卷三

欽定四庫全書 記纂淵海卷三　　　　　宋　潘自牧　撰 律厯部 律呂 經同律度量衡　律和聲　予欲聞六律五聲八音【并書】大司樂以六律六同五聲五音大合樂【周禮】大師掌六律六同以合隂陽之聲陽聲黃鐘太簇姑洗防賔夷則無射隂聲大呂應鐘南呂函鐘小呂夾鐘　掌執同律以聽軍聲而诏吉兇　典同掌六律六同之和【同上】五聲六律十二管還相為宮也【并記】為六律七音八風九歌以相成也【左傳】 子師曠之聰不以六律不能正五音　聖人既竭耳力焉繼之以六律正五音【并孟】防合六律調五音【淮南子】一律而生五音十二律而為六十音因六六之六六三十六故三百六十日以當一嵗之日律厯之數天地之道也【同上】或問交五聲十二律或雅或鄭何也曰中正則雅多哇則鄭【?子】帝軒鳳鳴以調律【抱樸子】 史王者制事立法物度軌則一禀于六律六律為萬事根本焉其于兵械尤所重故雲望敵知吉兇聞聲考勝負【史律書】武王伐纣吹律聴聲【同上】律十有二陽六為律隂六為呂律以統氣類物呂以旅陽宣氣【前律厯志】黃帝使伶倫自大夏之西昆侖之隂取竹之嶰谷生其竅厚均者斷兩節間而吹之以為黃鐘之宮制十有二筩以聴鳳之鳴其雄鳴為六雌鳴亦六比黃鐘之宮而皆可以生之　黃鐘之長九寸三分損一下生林鐘參分林鐘益一上生太簇參分太簇損一下生南呂參分南呂益一上生姑洗參分沽洗損一下生應鐘參分應鐘益一上生蕤賔參分蕤賔損一下生大呂參分大呂益一上生夷則參分夷則損一下生夾鐘參分夾鐘益一上生無射參分無射損一下生中呂參分律用銅者銅為物之至精不為燥濕寒暑變其節不為風雨暴露改其形介然有常有似士君子之行是以用銅也【并同上】武帝以李延年為協律都尉畧論律呂以合八音之調【禮樂志】伏羲作易紀隂陽之初以為律法以六十律分朞之日【後律厯志】截管為律吹以考聲　紀鬥氣効物類　五音生于隂陽分為十二律轉生六十天効以景地効以響即律也天子常以冬夏至鐘律冬至陽氣應則樂均清景 極長黃鐘通土炭輕而衡仰夏至隂氣應則樂均濁景極短防賔通土炭重而衡低　氣之法布缇缦室中以木為案每律各一内庳外髙從其方位加律其上以葭莩灰抑其内端案厯而之氣至者灰去【并同上】明帝升靈防吹時律觀物變【本紀】黃帝作律以玉為管長尺六寸為十二月音【晉律厯志】西王母獻舜以昭華之琯以玉為之取其體猶潤也　律之始造以竹為管取其自然圎虛也　神道廣大妙本于隂陽形氣精微義先于律呂遂八風而宣九徳和大樂而成政道　律之為言法 也言陽氣始生各有法也呂之為言助也所以助隂成陽也【并同上】荀朂以杜防所制律呂乖錯乃制古尺作新律呂以調聲韻【樂志】荀朂作新律笛十二枚以調律呂而雅樂正然論者猶謂朂暗觧時阮鹹妙達八音論者謂之神解鹹嘗心譏朂新律聲髙近哀思不合中和朂以為異已乃出鹹為始平相後有田父得周時玉尺朂以校已所治鐘鼓金石絲竹皆短于一米于是伏鹹之妙【同上】鄭譯牛?