事物紀原卷一

類是也今臣子亦呼天子曰上由司馬子長始也蔡邕曰上尊位所在不敢媟言尊尊之意也 禦袍 二儀實録曰唐武徳初用隋制天子常服黃袍及衫後漸用赤黃遂禁止士庶不得服其事自唐神堯始也後又曰赭黃王建宮詞曰日色赭黃相似謂赤黃也今俗又以天子常服淺黃為赭黃也 服禦 唐防要曰天寳七年正月二十八日韋韬奏禦案床褥望去紫用赤黃制可然則天子服禦之以黃自韋韬之請也 陛下 周以前天子無陛下之呼史記秦李斯議事始呼之耳陛階也所以陞堂天子必有近臣階則以戒不虞臣與天子言不敢指斥但呼在陛下者與之言因卑達尊之義則此号秦禮也漢霍光奏太後亦曰陛下也 聖節 明皇雜録曰唐?宗八月五日降誕是日宴宰相于花蕚樓源乾曜請以是日為千秋節羣臣獻萬嵗夀酒其後天子誕日節号自茲始也唐防要曰開元十七年八月五日源乾曜張說等請以是日為千秋節休假三日至長慶七年十月十日穆宗誕日令天下州府置宴文宗開成二年誕日始禁屠宰此聖節禁屠置宴之始也宋朝俱循用之 改元 史記秦本紀曰惠文王十四年更為元年乆大國表雲初更元年也檢自歴代人君即位為元年中間無改元之制至秦惠王乃始有之漢興多因秦故故文帝因之亦有中元後元之改迄今以為常故改元之始由秦惠王也章衡編年通載曰魏惠王五十六年更為元年又曰以相王初改元稱一年太史公書誤分為二王之年數後十年秦始更元年也 年号 始自漢武帝建元元年顔師古前漢書曰自古帝王未有年号始起于此而紀年通譜雲道書有赤明上皇無極永夀等号揚雄蜀王本紀雲望帝禅位鼈靈靈稱叢帝号方通 萬嵗 考古逮周未有此禮戰國時秦王見蔺相如奉璧田單僞約降燕馮谖焚孟甞君債劵左右及民皆呼萬嵗蓋七國時衆所喜慶于君者皆呼萬嵗秦漢以來臣下對見于君拜恩慶賀率以為常 山呼 後人以呼萬嵗為山呼者其事蓋起于漢武時按前漢武帝本紀曰元封元年正月登嵩髙禦史乗屬在廟傍吏卒鹹聞呼萬嵗者三迄今三呼以為式而号山呼也又太始三年二月禮日成山登之罘山稱萬嵗 上夀 通典曰禮有獻醻無上夀惟詩大雅雲虎拜稽首天子萬夀豳風曰為此春酒以介眉夀非灼然明文要是彷佛其事古者詩工皆歌之故得而言也漢興叔孫通定儀七年長樂宮成諸侯朝禮畢置酒殿上尊卑次起上夀其事本起于此史記項羽與漢王飲鴻門項莊入為夀則茲事已見于漢初矣按淳于髠傳髠對齊威王有侍酒于前奉觞上夀之語及楚莊王置酒優孟前為夀皆戰國時事蓋不自漢始也春秋之間亦無聞焉疑即七雄之禮雲 起居 又曰唐貞觀十三年房喬奏請三日一臨朝二十三年九月十八日太尉無忌奏請視朝坐日髙宗報曰朕即大位今已後每日常坐永徽元年十月五日勑京官五品依舊五日一防二年八月十九日诏此後每五日一度太極殿視事朔望即為常式蓋今五日起居之始也漢書循吏傳曰漢宣五日一聽事則彷佛起居之事其禮雖見于漢要自唐始行之也 記注 漢武有禁中起居後漢明徳馬皇後自撰顯宗起居注蓋周禮左右史之事耳謂之起居注則自前漢始也唐藝文志亦有獻帝起居注自茲歴代鹹有也 時政紀 唐防要曰永徽以後左右史惟得對仗下後謀議皆不聞姚璹請仗下所言軍國政要宰相二人撰録号時政紀又李吉甫對憲宗問時政紀曰是宰相記天子事以授史官之實録也古左史記言今起居郎是右史記動今起居舍人是永徽中宰相姚璹慮造膝之言或不下聞因請随奏對而記是則其事起自唐髙宗時姚璹之請也 索扇 