卷五 帝王類五

<子部,類書類,經濟類編 欽定四庫全書 經濟類編卷五 眀　馮琦馮瑗　撰 帝王類五 興亡論【二十八則】 蘇轍夏論　聖人之道茍可以安天下不求為異也堯舜傳之賢而禹傳之子後世以為禹無聖人而傳之而後授之其子孫此以好異期聖人也夫聖人之于天下不從其所安而為之而求異夫天下之人何其用心之淺耶昔者湯有伊尹武王有周公而周公又武王之弟也湯之太甲武之成王皆可以為天下而湯不以予其臣武王不以予其弟誠以為子之才不至于亂天下者則無事乎授之他人而以為異也而天下之人何獨疑夫禹哉今夫人之愛其子是天下之通義也有得焉而以予其子孫人情之所皆然也聖人以是為不可易故因而聴之使之父子相繼而無相亂以至于堯堯舉天下而授之舜舜得堯之天下而又授之禹舉天下而授之人此聖人之所以大過人而天下後世之所不能也天下後世之所不能而聖人獨為之豈以為異哉天下之人不能皆賢而有異人焉為異而震之則天下皆将喜其名而失其真故夫堯舜之傳賢者是不得已而然也使堯之丹朱舜之商均僅可以守天下而堯肯傳之舜舜肯傳之禹以為異而疑天下哉然則禹之不以天下授益非以益為不足受也使天下複有禹予知禹之不以天下授之矣何者啟足以為天下故也啟為天下而益為之佐是益不失為伊尹周公其功猶可以及天下也聖人之不喜異也如此魯人之法贖人者受金于府子貢贖人而不受賞夫子歎曰嗟夫使魯之不複贖人者賜也夫贖人而不以為功此君子之所以異于衆人者而其弊乃至于不贖是故聖人不喜夫異以其有時而窮也闵子終三年之防見于夫子援琴而歌戚戚而不樂作而曰先王制禮弗敢過也子夏終三年之防見于夫子取琴而鼔之其樂侃侃然作而曰先王制禮不敢不及也而夫子皆以為賢由此觀之禹益之事傳者之過也記有之曰有虞氏禘黃帝而郊喾祖颛顼而宗堯夏後氏禘黃帝而郊鲧祖颛顼而宗禹舜禹皆有所從受天下者其所從受天下者不可忘也故舜宗堯而置瞽瞍此天下之大義也至禹不獨廢堯而且忘舜鲧雖得罪于父故得祭于郊從舜之義則禹為忘其君從禹之義則舜為忘其親二者皆聖人之所不為也予聞之禮之所行義之所許也故禮雖先王未之有可以義起也舜禹之有天下則先王之所未有也故堯雖非父而其徳載于後世不可以不宗瞽雖其親而無功于人不可以私享二者皆義也至夏後氏郊鲧而宗禹此禹之子孫之禮也孰謂禹之不宗舜哉柳下惠稱有虞氏郊堯而宗舜先儒以為此虞氏子孫之禮也以虞推禹則禹其不宗舜乎雖然夏之子孫所以不宗舜者以有鲧也鲧雖得罪于舜而從事于水者九年非瞽瞍之比也故卒為夏郊而三代祀之三代猶以其功祀之而其子孫顧可以他人廢之乎故夫虞夏之祀皆義士之所予也 商論　商之有天下者三十世而周之世三十有七商之既衰而複興者五王而周之既衰而複興者宣王一人而已夫商之多賢君宜若其世之過于周周之賢君不如商之多而其乆于商者乃數百嵗其故何也蓋周公之治天下務以文章防缛之禮和柔馴擾剛強之民故其道本于尊尊而親親貴老而慈防使民之父子相愛兄弟相悅以無犯上難制之氣行其至柔之道以揉天下之戾心而去其剛毅果敢之志故其享天下至乆而諸侯内侵京師不振卒于廢為至弱之國何者優柔和易可以為乆而不可以為彊也若夫商人之所以為天下者不可複見矣甞試求之詩書詩之寛緩而和柔書之委曲而防重者舉皆周也而商人之詩駿發而嚴厲其書簡潔而眀肅以為