事物紀原卷四

宋　髙承　撰經籍藝文部十七 文字 淮南子曰蒼颉之初作書以辨治百官領理萬事愚者得以不忘智者得以志逺又曰昔者蒼颉作書而天雨粟又曰見鳥迹而知著書呂氏春秋曰蒼颉作書注雲蒼颉生而知書寫仿鳥迹以造文字黃帝内傳曰帝煞蚩尤因命蒼颉造文字以變質帝王世紀曰蒼颉取像鳥迹始作文字李瀚防求曰蒼颉黃帝史臣觀鳥迹以作文字鬼夜哭龍潛藏晉衛恒曰昔在黃帝創制造物有沮誦蒼颉始作書葢觀鳥迹以興思世本亦曰沮誦蒼颉造書宋雲皆黃帝史也字源曰太昊時始有文字或雲篆黃帝變古為文字又曰庖犧氏獲景龍作龍書炎帝因嘉禾作穂書蒼颉變古文寫鳥迹作鳥迹篆少昊作鸾鳯書取似古文髙陽作科鬥書堯因軒轅圖作書夏後氏作形似篆商務光作倒薤篆今曰薤葉周瑞赤雀丹烏作鳥書又媒氏作填書今曰勒字書斷曰古文黃帝史蒼颉作大篆周宣王史史籀作小篆秦丞相李斯作八分秦羽人上谷王次仲作書秦獄吏下邽程邈作飛白漢左中郎将蔡邕作章草漢黃門令史史遊作行書後漢頴川劉徳升作草書王右軍雲其先出杜氏名伯度趙壹雲興于秦末或雲漢時杜伯度屬草所作因章帝所好名章草韋誕謂之草聖漢興有之不知誰作書斷謂如淳之作起草為藁草書葢起于此一說李斯又作刻符書雲頭鳥腳斯及趙髙俱善之　章帝時曹喜作垂露懸針二體晉王羲之作龍爪篆山?作花篆魏鐘繇作正書散漢蔡邕見門吏帛飛自成字故名飛帛劉公嘉話曰飛帛始于蔡邕在鴻都學見匠人施垩帚遂剏意焉唐會要曰貞觀十八年五月太宗為飛白書作鸾鳯蝶龍等字葢自是始改舊體又李陽氷論篆雲秦始皇時王次仲作八分蕭子良雲漢靈帝時人與秦人同姓名鐘繇謂之章程繇善書始為楷法鶴頭偃波二書繇又善八分有隼尾行書亦繇作謂之行押或曰秦程邈變篆作隸李瀚雲邈字元岑始皇用為獄吏得罪雲陽獄中幽囚十年改篆為隸今楷字是也郦道元水經曰臨淄有人發古塜棺前隠起為隸字言齊太公六代孫胡公之棺唯三字是古餘同今字元則謂證知隸字出于古非始于秦也其餘諸家體法更有百餘種各記所作見太平禦覽也孟诜錦帶前書載周處雲小篆秦徐邈造刻符扶風曹喜造籀篆書周柱下史所造 圖書 易曰河出圖洛出書聖人則之張晏曰庖犧氏将興神龍負圖而至帝王世紀曰黃帝遊于洛水上見大魚煞五牲祭之雨七日夜魚流始得圖書春緯雲河以通幹出天苞洛以流坤出地符河龍圖發洛書發孔安國以為河圖八卦是也洛書九疇是也 書契 尚書序曰古者伏犧氏之王天下也始畫八卦造書契以代結繩之政帝王世紀曰伏犧氏仰觀象于天俯察理于地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身逺取諸物于是造書契 五經 六英始畫八卦則易之始也又有網罟之歌則詩之始也伏犧神農黃帝之書謂之三墳則書之始也易始八卦而文王六十四故謂之周易葢夏曰連山商曰歸藏周曰周易故也濟南伏生以其上古之書故曰尚書毛公傳詩以名家而鄭康成箋之故曰毛詩然則五經或因或作而成于仲尼秦焚六籍班班僅存書亡其半詩亡者六篇春秋偶完而禮樂之書無複遺文易以蔔筮故得全今禮記又雜出于漢儒如月令之出于呂不韋蔡邕王肅則以為周公作漢文帝令諸儒博士作王制子思作中庸劉瓛雲公孫尼子作缁衣而樂記一篇司馬遷以為公孫洪所記着以為樂書在八書之一他皆錯雜出自漢世也 四部 今崇文所録書具經史子集為甲乙丙丁四部者葢始于晉李充按晉書李充傳充為著作郎時典籍混雜充以類相從分為四部此葢其始也續事始曰魏武置四庫圖書分甲乙丙丁為部目藏之録雲?