卷八

地節元年上郡沙中夜有火如粟出不熱】當畚挶以為備【左傳曰宋災樂喜為司城火所未至撒小屋塗大屋陳畚挶具绠缶】豈瓘斚之能禳【左傳曰裨竈言于子産曰宋衛陳鄭将同日火若我用瓘斚玉瓉鄭必不火子産弗與注天災流行非禳所息】胡母之得子博【鄧絜晉記曰胡母輔之過河南尹門下将飲酒使門卒王子博取火子博曰卒也惟不乏吾事安能為人使輔之與語歎曰吾不及因言之于河南尹以為功曹】孫登之訓嵇康【晉書曰嵇康從孫登遊三年将别登曰子識火乎火生而有光而不用其光果然在于用光人生而有才而不用其才果然在于用才故用光在乎得薪所以保其焰用才在于識真所以全其年今子多才寡識難乎免于仐之世康不能用果遭非命】至于崌山白首【山海經曰崌山上有鳥焉其狀如鸮而赤身白首名曰竊脂可以衛火崌音居】符愚赤喙【山海經曰符愚之山有鳥名□其狀如翠而赤喙可以衛火】伏鄭?之先識【鄭?别傳曰?年十七在家見大風起詣縣曰某時當有火災宜廣設禁備火果起而不為害】嘉韓康之幼慧【晉書曰韓康伯家貧年數嵗天寒母為作襦令伯捉熨鬥而謂之曰且着襦尋當作複裈伯曰不複須母問其故對曰火在鬥中而柄尚熱今既着襦下亦當暖】祖瑩蔽牕而服勤【後魏書曰祖瑩好學以晝繼夜父母恐其成疾禁之後然火讀書以衣破蔽塞牕戶恐為家人所覺】管甯望島而來至【?子曰管甯嘗從海遇暴風餘船皆沒莫知所适忽望見火光趣之得島無居人又無火燼衆以為神光之祐】驚此浣布【見上炎洲照灼注】戒茲燎原【書曰若火之燎于原弗可向迩其猶可撲防】或蕭芝共弊【淮南子曰順風縱火紫芝與蕭艾俱盡】或玉石俱焚【見書】彰孝感于君仲【汝南先賢傳曰蔡君仲母終棺在堂西舍失火君仲伏棺号哭火越向東家】施至化于劉昆【陳留耆舊傳曰劉昆為江陵令民有火災昆向火叩頭即霈然而兩】或以散陶安之冶【列仙傳曰陶安公六安冶師也數行火術火一旦散上紫色沖天須臾朱雀上冶上曰安公安公冶與天通七月七日迎汝以赤龍龍至安公騎之東南而上】或以燒子布之門【吳志曰張昭字子布孫權以公孫淵稱蕃遣張彌許晏至遼東拜淵為燕王昭谏權不從昭忿稱疾不朝權恨之土塞其門昭乂于内以土封之淵果殺彌晏權數慰謝昭固不起權因出過其門呼昭昭辭病笃權燒其門欲以恐之昭更閉戶權使人防火往問良久昭諸子扶昭起權載以還官】則有伊尹九變【呂氏春秋曰伊尹說湯五味九沸九變火為之紀】生五色【列仙傳曰封子黃帝陶正掌火能作五色煙】越王握之而報呉【見氷賦思讐而常以在抱注】仙翁吐之而待客【葛仙翁别傳曰公與客談話時天寒公謂客曰居貧不能得爐火請作之因吐氣火赫然從口中出須臾火滿室客皆滅衣】嘉叔度之不禁【東觀漢記曰亷範字叔度為蜀郡太守成都地迫屋狹百姓夜作以供衣食又禁火民覆蔽之失火者日屬範放令夜作但使儲水百姓皆悅歌曰亷叔度來何暮不禁火民安作昔無襦今五袴】笑阿奴之下防【晉書周顗弟嵩嘗因酒瞠目謂顗曰君才不及弟何乃橫得盛名以所執蠟燭投之顗神色無忤徐曰阿奴火攻固出下防】宋姬毫社之妖【左傳曰鳥鳴于毫社如曰譆譆甲午宋災伯姬卒待姆也注譆譆熱意也】阏伯商丘之職【左傳唐虞之火正阏伯居商丘祀大火而火紀時焉相土因之故商主大火也】因彼錯木【河圖曰伏義錯木作火】生于積油【博物志曰積油萬石則自然生火昔泰始中武庫火積油所緻】日已出而宜息【莊子曰堯讓位于許由許由曰日月出矣而爝火不息其為光也不亦難乎】金相守而斯流【莊子曰木與火相摩則然金與火相守則流】觀炎炎于燧木【拾遺記曰燧明國不識四時晝夜有火樹名燧木屈盤萬頃有鳥鳴鸮啄樹則燦然火出聖人感焉因取小枝以鑚火号燧人氏】指赫赫于蕭丘【抱樸子曰南海蕭丘之上有自生之火春起秋防丘上純生一種木雖為火所着但小焦黑人或得以為薪者炊熟則灌防之用之不窮】至其雨裡常燃【山海經注曰火山國雖經霖雨火常燃火中有白鼠毛可作火浣布】口中忽吐【山海經曰厭火國人首獸身火出口中】類既就燥【易曰水流濕火就燥】味惟作苦【書曰火曰炎上炎上作苦】智伯曽言于入夢【瑣語曰智伯敗夢火見于西方乃出奔秦又夢火見于南方遂奔楚】曽子每聞于不舉【莊子曰曾子居衛三日不舉火十年不制衣】亦有望炎山之草木【?中記曰南方有炎火山四月生火十二月火滅火滅之後草木皆生枝條至火然草木葉落如中國寒時也取此木以為薪燃之不盡以其皮績之為火浣布】瞻夢澤之雲霓【戰國防曰楚王遊雲夢