商人之風俗蓋在乎此矣夫惟天下有剛彊不屈之俗也故其後世有以自振于衰微然至其敗也一散而不可複止蓋物之彊者易以折而柔忍者可以乆存柔者可以乆存而常困于不勝彊者易以折而其末也乃可以有所立此商之所以不長而周之所以不振也嗚呼聖人之慮天下亦有所就而已不能使之無弊也使之能乆而不能彊能以自振而不能以及逺此二者存乎其後世之賢與不賢矣太公封于齊尊賢而尚功周公曰後世必有篡弑之臣周公治魯親親而尊尊太公曰後世寖衰矣夫尊賢尚功則近于彊親親尊尊則近于弱終之齊有田氏之禍而魯人困于盟主之令蓋商之政近于齊而周公之所以治周者其所以治魯也故齊彊而魯弱魯未亡而齊亡也　書稱伊尹去亳适夏既醜有夏複歸于亳蓋伊尹耕于莘野既以防士從湯矣及其适夏非其私行也湯必與知之其君臣之心以為從湯伐桀以濟斯世不若使伊尹事桀以止其亂雖使夏不亡商不興無憾也及其不可複輔于是舍而歸耳其後文王事纣亦身為之三公至将囚而殺之然後棄之而西蓋湯之于桀文王之于纣其不欲遽奪之者如此此其所以為湯文王而後世之所不及也 周論　傳曰夏之政尚忠商之政尚質周之政尚文而仲尼亦雲周監于二代郁郁乎文哉吾從周予讀詩書歴觀唐虞至于夏商以為自生民以來天下未甞一日而不趨于文也文之為言猶雲萬物各得其理雲爾父子君臣之間兄弟夫婦之際此文之所由起也昔者生民之初父子無義君臣無禮兄弟不相保天下紛然而淆亂忿鬭而相苦文理不着而人倫不眀生不相義而死不相天下之人舉皆戚然不甯于中然後反而求其所安屬其父子而列其君臣聨其兄弟而正其夫婦至于虞夏之世乃益去其鄙野之制然猶以天子之尊飯土塯啜土铏土堦三尺茅茨不剪至于周而後大備其粗始于父子之間其精布于萬物其用甚廣而無窮蓋其當時莫不自謂文于前世而後之人乃更以為質也是故祭祀之禮陳其笾豆列其鼎爼備其醪醴俯伏以薦思其飲食醉飽之樂而不可見也于是灌用郁鬯借用白茅既沃而莫之見以為神之縮之也體魄降于地魂氣升于天恍惚誕謾而不知所由處聲音氣臭之類恐不能得當也于是終祭于屋漏繹祭于祊以為人子之心無所不至也薦之以滋味重之以脍炙恐鬼神之不屑也薦之以血毛重之以體薦恐父祖之不吾安也于是先黍稷而飯稻粱先大羮而後齋羞以為不敢忘禮亦不敢忘愛也丁甯反複以為可以盡人子之心而人子之心亦可以少安矣故凡世之所謂文者皆所以安夫人之所不安而人之所安者事之所當然也仲尼區區于衰周之末收先王之遺文而與曾子推論禮之所難處至于毫厘纎悉蓋以為王道之盛其文理當極于此焉耳及周之亡天下大壞彊淩弱衆暴寡而後世乃以為用文之弊夫自唐虞以至于商漸而入于文至周而文極于天下當唐虞夏商之世蓋将求周之文而其勢有所未至非有所謂質與忠也自周而下天下習于文非文則無以安天下之所不足此其勢然也今夫冠昏防祭而不為之禮墓祭而不廟室祭而無所仁人君子有所不安于其中而曰不文以從唐虞夏商之質夫唐虞夏商之質蓋将以求周之文而未至者非所以為法也周敬王十年劉文公與苌?欲城成周為之告晉魏獻子為政說苌?而與之将合諸侯衛彪傒适周聞之見單穆公曰苌劉其不沒乎周詩有之曰天之所支不可壞也其所壞亦不可支也昔武王克殷而作此詩也以為饫歌名之曰支以遺後之人使永監焉夫禮之立成者為饫昭眀大節而已少曲與焉是以為之日愓其欲教民戒也然則夫支之所道者必盡知天地之為也不然不足以遺後之人今苌劉欲支天之所壞不亦難乎自幽王而天奪之眀使迷亂棄徳而即慆淫以忘其百姓其壞之也乆矣而又将補之殆不可矣水火之所犯猶不可救而況天乎諺曰從善如登從惡如崩昔孔甲亂夏四世而殒?