秘書監荀朂因魏中經更以四部别之恵懐之亂及李充始加删正荀朂四部之法總以甲乙為次也 巾箱 南史齊衡陽王鈞嘗親手細書五經部為一卷置巾箱中侍讀賀玠曰殿下家有墳素複何細書别藏巾箱鈞曰巾箱中檢閱既易且更手寫則永不忘矣諸王聞之争效為巾箱今謂籍之細書小本者為巾箱始于此也 石經 漢靈帝诏諸儒校定五經镌石以刋其文命蔡邕等書為古篆隸三體立于太學門謂之石經 印闆 筆談曰闆印書籍唐人尚未盛為之自馮道始印五經之後典籍皆為闆本即唐始為闆印矣五代防要曰後唐長興三年二月中書門下奏請依石經文字刻九經印闆也 八卦 易系辭曰兩儀生四象四象生八卦又曰庖犧氏之王天下也始作八卦以通神明之徳以類萬物之情孔安國序尚書曰伏犧始畫八卦史記太史公自叙曰伏犧至純厚作易八卦董巴議曰昔伏犧始造八卦作三畫以象二十四氣禮緯含文嘉曰伏犧徳合上下天應以鳥獸文章地應以河圖洛書伏犧則而象之始作八卦王子年拾遺記曰伏犧坐于方壇之上聽八風之氣乃畫八卦 六十四 帝王世紀曰炎帝重八卦之數究八八之體為六十四卦史記周本紀曰西伯囚羑裡葢益易之八卦為六十四揚子法言易始八卦而文王六十四孔頴達周易正義曰重卦之人王弼以為伏犧鄭?以為神農孫盛以為夏禹史遷以為文王說卦雲昔者聖人之作易也幽贊于神明而生蓍謂伏犧也又系辭之論用蓍雲四營而成易十有八變而成卦明用蓍在六爻之後非三畫之時太昊始有蓍筮則伏犧重卦明矣穎達以謂王弼以伏犧既畫八卦即自重為六十四卦為得淮南子亦曰八卦可以識吉兇知禍福矣而伏犧為之六十四變不然周官太蔔三易二曰歸藏杜子春以為黃帝書而其卦六十四安得與周同也 繇爻 系辭曰易之興也當商之末世周之盛徳耶當文王與纣之事耶司馬遷曰文王囚而演易揚子法言曰文王重易六爻漢書揚雄傳曰文王附六爻藝文志曰文王重易六爻作上下篇按升之六四曰王用享于岐山謂文王也文王之追王在克商之後明夷之六五曰箕子之明夷箕子之囚在觀兵之時二者非文王所及也幹鑿度曰垂皇者犧卦道演徳者文通卦驗曰蒼牙通靈昌之盛葢言卦繇辭文王作也春秋左氏傳曰韓宣子适魯見易象雲吾乃知周公之徳葢言卦爻辭周公作也易更三聖不言周公頴達謂父統子業故也 十翼 漢書藝文志重易作上下篇孔氏為之彖象系辭序卦之屬凡十篇孔頴達周易正義曰彖象十翼以為孔子所作謂上彖一下彖二上象三下象四上系五下系六文言七說卦八序卦九雜卦十也 二禮 通典曰周公攝政六年緻太平述文武之徳制周官及儀禮孔子時已不能具秦平天下收儀禮歸之鹹陽故得不亡也 春秋 杜預春秋序曰春秋者魯史記之名也孟子曰晉謂之乗楚謂之梼杌而魯謂之春秋事始據此雲起自周公旦尚書序亦曰孔子約史記而修春秋 論語 孔子沒七十子之俦會集夫子之言以為論語葢其書成于曽參有若故其文毎至二子所記多曰曽子有子他則皆字也唐柳宗元亦謂成于曽子子思之徒宋朝翰林鄭學士獬亦謂論語成于曽子不然曽子弟子所記也 孝經 史記仲尼弟子傳曰曽參字子輿孔子以為能通孝道故授之業作孝經葢孝經以曽子故作也 爾雅 郭璞爾雅序曰興于中古隆于漢代豹防既辨其業亦富大抵解诂詩人之防或曰周公作以其文考之如瑟兮僩兮衛武公之詩也猗嗟名兮齊人刺魯莊公也而文皆及之則周公安得述也承謂當是出于孔子删詩書之後爾西京雜記曰郭偉謂爾雅有張仲孝友張仲宣王時人則非周公之制明矣劉子駿以問揚子雲曰孔子門徒遊夏之俦所記以解诂六藝者也劉向以為外戚傳稱史佚教其子以爾雅小學又記言孔子教魯哀公學爾雅爾雅之出逺矣舊傳學者皆雲周公所記也張仲孝友之類後人所足耳 禦制 家語舜作南風之詩此則禦制之始也 子 文心雕龍曰鬻熊作書題曰鬻子蓋周初人此名子之始也 史 呂氏春秋曰蒼颉造史帝王世紀曰黃帝