辛彥之之徒依京房六十律因而六之為三百六十律以一律為七音音為之調凡十二律為八十四調【唐禮樂志】呂才制尺十二枚長短與律黙契　始求聲者以律而造律者以黍自一黍之廣積而為分寸一黍之多積而為龠合一黍之重積而為铢兩此造律之本也故為之長短之法而着之于度為之多少之法而着之于量為之輕重之法而着之于權衡又總其法而着之于數使其分寸龠合铢兩皆起于黃鐘然後律度量衡相為表裡四者既同而聲必至而後樂可作矣【并同上】 傳記律謂之分注雲律管可以分氣【爾雅】景王問律于伶州鸠對曰古之神瞽考中聲而量之以制度律均鐘百官軌儀平之以六成于十二天之道也【國語】聖人截十二管察八音之清濁謂之律呂【大戴禮】命呂者律【畧例】吹律定姓以記其族【白虎通】燕有黍谷地美而寒不生五谷鄒衍吹律而溫氣至【劉向别録】梁武帝素善音律遂自制四器【通典】唐張文收截竹為律吹之備旋宮之義【同上】隋文帝取律呂實葭灰以氣問于牛?對曰灰飛半出為和氣全出為猛氣不出為衰氣【古今樂錄】 集寒谷豐黍吹律以暖之【左思賦】聴清濁五聲之和然後制為鐘律【楊泉物理論】律比昆侖竹【杜詩】惜無協律者窈?吾詩【栁集】 本朝太祖毎謂雅樂聲近于哀思因诏和岘依古法别造新尺并黃鐘九寸管令工人校其聲果下于王樸所定管一律尋又内降羊頭山秬黍累尺校律亦相符合自此雅音和暢【防要】李照所造鐘磬當時隻是将太府寺布帛尺一面定法其尺約長王樸尺三寸使朝廷以不法之器薦見郊廟隻如照所定黃鐘之管乃是南呂陪磬舊黃鐘九寸正磬卻降在大簇夾鐘之間【宋景文公議樂狀】律之分寸既定便當埋管氣以騐其應否至于播之五聲二變而為六十調者乃其餘耳【朱文公集】氣之説蓋埋管雖相近而自管之長短入地深淺有不同故氣之應有先後耳非以方位而為先後也【同上】衆弦排律呂金石次第名【歐公】 黃鐘 經大司樂奏黃鐘以祀天神【周禮】太師陽聲黃鐘注雲黃鐘子之氣也十一月建焉　防氏為量其聲中黃鐘之宮【同上】中央土律中黃鐘之宮注雲黃鐘之宮最長也仲冬律中黃鐘注雲黃鐘者律之始也九寸【并記】 子師文鼔琴當夏而叩羽弦以召黃鐘霜雪交下川地暴沍【列】黃鐘者鐘已黃也【淮南子】黃鐘以生之注雲黃鐘為音律之本【?子】 史黃鐘者陽氣鐘黃泉而出也【律書】黃鐘長八寸七分一宮【同上】五聲之本生于黃鐘之律【前律厯志】黃鐘者黃者中之色君之服也鐘者種也天之中數五五為聲聲上宮五聲莫大焉地之中數六六為律律有形有色色上黃五色莫盛焉故陽氣施種于黃泉孳萌萬物為六氣元也以黃色名元氣律者着宮聲也宮以九唱六變動不居周流六虛始于子在十一月　十一月幹之初九陽氣伏于地下始着為一萬物萌動種于太隂故黃鐘為天統律長九寸九者所以究極中和為萬物元也　黃鐘紀元氣之謂律　太極中央元氣故為黃鐘其實一龠以其長自乘故八十一為日法所以生權衡度量禮樂之所繇出也　隂陽相生自黃鐘始　黃鐘初九律之首陽之變也　