卷二十八

一龍着淵潭之中因複禹步吹之辄一吹一出長數十丈須臾雲雨四集】騁神變于三池【後魏書曰波智國有三池傳曰大池有龍王次者龍婦小者龍子人設祭乃得過不則多遇風雷】備文彩于五方【唐書曰文宗大和中五龍會于宻州次第五至五方之色備焉】非防罟之可害【人物志曰神龍不處防罟之水鳯凰不翔罻羅之鄉】豈蝼蟻之能傷【楚辭曰神龍失水而陸居兮為蝼蟻之所烖】觌而不求既聞于子産【左傳曰鄭大水龍鬬于時門之外洧淵國人請為禜焉子産不許曰我鬬龍不我觌也龍鬬我獨何觌焉吾無求于龍龍亦無求于我乃止】針而見負更記于師皇【列仙傳曰馬師皇者黃帝馬醫有病龍下垂耳張口師皇針其唇飲以甘草湯而愈後一旦負之而去】 蛇 蝮蛇蓁蓁【楚辭曰蝮蛇蓁蓁封狐千裡】乘雲霧兮遊神【爾雅曰螣騰蛇注曰龍類也能興雲霧而遊其中慎子曰騰蛇遊霧龍乘雲】或斷而複續【淮南子曰神蛇能斷而複續不能使人不斷也】或蟄以存身【見易】泉有方渠之異【見水賦豳土蛇青注】珠有塗雲之珍【防冥記曰蛇珠出塗雲國有青靈蛇産珠色光白如瓊琰之類】華佗治之而病愈【後漢書曰華佗嘗行道見有病咽塞者因語之曰向來道隅賣餅家有防虀甚酸可取汁三升飲之病自當去即如佗言乃立吐一蛇疾遂愈】?俗下之而病已【列仙傳曰?俗者賣藥于都市治百病河間王病買服之下蛇十餘頭】留箧既擾于民家【唐書曰元和中五坊小使每羣聚于賣酒食家肆情飲啖将去留蛇一箧誡之曰吾以此蛇緻供奉鳥雀可善飼之無使饑渴主人賂而謝之方肯擕去】逐鼠爰興于甲士【唐書曰太宗屯柏璧常欲觇敵潛軍逺抄騎皆四散太宗與一甲士登丘而睡俄然賊兵四面雲合不之覺也會有蛇逐鼠鼠觸甲士驚起遽白太宗俱上馬馳百餘步為賊所及太宗發大羽箭射之殪其骁将賊騎乃退】盤帳而?遜旋師【晉書曰沮渠?遜攻浩舋有蛇盤帳前?遜笑曰前一為騰蛇天意欲吾回師先定酒泉也燒攻其而還】繞柱而炀宮肇祀【搜神記曰魯定公元年有九蛇繞柱占以為九世廟不祀乃立炀宮】又若鬭鄭門而厲公入【左傳曰内蛇與外蛇鬬于鄭南門之中内蛇死六年而厲公入】出泉宮而聲姜亡【左傳曰有蛇自泉宮出如先君之數秋八月辛未聲姜薨毀泉台注魯伯禽至僖公十七君】董奉斃之于晉興【廣州記曰晉興郡路側五六裡有一物大百圍長數十丈行者過視則往而不反積年如此失人甚多董奉從交州出由此峤見之大驚雲此蛇也住行旅施符敕經宿往看蛇已死矣左右曰白骨積聚成山】吳猛殺之于豫章【豫章記曰永嘉末有大蛇長十餘丈斷道人有過者辄以氣吸引取之吞噬已百數道士吳猛與弟子數人往欲殺蛇蛇藏深穴不肯出猛符南昌社公蛇乃出穴頭高數丈猛縁尾登背以足按蛇頭着地弟子于後以斧殺之】雖報徳于隋侯【搜神記曰隋侯行見大蛇傷因救治之其後蛇銜珠以報焉】或見劾于壽光【列仙傳曰夀光侯者漢章帝時人能劾百鬼衆魅有婦為魅所病侯劾得大蛇婦因以安又有大樹人止其下者死鳥過之亦死侯劾樹樹夏枯有蛇長七八丈懸樹而死】茍戒之而修政【賈誼書曰晉文公出田前驅還曰前有大蛇其高若隄橫道而處文公曰還車而歸其禦曰臣閑祥則迎之妖則陵之今前有妖請攻之公曰不可吾聞天子夢惡則修道諸侯夢惡則修政大夫夢惡則修身今我有失行則天戒以妖攻之是逆天令也乃歸齋宿而請于廟退而修政居三日夢天誅蛇曰爾何敢當聖君之路文公覺令人視之蛇亦魚爛矣】豈遇之而不祥【說苑曰齊景公獵上山見虎下澤見蛇問晏子曰此不祥邪曰有賢不知知而不用用而不任此不祥也山是虎室澤是蛇窟何不祥乎】或乘彼龍星【左傳曰梓慎曰今茲宋鄭其饑乎蛇乘龍龍宋鄭之星也注蛇?武虛危之星】或出夫象骼【山海經曰巴蛇吞象三歲而出骨君子服之已心腹之疾左太沖三都賦曰屠巴蛇出象骼】秦文夢之于鄜衍【史記曰秦文公夢蛇自天下屬地其口出于鄜衍文公問史敦敦曰此上帝之征君其祠之于是作鄜畤】漢祖斬之于豐澤【見劍賦白靈号大澤注】則有五丁拔梓潼之山【蜀王本紀曰秦王獻蜀王以美女五人蜀王遣五丁迎女還梓潼見一大蛇入山一丁引其尾不能出五丁共引蛇山崩厭五丁】黃帝采圓丘之藥【抱樸子曰或問隐居山澤治蛇蝮之道曰昔圓丘多大蛇又生好藥黃帝将登焉廣成子教佩雄黃而蛇皆去今帶武都雄黃色如雞冠者五兩以入山林則不畏蛇蛇若中人以少許雄黃末傅之瘡中立愈】叔敖轉禍于兩頭【賈誼書曰孫叔敖為兒出遊還憂不食母問其故泣曰今旦見兩頭蛇恐死母曰蛇安在曰聞見兩頭蛇者死恐人複見之已殺而埋之矣母曰無憂汝不死矣吾聞有陰徳者天報以福】薛濬考祥于有角【惰書曰薛濬幼與宗中諸兒戲于澗濵見黃蛇有角及足召羣兒共視了無見者濬以為不祥歸而憂悴母逼而問之濬以實對适有僧詣宅母怖而告之僧曰此乃兒之吉應早有名位然壽不過六七耳言終而出忽不複見時鹹異之既而濬終于四十二】亦聞見虎牢而有變【後魏書曰東魏孝靜帝武定中大蛇見武牢城上高仲宻以武牢叛後司馬消難之任武牢蛇又見消難亦叛土人謂之雌龍】出柴桑而能飛【宋永初山川記曰柴桑縣有飛蛇】或謂錢龍【南史曰梁武帝與宮人幸?洲苑見大