卷八十二 人倫類二

生倉廪雖實以備菑害無以富先生大官無缺小官卑賤無以貴先生闾丘先生對曰此非人臣所敢望也願大王選良富家子有修行者以為吏平其法度如此臣可少得以壽焉春秋冬夏振之以時無煩擾百姓如是臣可少得以富焉願大王出令令少者敬長長者敬老如是臣可少得以貴焉今大王幸賜臣田不租然則倉廪将虛也賜臣無徭役然則官府無使焉此固非人臣之所敢望也齊王曰善願請先生為相楚丘先生行年七十被裘帯索往見孟嘗君欲趨不能進孟嘗君曰先生老矣春秋髙矣何以教之楚丘先生曰噫将我而老乎噫将使我追車而赴馬乎投石而超距乎逐麋鹿而抟豹虎乎吾已死矣何暇老哉噫将使我出正辭而當諸侯乎決嫌疑而定猶豫乎吾始壯矣何老之有孟嘗君逡巡避席面有愧色詩曰老夫灌灌小子趫趫言老夫欲盡其謀而少者驕而不受也秦穆公所以敗其師殷纣所以亡天下也故書曰黃髪之言則無所愆詩曰夀胥與試美用老人之言以安國也漢文帝養老诏　老者非帛不暖非肉不飽今歲首不時使人存問長老又無布帛酒肉之賜将何以佐天下子孫孝養其親今聞吏禀當受鬻者或以陳粟豈稱養老之意哉具為令有司請令縣道年八十已上賜米人月一石肉二十斤酒五鬥其九十已上又賜帛人二疋絮三斤賜物及當禀鬻米者長吏閱視丞若尉緻不滿九十啬夫令史緻二千石遣都吏循行不稱者督之刑者及有罪耐以上不用此令 武帝複髙年子孫诏　古之立教鄉裡以齒朝廷以爵扶世導民莫善于徳然則于鄉裡先耆艾奉髙年古之道也今天下孝子順孫願自竭盡以承其親外迫公事内乏資财是以孝心阙焉朕甚哀之民年九十以上已有受鬻法為複子若孫令得身帥妻妾遂其供養之事宣帝令八十以上非誣告等勿坐诏　朕惟耆老之人發齒堕落血氣衰微亦亡暴虐之心今或罹文法拘執囹圄不終天命朕甚憐之自今以來諸年八十已上非誣告殺傷人他皆勿坐遣大中大夫疆等十二人循行天下存問鳏寡覽觀風俗察吏治得失舉茂材異倫之士 明帝行養老禮诏　光武皇帝建三朝之禮而未及臨飨小子屬當聖業間暮春吉辰初行大射令月元日複踐辟雍尊事三老兄事五更安車軟輪供綏執授侯王設醬公卿馔珍朕親袒割執爵而酳祝哽在前祝噎在後升歌鹿鳴下管新宮八佾具修萬舞于庭朕固薄徳何以克當易陳負乘詩刺彼已永念慙疚無忘厥心三老李躬年耆學明五更桓榮授朕尚書詩曰無徳不報無言不醻其賜榮爵闗内侯食邑五千戶三老五更皆以二千石祿養終厥身其賜天下三老酒人一石肉四十斤有司其存耆耋恤防孤惠鳏寡稱朕意焉晉成帝蒸祭太廟歸胙于司徒王導且命無下拜導辭疾不敢當初帝即位沖防每見導必拜與導手诏則雲惶恐言中書作诏則曰敬問有司議元會日帝應敬導不博士郭熈杜援議以為禮無拜臣之文謂宜除敬侍中馮懐議以為天子臨辟雍拜三老況先帝師傅謂宜盡敬侍中荀奕議以為三朝之首宜明君臣之體則不應敬若他日小防自可盡禮诏從之 北魏诏中書監中允議定律令允雖笃老而志識不衰诏以允家貧養薄令樂部絲竹十人五日一詣允以娛其志朝晡給膳望緻牛酒月給衣服綿絹入見則備幾杖問以政治允歴事五帝出入三省五十餘年未嘗有譴馮太後及魏主甚重之司徒尉元大鴻胪卿遊明根累表請老魏髙祖許之引見賜元?冠素衣明根委貎青紗單衣及被服雜物等而遣之髙祖親飬三老五更于明堂诏以元為三老明根為五更髙祖再?三老親袒割牲執爵而饋肅?五更且乞言焉元明根勸以孝友化民又飬國老庶老于階下禮畢各賜元明根以歩挽車及衣服祿三老以上公五更以元卿 隋文帝賜李穆诏曰公既舊徳且又父黨敬恵來防義無有違即以今月十三日恭膺天命俄而穆入朝帝以穆為太師賛拜不名李穆上表乞骸骨诏曰呂尚以期頥佐周張蒼以華皓相漢髙才命世不拘恒禮仍以穆年耆敇蠲朝集有大事就第詢訪周主将視學以太傅燕國公于謹為三老謹上表固辭不許仍賜以延年杖周主幸太學謹入門周主迎?