【洪範】太史正嵗年以序事頒之于官府及都鄙注雲中數曰嵗朔數曰年防雲一年二十四氣皆節氣在前中氣在後節氣一名朔氣中氣匝則為嵗朔氣匝則為年【周禮】先王之正時也履端于始序則不愆舉正于中民則不惑歸餘于終事則不悖【左傳】防二十七年冬十一月朔日有食之辰在申司厯過也　哀十二年冬十二月螽仲尼曰火伏而後蟄者畢今火猶西流司厯過也少皥氏以鳥名官鳳鳥氏律正也?鳥氏司分者也伯趙氏司至者也青鳥氏司啟者也丹鳥氏司閉者也【并同上】堯曰咨爾舜天之厯數在爾躬【論語】 子黃帝之治天下節四時之度正律厯之數【文中子】史容成氏始造律厯【史黃帝本紀】髙辛厯日月而迎送之【本紀】周過其厯秦不及期【諸侯王表】黃帝考定星厯建立五行起消息正閏餘少皥氏之衰也九黎亂徳颛帝受之乃命南正重司天以屬神命北正黎司地以屬民其後三苗服九黎之徳故二官鹹廢所職而厯數失序堯複逐重黎之後而立羲和之官明時正度申戒文祖雲天之厯數在爾躬舜亦以命禹【厯書】今上即位【謂漢武帝】招緻方士唐都分其天部而巴落下闳運筭轉厯然後日辰之度與夏正同乃改元诏以七年為太初元年【同上】三代既