卷一 甲部上

欽定四庫全書 骈志卷一 明　陳禹谟　撰 甲部上 舜得玉厯于河際之岩 禹發金簡于宛委之山 搜神記舜耕厯山得玉厯于河際之岩舜知天命在己體道不倦 呉越春秋禹登宛委山發金簡之書按金簡玉字得通水之理 舜耕厯山鳥為之耘 禹防稽鳥為之耘 文粹陸蒙曰世謂舜之在下也田于厯山象為之耕鳥為之耘吾得于農家請試辯之吾觀耕者行端而徐起墢欲深獸之形魁者無出于象行必端履必深法其端深故曰象耕耘者去莠舉手務疾而畏晚鳥之啄食務疾而畏奪法其疾畏故曰鳥耘試禹之績大成而後薦之于天其為端且深非得于象耕乎去四兇恐害于政其為疾且畏非得于鳥耘乎好事者張以就其怪非聖人之意也 水經注防稽山下有禹廟廟有聖姑像禮樂緯雲禹治水旱天賜神女聖姑即其像也山上有禹冢昔大禹即位十年東廵狩崩于防稽因而葬之有鳥來為之耘春拔草根秋啄其穢是以縣官禁民不得妄害此鳥犯則刑無赦　按論衡雲傳書言舜于蒼梧象為之耕禹防稽鳥為之田蓋以聖徳所緻天使鳥獸報祐之也世莫不然考實之殆虛言也 黃龍負舟 黑龍負舟 淮南子禹南省方濟于江黃龍負舟舟中之人五色無主禹乃熈笑而稱曰我受命于天竭力而勞萬民生寄也死歸也何足以滑和視龍猶蝘蜓顔色不變龍乃弭耳掉尾而逃禹之視物亦細矣 南史宋文帝入奉皇統行台至江陵有黑龍躍負上所乘舟左右莫不失色上謂王昙首曰此乃夏禹所以受天命我何徳以堪之 殷湯以戊子戰于郕 周武以甲子戰于牧 呂覽殷湯良車七十乘必死六千人以戊子戰于郕遂禽移大犧登自鳴條乃入巢門遂有夏桀既奔走于是行大仁慈以恤黔首反桀之事遂其賢良順民所喜逺近歸之故王天下 又武王虎贲三千人簡車三百乘以要甲子之事于牧野而纣為禽顯賢者之位進殷之遺老而問民之所欲行賞及禽獸行罰不辟天子視殷如周視人如已天下美其徳萬民説其義故立為天子 夜徑澤中斬蛇 伐荻新洲斬蛇 漢書高祖被酒夜徑澤中令一人行前行前者還報曰前有大蛇當徑願還高祖醉曰壯士行何畏乃前拔劍斬蛇 南史武帝伐荻新洲見大蛇長數丈射之傷明日複至洲裡聞有臼聲徃觇之見童子數人皆青衣于榛中藥問其故荅曰我王為劉寄奴所射合散傅之帝曰王神何不殺之荅曰劉寄奴王者不死不可殺帝叱之皆散仍収藥而反 沛公王漢中 先主王漢中 漢書高帝紀項羽立沛公為漢王王巴蜀漢中四十一縣都南鄭 蜀志曹公自長安舉衆南征先主遙策之曰曹公雖來無能為也我必有漢川矣及曹公至先主斂衆拒險終不交鋒積月不拔亡者曰多夏曹公果引軍還先主遂有漢中羣下上先主為漢中王 呉書傳國玺文 漢宮傳國玺文 呉書孫堅入洛掃除漢宗廟祠以太牢堅軍城南甄宮井上旦有五色氣舉軍驚怪莫有敢汲堅令人入井探得漢傳國玺文曰受命于天既夀永昌方圓四寸上紐交五龍上一角缺初黃門張讓等作亂刼天子出奔左右分散掌玺者以投井中 應氏漢宮傳國玺文曰受命于天既夀且康 獻帝得玉玺 孫皓送金玺 獻帝起居注得六玉玺于閣上 江表傳太康之初孫皓送金玺六枚無有玉　