群書會元截江網卷十九

事為之制曲為之防二三大臣相與世守之人曰更制度呂防正曰不可更也人曰改命令朱巽曰不可改也為王文正則曰祖宗之法具在吾不敢有所改作為李文靖則曰朝廷之制具在吾不敢有所更張此先正之重于變更也仁宗變通景祐天子取曩時之紀綱而振肅之國事舉矣慶曆大臣取積世之宿弊而革去之國論定矣取而裁之謂之變推而行之謂之通蓋同此道也 嘉祐以來失因循嘉祐治平以來積寛之弊轉為舒緩積弱之弊流為安靡天下之務幾于柔軟而不振朝廷之制幾于廢弛而不舉皆因循之過也 神宗熙甯變法道必有偏吾舉其偏可也盡變其道不可也法必有廢吾起其廢可也盡廢其法不可也革而當其悔乃亡荊公何如不慮及此哉嗟夫常平良法也變而為青苖馬鹽良法也變而為保馬差役之法誠不能無弊矣變而免役而免役之害有甚于差募兵之法亦不能無弊矣變為民兵而民兵之害有甚于募市易之法行而民無餘财科舉之法行而士無素學以至水利也淤田也省州縣也皆私意之剏為也中更元祐正道複伸又複轉為紹聖矣崇觀奸臣祖述紹聖宣政奸臣祖述崇觀紛更之禍延及叔世又重為之扼腕也高宗複法議熙豐之法度則曰神宗之意初實不然言紹聖之繼述則曰帝王之孝豈在于是大哉高宗之言乎明哉高宗之見乎【高宗語範宗尹】 時政 今日任例不任法二曰守法革例以正朝綱蓋為治者任人其次任法任人則法在其中任法則徒法而已至于任例則人與法俱廢矣純于任法且不可況純于任例乎純于任例今日之謂也邊聞奏辟惟意所擇雖礙法而不顧選人改秩惟私是行雖冒法而不問铨選注拟惟聞某人相與人例為铨法為之破壞舍選推遷惟聞其人用禀人例而舉法為之掃蕩以至于賍貪狼籍彈墨未幹屈國法而校拭之日暮途逺冒増年甲私王爵而寵秩之朝綱之紊甚矣迩者谏坡被防裁正弊例而舊染污俗為之一新然而人心積習之久終未開丕應傒志精白以承休德豈非今日内治之一弊欤【晉】 結尾 先謹吾身之法度雖然人主一身萬事之綱領系焉必吾身有法度然後能定天下之法度是又不可不知也故中庸言為天下國家有九經必自于修身太學之治天下之道必本于正心身修而心正則天下國家之法度整整乎有條理矣故大綱小紀詳法畧則此法度也而非法度之本也檢柅其身心規矩其踐履言思為法行思為則而遵守于宮庭屋漏之際此非為法度設也而實法度之所自出也故昔之論禹者曰身為法度聲為律籲此法度禮樂之所由以出欤愚故倂及之不識執事以為容否 法度行之在天雖然制而用之謂之法神而明之存乎人井田封建三代良法也行于三代而不能行于後世漢唐之紀綱制度壞于中世以後之君是非法之不同也而所以行之者異也我朝祖宗立法爍如日星昭若雲漢守而勿失萬世無弊詩不雲乎不愆不忘率由舊章敢以是為今日獻