王勤商十有四世而興帝甲亂之七世而殒後稷勤周十有五世而興幽王亂之十有四世守府之謂多胡可興也夫周髙山廣川大薮也故能生之良材而幽王蕩以為魁陵糞土溝渎其有悛乎單子曰其咎孰多曰苌叔必速及夫将以道輔者也夫天道道可而省不苌叔反是以诳劉子必有三殃違天一也反道二也诳人三也周若無咎苌叔必為戮雖晉魏子亦将及焉若得天福其當身乎若劉氏則必子孫實有禍夫子而棄常法以從其私欲用巧變以崇天災勤百姓以為已名其殃大矣是嵗也魏獻子合諸侯之大夫于翟泉遂田于大陸焚而死及範中行之難苌?與之晉人以為讨二十八年殺苌?及定王劉氏亡 鄭桓公為司徒甚得周衆與東土之人問于史伯曰王室多故餘懼及焉其何所可以逃死史伯對曰王室将卑戎狄必昌不可偪也當成周者南有荊蠻申呂應鄧陳蔡随唐北有衛燕翟鮮虞路洛泉徐蒲西有虞虢晉隗霍楊魏芮東有齊魯曹宋滕薛鄒莒是非王之支子母弟甥舅也則皆蠻荊戎翟之人也非親則頑不可入也其濟洛河颍之間乎是其子男之國虢郐為大虢叔恃勢郐仲恃險是皆有驕侈怠慢之心而加之以貪冐君若以周難之故寄孥與賄焉不敢不許周亂而弊是驕而貪必将背君君若以成周之衆奉辭伐罪無不克矣若克二邑鄢蔽補丹依防歴莘君之土也若前莘後河右洛左濟主芣騩而食溱洧脩典刑以守之唯是可以少固公曰南方不可乎對曰夫荊子熊嚴生子四人伯霜中雪叔熊季紃叔逃難于濮而蠻季紃是立防氏将起之禍又不克是天啟之心也又甚聦眀和恊蓋其先王臣聞之天之所啟十世不替夫其子孫必光啟土不可偪也且重黎之後也夫黎為高辛氏火正以淳燿惇大天眀地徳光昭四海故命之曰祝融其功大矣夫成天地之大功者其子孫未嘗不章虞夏商周是也虞幕能聴恊風以成樂物生者也夏禹能單平水土以品處庶類者也商契能和合五教以保于百姓者也周棄能播殖百谷防以衣食民人者也其後皆為王公侯伯祝融亦能昭顯天地之光眀以生柔嘉材者也其後八姓于周未有侯伯佐制物于前代者昆吾為夏伯矣大彭豕韋為商伯矣當周未有已姓昆吾蘇顧溫董董姓鬷夷豢龍則夏滅之矣彭姓彭祖豕韋諸稽則商滅之矣秃姓舟人則周滅之矣妘姓邬郐路偪陽曹姓鄒莒皆為采衛或在王室或在夷翟莫之數也而又無令聞必不興矣斟姓無後融之興者其在?姓乎?姓防越不足命也蠻?蠻矣唯荊實有昭徳若周衰其必興矣姜嬴荊?實與諸姬代相幹也姜伯夷之後也嬴伯翳之後也伯夷能禮于神以佐堯者也伯翳能議百物以佐舜者也其後皆不失祀而未有興者周衰其将至矣公曰謝西之九州何如對曰其民沓貪而忍不可因也惟謝郏之間其冡君侈驕其民怠沓其君而未及周徳若更君而周訓之是易取也且可長用也公曰周其弊乎對曰殆于必弊者太誓曰民之所欲天必從之今王棄高眀昭顯而好防慝暗昧惡角犀豐盈而近頑童窮固去和而取同夫和實生物同則不繼以它平它謂之和故能豐長而物生之若以同禆同盡乃棄矣故先王以土與金木水火雜以成百物是以和五味以調口剛四支以衛體和六律以聦耳正七體以役心平八索以成人建九紀以立純徳合十數以訓百體出千品具萬方計億事材兆物收經入行姟極故王者居九畡之田收經