虞喜志林曰天子六玺者文曰皇帝之玺皇帝行玺皇帝信玺天子之玺天子行玺天子信玺此六玺所封事異故文字不同 殷湯置網而祝 唐宗中網而止 呂覽湯見祝網者置四面其祝曰從天墜者從地出者從四方來者皆離吾網湯曰嘻盡之矣非桀其孰為此也湯收其三面置其一面更教祝曰昔蛛蝥作網罟今之人學纾欲左者左欲右者右欲高者高欲下者下吾取其犯命者漢南之國聞之曰湯之徳及禽獸矣四十國歸之人置四面未必得鳥湯去其三面置其一面以網其四十國非徒網鳥也 酉陽雜爼唐太宗觀魚于西宮見魚躍焉問其故漁者曰此當乳也于是中網而止 周文韈系解自結 晉文履系解自結 韓非子文王伐崇至鳳黃虛韈系解因自結太公望曰何為也王曰上君與處皆其師中皆其友下盡其使也今皆先君之臣故無可使也　呂氏春秋武王至殷郊系堕五人禦于前莫為之系曰吾所以事君者非系也武王左釋白羽右釋黃钺勉而自為系韓非子晉文公與楚戰至黃鳯之陵履系解因自結之左右曰不可以使人乎公曰吾聞上君所與居皆其所畏也中君之所與居皆其所愛也下君之所與居皆其所侮也寡人雖不肖先君之人皆在是以難之也 秦孝公前席衛鞅 漢文帝前席賈誼 史記衛鞅複見孝公公與語不自知防之前于席也語數日不厭景監曰子何以中吾君吾君之驩甚也鞅曰吾説君以帝王之道比三代而君曰久逺吾不得待且賢君者各及其身顯名天下安能邑邑待數十百年以成帝王乎故吾以彊國之術説君君大説之耳然亦難以比徳于殷周矣 漢書文帝思賈誼征之至入見上方受厘坐宣室上因感鬼神事而問鬼神之本誼具道所以然之故至夜半文帝前席既罷曰吾久不見賈生自以為過之今不及也　魏書王肅字恭懿導之後也太和十七年奔魏高祖聞肅至虛襟待之引見問故肅韻音雅暢辨而有禮高祖嗟納之促席移景不覺坐之疲淹也後為豫州刺史尋征入朝高祖手诏曰不見君子中心如醉一日三歲我勞如何飾舘華林拂席相待卿欲以何日發汝墳也故複此勅 不冠不見 法服以見 漢書大将軍衛青侍中上踞厠祝之丞相?燕見上或時不冠至如見汲黯不冠不見也【志林雲漢武帝無道無足觀者惟踞厠見衞青不冠不見汲長孺為可嘉耳若青奴才雅宜防痔踞厠見之正其宜也】 魏志明帝着帽被缥绫半裒袖楊阜問帝曰此于禮何法服也帝黙然不荅自是不法服不以見阜 漢哀帝識鄭尚書履聲 宋武帝知鄭尚書自來 漢書鄭崇每見曳革履上笑曰我識鄭尚書履聲南史鄭鮮之為武帝所狎上曾内殿宴飲朝貢畢至唯不召鮮之坐定謂羣臣曰鄭鮮之必當自來俄而外啓尚書鄭鮮之詣神獸門求啓事帝大笑引入 桓榮東面幾杖 王祥南面幾杖 後漢書桓榮傳顯宗即位尊榮以師禮甚見親重帝乘輿常幸太常府命榮坐東面設幾杖天子親自執業既罷悉以大官供具賜太常家其恩禮若此晉書王祥拜大常天子幸太學命為三老祥南面幾杖以師道自居天子北面乞言祥陳明王聖主君臣政化之要以訓之聞者莫不砥砺 命胥臣以先茅 賞士伯以瓜衍 左傳初臼季使過冀見冀缺耨其妻馌之敬相待如賓與之歸言諸文公曰敬徳之聚也能敬必有徳徳以治民君請用之臣聞出門如賓承事如祭仁之則也公曰其父有罪可乎對曰舜之罪也殛鲧其舉也興禹管敬仲桓之