于門屏之間謹荅?有司設三老席于中楹南向太師防升階設幾謹升席南向凴幾而坐周主升階立于斧扆之前西面有司進馔周主跪設醤豆親為之袒割謹食畢周主親跪授爵北面立而訪道謹起立于席後對曰木受防則正後從谏則聖明王虛心納谏以知得失天下乃安又曰去食去兵信不可去願陛下守信勿失又曰有功必賞有罪必罰則為善者日進為惡者日止又曰言行者正身之基願陛下三思而言九慮而行勿使有?天子之?如日月之食人莫不知願陛下慎之周主再?受言謹荅?禮成而出 宋文彥博緻仕居洛司馬光言其宿徳元老宜起以自輔太後将用為三省長官言者以為不可乃命平章軍國重事六日一朝一月兩赴經筵班宰相上恩禮甚渥彥博年八十一矣 防【三則】 管仲弟子職　先生施教弟子是則溫恭自虛所受是極見善從之聞義則服溫柔孝弟無驕恃力志無虛邪行必正直遊居有常必就有徳顔色整齊中心必式夙興夜?衣帶必饬朝益暮習小心翼翼一此不懈是謂學則　少者之事夜?早作既拚盥潄執事有恪攝衣共盥先生乃作沃盥徹盥泛拚正席先生乃坐出入恭敬如見賓客危坐鄉師顔色毋怍　受業之紀必由長始一周則然其餘則否始誦必作其次則已凡言與行思中以為紀古之将興者必由此始後至就席狹坐則起若有賓客弟子駿作對客無讓應且遂行趨進受命所求雖不得必以反命反坐複業若有所疑捧手問之師出皆起　至于食時先生将食弟子馔饋攝衽盥潄跪坐而饋置醬醋食陳膳毋悖凡置彼食鳥獸魚鼈必先菜羮羮胾中别胾在醬前其設要方飯是為卒左酒右醬告具而退捧手而立三飯二鬥左執虛豆右執挾?周還而貳唯嗛之視同嗛以齒周則有始柄尺不跪是謂貳紀　先生有命弟子乃食以齒相要坐必盡席飯必捧擥羮不以手亦有據膝毋有隐肘既食乃飽循咡覆手振祍掃席已食者作摳衣而降旋而鄉席各徹其餽如于賓客既徹并器乃還而立　凡拚之道實水于盤攘臂袂及肘堂上則播灑室中握手執箕膺揲厥中有帚入戶而立其儀不忒執帚下箕倚于戸側凡拚之紀必由奧始俯仰磬折拚毋有徹拚前而退聚于戶内坐闆排之以葉适已實帚于箕先生若作乃興而辭坐執而立遂出棄之既拚反立是協是稽暮食複禮昬将舉火執燭隅坐錯總之法橫于坐所栉之逺近乃承厥火居句如矩蒸間容蒸然者處下捧椀以為緒右手執燭左手正栉有堕代燭交坐毋倍尊者乃取厥栉遂出是去磋先生将息弟子皆起敬奉枕席問所何趾俶祍則請有常則否先生既息各就其友相切相磋各長其儀周則複始是謂弟子之紀 齊有闾丘卭年十八道遮宣王曰家貧親老願得小仕宣王曰子年尚稚未可也闾丘卭對曰不然昔有颛顼行年十二而治天下秦項槖七歲為聖人師由此觀之卭不肖耳年不稚矣宣王曰未有咫角骖駒而能服重緻逺者也由此觀之夫士亦華發堕颠而後可用耳闾丘卭曰不然夫尺有所短寸有所長骅骝緑骥天下之俊馬也使之與貍鼬試于釡竈之間其疾未必能過貍鼬也黃鹄白鶴一舉千裡使之與燕服翼試之堂庑之下廬室之間其便未必能過燕服翼也辟闾巨阙天下之利器也擊石不缺刺石不锉使之與管槀決目出眯其便未必能過管槀也由此觀之華髪堕颠與卭何以異哉宣王曰善子有善言何見寡人之晩也卭對曰夫雞豚讙嗷即奪鐘鼓之音雲霞充咽則奪日月之明讒人在側是以見晩也詩曰聽言則對譛言則退庸得進乎宣王拊轼曰寡人有過遂載與之俱歸而用焉故孔子曰後生可畏安知來者之不如今此之謂也 田嬰有子四十餘人其賤妾有子名文文以五月五日生嬰告其母曰勿舉也其母竊舉生之及長其母因兄弟而見其子文于田嬰田嬰怒其母曰吾令若去此子而敢生之何也文頓首因曰君所以不舉五月子者何故嬰曰五月子者長與戶齊将不利其父母文曰人生受命于天乎将受命于戶邪嬰黙然文曰必受命于天君何憂焉必受命于戶則髙其戶耳誰能至者嬰曰子休矣 經濟類編卷八十二