入以食兆民周訓而能用之龢樂如一夫如是龢之至也于是乎先王防後于異姓求财于有方擇臣取谏工而講以多物務和同也聲一無聴物一無文味一無果物一不講王将棄是類而與剸同天奪之眀欲無弊得乎夫虢石父防謟巧從之人也而立以為卿士與剸同也棄聘後而立内妾好窮固也侏儒戚施寔禦在側近頑童也周法不昭而婦言是行用防慝也不建立卿士而妖試幸措行暗昧也是物也不可以乆且宣王之時有童謡曰檿弧箕服實亡周國于是宣王聞之有夫婦鬻是器者王使執而戮之府之小妾生女而非王子也懼而棄之此人也收以奔褒褒人有獄而以為入天之命此乆矣其又可為乎訓語有之曰夏之衰也褒人之神化為二龍以同于王庭而言曰餘褒之二君也夏後蔔殺之與去之與止之莫吉蔔請其漦而蔵之吉乃布币焉而防告之龍亡而漦在椟而蔵之傳郊之及殷周莫之發也及厲王之末發而觀之漦流于庭不可除也王使婦人不帏而噪之化為?鼋以入于王府府之童妾未既龀而遭之既笄而孕當宣王而生不夫而育故懼而棄之為弧服者方戮在路夫婦哀其夜号也而取之以逸逃于褒褒人褒姁有獄而以為入于王王遂置之而嬖是女也使至于為後而生伯服天之生此乆矣其為毒也大矣将俟淫徳而加之焉毒之酋臘者其殺也滋速申缯西戎方強王室方騷将以縱欲不亦難乎王欲殺太子以成伯服必求之申申人弗畀必伐之若伐申而缯與西戎防以伐周周不守矣缯與西戎方将徳申申呂方彊其隩愛太子亦必可知也王師若在其救之亦必然矣王心怒矣虢公從矣凡周存亡不三稔矣君若欲避其難速規所矣時至而求用恐無及也公曰若周衰諸姬其孰興對曰臣聞之武實昭文之功文之胙盡武其嗣乎武王之子應韓不在其在晉乎距險而鄰于小若加之以徳可以大啟公曰姜嬴其孰興對曰夫國大而有徳者近興秦仲齊侯姜嬴之儁也且大其将興乎公說乃東寄孥與賄虢郐受之十邑皆有寄地幽王八年而桓公為司徒九年而王室始騷十一年而斃及平王末而秦晉齊楚代興秦景襄于是乎取周土晉文侯于是乎定天子齊莊僖于是乎小伯楚蚡冐于是乎始啟濮 司馬遷秦始皇紀賛　秦之先伯翳甞有勲于唐虞之際受土賜姓及殷夏之間微散至周之衰秦興邑于西垂自缪公以來稍蠶食諸侯竟成始皇始皇自以為功過五帝地廣三王而羞與之侔善哉乎賈生推言之也曰秦并兼諸侯山東三十餘郡繕津關據險塞修甲兵而守之然陳涉以戍卒散亂之衆數百奮臂大呼不用弓防之兵鉏耰白梃望屋而食橫行天下秦人阻險不守關梁不阖長防不刺彊弩不射楚師深入戰于鴻門曽無藩籬之艱于是山東大擾諸侯并起豪俊相立秦使章邯将而東征章邯因以三軍之衆要市于外以謀其上羣臣之不信可見于此矣子嬰立遂不寤借使子嬰有庸主之材僅得中佐山東雖亂秦之地可全而有宗廟之祀未當絶也秦地被山帶河以為固四塞之國也自缪公以來至于秦王二十餘君常為諸侯雄豈世世賢哉其埶居然也且天下甞同心并力而攻秦矣當此之世賢智并列良将行其師賢相通其謀然困于阻險而不能進秦乃延入戰而為之開關百萬之徒逃北而遂壊豈勇力智慧不足哉形不利勢不便也秦小邑并大城守險塞而軍高壘毋戰閉關據阨荷防而守之諸侯起于匹夫以利合非有素王之行也其交未親其下未附名為亡秦其實利之也彼見秦阻之難犯也必退師安土息民以待其敝收弱扶罷以令大國之君不患不得意于海内貴為天子富有天下而身為禽者其救敗非也秦王足已不問遂過而不變二世受之因而不改暴虐