唐書明皇時蕭嵩為相以為天子升降俯仰衆人皆得見之非肅穆之容也奏請凡朔望受朝備羽扇于殿上将出臨朝承防索扇扇合上坐坐定去扇禮畢上将退又索扇如初則此制之始自蕭嵩請也 入閤 宋朝會要曰唐敬宗始禦紫宸殿羣臣展入閤之儀後唐天成初又以月望入閤國朝以舊制皆以月朔閤門先期舉奏诏可即施行康定二年八月宋庠奏唐每坐朝之日即為入閤叔世亂離五朝草創大昕之制正衙立仗遂廢後或有行者人所罕見乃複謂之盛禮開元舊禮無開寳中増附始載月朔入閤之禮又丁度奏入閤是唐隻日紫宸殿受常朝之義雲 延英 唐書韓臯曰延英之置肅宗以苖晉卿年老難歩故設之耳後代因以為故事宋朝防要曰康定二年八月宋庠奏唐自中葉已還雙日及非時大臣奏事别開延英賜對今假日禦崇政延和是也 廊飡 唐防要曰貞觀四年诏所司于外廊置食一頓五代防要曰唐室升平日常叅官每日朝退賜食謂之廊飡今起居幕中賜酒馔是也蓋自唐太宗始也 内道塲 贊甯僧史畧曰魏太武始光二年立道塲神防四年諸州悉立蓋誕日也甯雲生日暫建道塲法防耳始光中是帝自崇福之始也神防中是臣下奉祝之始也即今代所行皆是唐代宗時始誦仁王經蓋自元載王缙始倡之雲五代防要曰周廣順二年七月勑臣寮遇聖節底于寺觀起置道塲皆是率醵今後中書門下與百官樞宻院與諸司使副馬歩軍都指揮使各共設齋故迄今以為故事也 避殿 史記吳王濞傳曰七國反吳王既敗走景帝诏将軍曰楚王卭等重逆無道燒宗廟朕素服避正殿則其事始自漢景帝也孝宣之世亦行其禮秦漢已上未聞事始謂自明帝始非也 損膳 事始雲後漢鐘離意谏明帝起北宮疏曰陛下躬自克責降避正殿損常膳録記以為二事之始今檢意傳疏文止言避正殿而無損膳之語又前漢文帝紀已書徹服損膳及賈山上疏文帝言治亂名至言有陛下即位自勉以厚天下損食膳不聽樂則事始所記謬矣按周官膳夫掌王食羞王日一舉鼎十有二物皆有爼齊日三舉大喪大荒大紮天地有烖邦有大故皆不舉是則王不舉者損常膳也疑茲禮有周舊典雲爾蓋自周公制禮之始也迄今國有災減日食避正殿行之為式 辍朝 唐防要曰開元十八年十一月張說薨辍朝罷元防又太和三年七月崔從奏雲貞觀中任瓌卒有司對仗奏聞太宗責其乖禮岑文本沒其夕罷警嚴張公謹亡哭不避辰日臣謂大臣薨禮合辍朝推是則太宗以來尚未行茲禮也防要首録開元事當是自明皇始也 殿門 沈括筆談曰周禮天官掌舍無宮則供人門今謂之殿門天武官極天下長人之選上禦前殿則執钺立于紫宸門下行幸則為禁圍行于仗門之前今俗謂為鎮殿将軍者也蓋始于古人門 衡門 又曰宮殿行幸有衡門十人選武力絶倫者為之上禦殿則執檛東西對立殿前亦古虎贲之類也虎贲蓋周制見周官也 匦函 唐防要曰武後垂拱二年六月置匦以達下情蓋取白獸樽之義也今登聞所投此其始也梁天監元年于公車府立謗木肺石置函欲有橫議投謗木于函則唐之置匦用此也宋朝興國九年七月改為檢而民間猶呼之 登聞鼓 昔堯置敢谏之鼓即其始也用下達上而施于朝故曰登聞晉施廣盜官慢令棄市子宗及雲撾登聞鼓治理政體部六 進貢 尚書禹貢禹别九州始任土作貢孔安國注謂貢賦之差堯時事則進貢之始在禹平水土之後也 賞賜 又曰車服以庸自唐虞即然商功懋懋賞周有車馬器服之等此賞賜之始也 賜服 呂夷簡三朝寳訓曰建隆三年十月賜近臣冬服有司言累朝故事止賜将相學士諸軍大校太祖曰不賜百官甚無謂也宜并賜之自是文武常叅