卷七 史别上

欽定四庫全書 説畧卷七　　　　　　　明　顧起元　撰史别上 帝王世紀雲黃帝次妃女節生少昊則少昊乃黃帝子也是傳位與子自黃帝始而非起于夏禹家語五帝徳及書序注颛帝紀并通厯皆雲颛帝為昌意子則亦黃帝孫也是少昊傳位于侄史記家語皆雲帝喾祖元嚣父蟜極又髙辛紀書序注與帝王世紀載喾為黃帝曾孫則颛顼傳位與從侄大戴禮并史記雲帝喾下妃生摯則髙辛又傳位于子髙辛次妃慶都生堯則摯又傳位與弟史記并舜典疏以舜為黃帝八代孫則堯傳位于五世侄孫前漢律厯志載颛帝五世生鲧則舜傳位于六世祖之從兄弟如是則五帝亦可謂家天下今遡五帝之上而觀之禮記注雲女娲承伏羲而淮南子覽訓注古天子姓風則亦伏羲之子孫也禮記國語皆雲炎帝少典之子而家語與史記雲黃帝有熊國君少典之裔子國語又雲黃帝炎帝之弟則二君同是少典之子以此而觀家天下其來逺矣或曰夏之十七君皆姓姒商之三十君皆姓子周之三十七君皆姓姬非如五帝之異姓曰不然五帝之時世變不同人各自為一姓故黃帝姓公孫而少昊黃帝子也改姓巳颛帝亦黃帝孫也乃姓姬堯寄于伊長孺家從母所居故姓伊耆舜生姚墟故姓姚稷契與堯同父兄弟也而稷姓姬契以簡狄吞?鳥卵而生故姓子若以異姓而論謂黃帝與少昊非父子而堯與稷契非同父之兄弟可乎或曰家以傳子今五帝獨黃帝髙辛傳位于子少昊颛帝皆與侄而摯則與弟葢已非傳子矣堯傳之曾侄孫而舜又傳之同六世祖之從兄弟服紀尤為差逺曰不然長子考監明既以罪死而放齊固嘗薦次子朱啟明矣堯未嘗不欲傳子朱之不肖不足以嗣位堯則擇同宗之侄孫而授之舜亦不敢遽然以為君而猶避朱于南河舜亦未嘗不欲傳子商均不肖不能以繼緒舜則擇同宗之從兄弟而傳之禹亦不敢冒然以為君猶避商均于陽城堯舜豈以異族而授之天下哉且如商之外丙傳弟仲壬仲壬傳侄太甲小甲傳帝雍巳祖辛傳弟沃甲沃甲傳侄祖丁祖丁傳堂弟南庚南庚傳堂弟陽甲祖庚傳弟祖甲廪辛傳弟庚丁而周懿王傳弟孝王康王傳弟定王則商周亦有傳弟侄者其後如漢惠傳弟文帝昭帝傳侄孫宣帝成帝傳侄哀帝哀帝傳從弟平帝東海殇帝傳堂兄安帝若沖帝傳質帝則同髙祖之從兄弟質帝傳桓帝則又同五世祖之從侄比之舜禹葢無異也且以祭法觀之周則祖文而宗武商則祖契而宗湯夏則祖颛帝而宗禹而舜則祖颛帝而宗堯若舜為異姓之國奚必宗堯哉葢曰弟曰侄曰侄孫既皆吾之族類不謂之家天下不可也 世言神農生而九井自出按九井在賴山荊州記雲江夏随縣北界厲鄉村南重山也井在山北重塹周之廣一頃十一畝内有地雲神農宅神農生此神農既育九井自穿舊説汲一井則八井皆動寰宇記在縣北百裡人不敢觞按今惟存一穴大木旁防人即其處為神農社年常祀之亦引荊山記所言厲鄉村厲山下之穴神農所生穴口方一歩容數人上有神農廟即荊州圖永陽縣西北二百三十裡厲鄉山東石穴也髙三十丈長二百丈謂之神農穴神農生于厲鄉者老子亦生于此故崔氏濑鄉記以為老子教堂之故處隻今眞源老子祠北三裡有李母祠門内東院有九井述征記雲汲一則八動然當塗南十裡又有九井山伏滔記丹陽山南有九井五幹四通大江寰宇記穰之九井與江寜三井皆汲一則餘俱震而廣濟之靜林院亦有九井攷之院記乃開成中宗義所鑿為隂窦使相通引東岩水注之即今之九井寺因之岩井之相通附防者非一矣且若江寜三井在城南五裡三井岡而縣複有烈山烈洲臨江中流上有神祠記或以為烈山氏之故迹乃伏滔記雲栗洲也其上有小山如栗王敦舉兵所至者輿地志雲吳之舊津是矣内有小水商客停舟以避烈風而名亦曰溧洲非古之烈山也 羅泌路史雲予遊炎陵過西陽之鄉值雲陽老期我山中觀赤松軒轅之壇寺後山之頂為嵗祈所赤松子者炎帝之諸侯也既耄移老襄城家于石室故齊孔稚?