全芳備祖前集卷二十三

欽定四庫全書 全芳備祖前集卷二十三　宋　陳景沂　撰花部 蘭花 事實祖 碎錄 蘭香草也【說文】蘭與澤蘭相似生水旁紫莖赤節綠葉光潤【本草】同心之言其臭如蘭【易系】五月五日以蘭湯沐浴【大戴記】婦人或賜之?蘭則受獻諸舅姑【禮記】佩帨?蘭【内則】民之好我芳若樹蘭【荀子】蕙薰草也生下濕地麻葉而方莖赤花而黑實即零陵香也【本草】蕙草零陵香也唐人但名鈴子香取其花倒懸如鈴也【郡志】古所謂蕙乃今之零陵香今之蕙不知起于何時也【朱文公蕙花詩注】 紀要 鄭文公有賤妾曰燕姞夢天使與已蘭曰餘為伯鯈而祖也以是為而子以蘭有國香人服媚之文公與之蘭而禦之辭曰妾不才幸而有子将不信敢徴蘭乎公曰諾生穆公名之曰蘭【左傳】鄭國之俗上已于溱洧兩水上執蘭招魂祓除不祥【韓詩】漢尚書郎含香握蘭【官儀】先主殺張裕諸葛亮救之帝曰芳蘭當門不得不鋤【蜀志】謝安嘗謂諸子弟曰子弟何預人事答曰譬如芝蘭玉樹欲其生于庭堦雲【晉書】龍朔年改秘書省曰蘭台秘書郎曰省郎【唐書】幸新豐賜李泌湯池給香粉蘭澤【徳宗紀】霍定與友生逰曲江以千金求人竊貴侯亭榭園中蘭花挿防兼自持往羅绮叢中賣之士女争買抛擲金錢【曲江春宴錄】蕙草綠葉而紫花魏武帝以為香燒之【廣志】王維貯蘭蕙以黃磁鬥養以绮石累年彌盛【汗漫錄】 雜著 芝蘭生于深林不以無人而不芳君子修道立徳不以困窮而改節【家語】孔子曰與善人居如入芝蘭之室久而不聞其香與之俱化矣與不善人居如入鮑魚之肆久而不聞其臭亦與之俱化矣【家語】是故日月欲明浮雲蓋之叢蘭秀發秋風敗之【文子】　蘭芷不為莫服而不芳君子行道不為莫知而止【國語】紉秋蘭以為佩　秋蘭兮蘼蕪羅生兮堂下綠葉兮素枝芳菲兮襲予　秋蘭兮青青綠葉兮紫莖　蘭芷變而不芳　戶服艾以盈腰兮謂幽蘭其不可佩　浴蘭湯兮沐芳澤　沅有芷兮沣有蘭　懐蘭英兮把瓊若【并楚詞】蘭有秀兮菊有芳懐佳人兮不能忘【漢武帝秋風辭】循彼南陔言采其蘭【注】以為佩也【束晳補亡詩】爰有竒特之草産乎空崖之地仰鳥路而裁通視行蹤而莫企挺自然之髙芬豈衆情之服媚寜紉結之可求非延竚之能洎禀造化而均育與卉木而齊緻入坦道而銷聲屏幽山而靜異獨見識于琴台及逢知于绮季【陳周宏賦】紫莖丹花【左思賦】葳蕤兮紅芳【李白集】蘭以秋芳【陸士衡】芳蘭在門不得不鋤【李徳裕伐櫻桃賦】蘭以香自焚【東漢書】十步之内必有芳蘭【說苑】猗蘭操者孔子所作也孔子聘諸侯莫能任自衛反魯隠谷之中見香蘭獨茂喟然歎曰夫蘭當為王者香今乃獨茂與衆草為伍乃止車援琴鼓之自傷不逢時托辭于蘭雲蘭之猗猗??其香不采而佩于蘭何傷【韓琴操】蘭之猗猗窅窅其香遯世無悶抱道深藏不以無人而遂廢其芳盤礴氷霜之際虛徐蕭艾之塲揭之?之于古有光不采而佩于蘭無傷豈膏黍之為用也必焚必割犀珠之畢通也必割必絶雖佩玉而垂紳亦吐哺而握髪【李農父】 蕙 餘既滋蘭之九畹兮【畹畦也】又樹蕙之百畮　蘭芷變而不芳兮荃蕙化而為茅　何昔日之芳草兮今直為此蕭艾也　光風轉蕙泛崇蘭些【注】光風者雨止日出而風也草木之有光也轉揺也泛揺動貌崇髙也　豈惟紉夫蕙茝　既替餘以蕙纕兮又申之以攬茝　予恐夫蕙華之層敷兮紛旖旎乎都房何曾華之無實兮從風雨而飛飏以為君獨服此蕙兮嗟無異于衆芳【并楚詞】山谷以蘭似君子蕙似士大夫大槩山林十蕙而一蘭也離騷雲既滋蘭之九畹又樹蕙之百畝則知楚人賤蕙而貴蘭矣蘭蕙叢生蘭莳以砂石則茂灌以湯茗則芳是則同也至其一榦一花而香有餘者蘭也一榦至五七花而香不足者蕙也細葉為蘭濶葉為蕙【山谷記】蘭蕙一物本草言之甚詳劉次荘雲今沅澧所生花在春則黃不若秋紫之芬馥又黃魯直雲一榦一花而香有餘者蘭一榦數花而香不足者蕙今按本草所言之蘭雖未之識然而雲似澤蘭則今處處有之可類推矣蕙則自為零陵香猶不難識其與人家所種葉類茅而花有兩種如黃説者皆不相似劉說則又詞不分明大抵古之所謂香草必其花葉皆香而燥濕不變故可刈而為佩若今之人所謂蘭蕙則其花雖香而葉乃無氣其香雖美而質弱易萎皆非可刈而佩者也【朱文公楚辭辨證】楚詞所詠香草曰蘭曰荪曰茝曰藥曰虈曰荃曰芷曰蕙曰薰曰蘼蕪曰江蓠曰杜若曰杜蘅曰揭車曰留夷釋者但一切謂之香草而已如蘭一物或以為都梁香或以為澤蘭或以為猗蘭草今當以澤蘭為正山中又有一種如大葉門冬春開花則香此則名幽蘭非真蘭也荪則今人所謂石菖蒲者茝藥虈芷雖有四名止是一物今所謂白芷是也蕙即零陵香一名薰蘼蕪即芎防苗一名江籬杜若即山姜也杜蘅今人呼為馬蹄香惟荃與揭車留夷終莫能識餘他日當徧求其本列植防檻間以為楚香亭【遯齋開覽】 賦詠祖 五言散句 秋蘭被幽崖【魏文帝】　　　　秋蘭被長坂【陳思王】 握蘭勤徒結【謝靈運】　　　　秋蘭映玉墀【文選】 清露被蘭臯【阮嗣宗】　　　　種蘭忌當門【袁淑】 蘭槁不改芳【文粹】　　　　　猗蘭奕葉光【少陵】 紫蘭含幽色【韋左司】　　　　風蘭舞幽香【孟遲】 庭蘭紫芽茁【白香山】　　　　蘭秋香風逺【太白】 芳蘭哀自