陽生隂曰下生隂生陽曰上生上生不得過黃鐘之清濁下生不得及黃鐘之實【并同上】伏羲作易紀陽氣之初為律法建日冬至之聲以黃鐘之宮【後律厯志】黃鐘應天之數而長九寸【同上】冬至黃鐘之音調君道得【禮儀志】黃者隂陽之中色也或曰冬至徳氣為土土色黃故曰黃鐘【晉志】黃鐘者天子之宮【北史】伶倫斷竹長三寸九分而吹之以為黃鐘之宮曰含少【隋禮樂志】初隋用黃鐘一宮惟擊一鐘其十一鐘設而不擊謂之啞鐘唐張文収乃斷竹為十二律與孝孫吹調五鐘叩之而應由是十二鐘皆用【唐禮樂志】太常缺黃鐘鑄不能成李嗣真逢車有铎聲甚麗曰宮聲也取以歸振以空地若有應者掘之得鐘衆樂遂和【舊唐書】 傳記黃鐘所以宣養六氣九徳也【國語】皇甫直臨小池彈琵琶本黃鐘而聲入防賔彈于他處則黃鐘也因夜複彈于池上覺有物擊水如魚躍遂竭池索之得鐵一片乃方響防賔鐵也【雜爼】 集黃鐘毀棄瓦釡雷鳴【楚辭蔔居】 林鐘 經大司樂歌函鐘以祭山川注雲函鐘一名林鐘【周禮】太師隂聲函鐘注雲林鐘未之氣也六月建焉【同上】季夏律中林鐘注雲林鐘者黃鐘之所生也長六寸【記】季武子以其所得于齊之兵作林鐘而銘魯功焉【左傳】 子林鐘者引而止也【淮南子】 史林鐘者言萬物就死氣林林然【史律書】林鐘長五寸七分四角【同上】林君也言隂氣受任助防賔君主種物使長大楙盛也位于未在六月【前律厯志】六月坤之初六隂氣受任于太陽繼養化柔萬物生長楙之于未令種剛強大故林鐘為地統律長六寸六者所以含陽之施楙之于六合之内令剛柔有體也　林鐘呂之首隂之變也【并同上】傳記林鐘和展百事俾莫不任肅純恪也【國語】林者茂也盛也六月物皆茂盛積于林野故謂林鐘又林衆也言萬物成就種類衆盛也【通典注】 太簇 經大司樂奏太簇以祀地示【周禮】太師陽聲太簇注雲太簇寅之氣也正月建焉【同上】孟春律中太簇注雲太簇者林鐘之所生也長八寸【記】 子太簇者簇而未出也【淮南子】 史泰簇者言萬物簇生也【史律書】太簇長七寸七分二角【同上】太簇簇奏也言陽氣大奏地而達物也位于寅在正月【前律厯志】正月幹之九三萬物棣通族出于寅人奉而成之仁以養之義以行之令萬物各得其理寅木也為仁其聲商也為義故太簇為人統律長八寸象八卦宓羲氏之所以順天地通神明類萬物之情也【同上】簇者簇也謂萬物随于陽氣太簇而生也【晉志】 傳記太簇所以金奏賛陽出滞也【國語】 南呂 經大司樂歌南呂以祀四望【周禮】太師隂聲南呂注雲南呂酉之氣也八月建焉【同上】仲秋律中南呂注雲南呂者太簇之所生也長五寸三分寸之一【記】 子師文鼔琴當春而叩商弦以召南呂涼風忽至草木茂實【列】南呂者任包大也【淮南子】 史南呂者言陽氣之旅入藏也【史律書】南呂長四寸七分八征【同上】南任也言陽氣旅助夷則任成萬物也位于酉在八月【前律厯志】南者任也謂時物皆秀有懐任之象也【晉志】傳記南呂賛陽秀也注雲榮而不實曰秀南任也隂任陽事助成萬物【國語】八月物皆含秀懐吐之象隂任陽功助陽成功也【通典注】 姑洗 經大司樂奏姑洗以祀四望【周禮】太師陽聲姑洗注雲姑洗辰之氣也三月建焉【同上】季春律中姑洗注雲姑洗者南呂之所生也長七寸九分寸之一【記】 子姑洗者陳去而新來也【淮南子】 史姑洗者言萬物洗生【史律書】姑洗長六寸七分羽【同上】姑洗潔也言陽氣洗物姑潔之也位于辰在三月【前律厯志】姑枯也洗濯也謂物生新潔洗除其枯改柯易葉也【晉