舘碑雲赤松家于石室之下神農行弟子之敬今襄陽之境也而説者乃以為東陽之石室山故東陽記北山去郡三十裡有赤松廟赤松澗雲昔徐公遇赤松于此而郦氏水經亦謂赤松子逰金華山自燒而化故今山上有赤松壇載稽非也乃皇初平爾初平亦赤松子也炎世赤松迹在襄陽不在于此按習鑿齒襄陽傳蔡陽界有赤松子亭下有神陂即南都賦所謂松子神陂者也神仙傳雲赤松子者服水玉神農時為雨師教神農入火炎帝少女追言與之俱仙髙辛之時複為雨師而列仙傳有赤松輿子者在黃帝時啖百草華不谷至堯時為木工故傳為帝俈師之又雲堯師之道家亦有黃帝問赤松子中戒等經此張良所以願從之遊非末代之數矣然今西蜀峨眉衡陽在在俱有赤松壇墺豈其所寓耶雲陽之迹迩于炎陵可得而詳也 ?嚣少昊青陽三人也説者以?嚣為青陽或以青陽為少昊或合以為一人皆非也按春秋緯黃帝傳十世雖未足信然竹書紀年黃帝至禹為世三十以今考紀亦十有二世昔漢杯育治始終黃帝而來至元鳯之三年凡三千六百二十九載黃帝後有帝鴻有帝魁有青陽有金天而後乃至髙陽金天少昊俱為青陽之子攷之書則無疑質之世則不詭青陽?嚣自二人明矣司馬遷作史記不紀少昊畧不識其所出而言?嚣不得居帝位夫少昊矩度顯在人目三代以來皆所尊用祀于五帝之位正于月令之次徳之在人如是之着而?嚣不得居帝位則?嚣非少昊明矣史記雲黃帝生?嚣是為青陽降居江水此太史公之誤也黃帝之子二十五宗賜姓十二惟紀有二餘十有三皆姬姓也青陽與夷彭同為紀姓?嚣與蒼林同為姬姓少昊生于青陽循其紀姓帝喾出于?嚣循其姬姓世本紀姓出于少昊而帝喾之子帝堯猶襲姬姓氏姓之來各有?别則?嚣青陽又不得為一明矣夫?嚣降居江水青陽安得有降居江水之事葢太史公統紀二人皆出黃帝而并列其文稍錯誤宜曰生?嚣青陽?嚣降居江水爾曹子建之贊少昊也亦稱祖自軒轅青陽之裔則少昊為黃帝之孫而青陽之後矣惟帝徳攷雲黃帝之子少昊曰清又曰清者青陽也其子曰摯茲太史公所以緻學士之疑者葢取乎此少昊二字自是傳者之誤贅也是以張衡條遷固違誤謂帝系説黃帝産青陽昌意與周書異而郭璞亦雲少昊金天氏帝摯之子也然以摯為青陽之名則又誤矣 禳架之事從古而有今人家正旦門設神荼郁壘為説漫汗按風俗通引黃帝稱上古有兄弟二人曰荼曰郁律在度朔山桃下簡百鬼妄滑人者援葦索執以食虎而漢舊儀乃引山海經雲神荼郁壘二神人主執惡害之鬼黃帝乃立桃人于門戶畫荼壘與虎索以禦鬼其為説葢如此獨風俗通作郁律戰國防又作餘與郁靁厥義同也故集韻中壘音為律葢神荼者伸舒也而郁律者苑結之謂也周代多以荼為舒如公子荼夏後荼是也西京賦雲靁郁律于岩突聲郁屈也沈休文雲郁律構丹巘形郁屈也而黑深又為王充亦雲禮刻尊為雷形一出一入為相校較之狀葢律郁者防防之類也相校較則鳴分裂魄然若敝裂者氣射之聲也郁律忽發中人則死其引山海經郁壘與舊義同惟括地圖言二神曰郁曰律則失之矣且黃帝内傳雲黃帝始傩而莊子有遊島問于雄黃逐疫出魅擊皷呼噪與黃帝立巫鹹之事則神荼郁壘爆竹之事可知矣 世本雲蒼颉作書司馬遷班固韋誕宋忠傅?皆言蒼颉黃帝史官崔瑗曹植蔡邕索靖言古之王也徐整言在神農黃帝間谯周言在炎帝時衛氏言當在包犧蒼帝之世慎到言在庖犧前張揖言其為帝王生于禅通之紀路史亦雲然按元命包倉帝史皇氏名颉姓侯岡治百有一十載河圖玉版雲倉颉為帝南廵狩登陽虛之山臨于?扈洛汭之水靈龜負書丹甲青文以授之此皆言倉颉是帝王世紀言黃帝史官倉颉孔甲呂氏春秋説文通志畧皆同世紀迄未有的論也今蒼颉墓白水縣南樂縣祥符縣夀光縣皆有之元命包言衙之利鄉亭衙即白水述異記倉颉墓在北海夀光亦北海地未知孰是 漢孔氏注九黎之君号蚩尤史記蚩尤在炎帝之末楚語九黎在少昊之末孔注又言蚩尤為黃帝所滅與史記同孔見楚語而為此説葢以蚩尤是九黎之君黃帝雖滅之種類尚在故至少昊末複作亂康成曰九黎學蚩尤蚩尤霸天下者孔氏三朝記曰蚩尤庶人之貪者應劭雲蚩尤古天子諸説不同今考黃帝滅蚩尤于涿鹿之野在北鄙南蠻多黎種九黎三苗皆南蠻蚩尤九黎非一種也楚語雲三苗複九黎之惡苖與黎同種康成亦雲三苗即九黎之後颛顼誅九黎其子孫為三國髙辛衰複為亂堯又誅之舜攝位又竄之